Jajaran Polda Jambi Mutasi Besar-Besaran alamat kantor walikota jambi 2015 return

Oleh: Budhi Vrihaspathi Jauhari

Kerincitime.co.id, Jakarta – Tanggal 6 Januari yang akan datang Propinsi Jambi  genap berusia 57 Tahun, Diusianya yang ke 57 Propinsi  yang memiliki beragam potensi sumber daya alam ini semakin tumbuh dan berkembang pesat.

Dalam rangka menyambut hari ulang tahun ke 57 Propinsi Jambi,penulis Budhi Vrihaspathi Jauhari dan Nurul Anggraini Pratiwi  menulis kilas balik Bumi pucuk Jambi Sembilan Lurah.

Propinsi Jambi merupakan bagian dari  Pulau Sumatera yang tergolong sebagai sebuah pulau terbesar di Indonesia,tepatya berada di bagian pinggang pulau Sumatera atau bagian Sumatera Tengah

Bumi  Sepucuk  Jambi Sembilan  Lurah  Propinsi Jambi memiliki bentang alam  yang  uniek  dan  spesifik, potensi  sumber  daya  alam  yang menjanjikan dan  keaneka  ragaman  seni dan budaya merupakan anugrah Tuhan yang belum  sepenuhnya  dapat  di  manfaatkan

Propinsi  Jambi  terletak dipinggang Pulau Sumatera dengan Koordinat  0” 45” –  2”45  Lintang  Selatan  dan  101”  11” –  104 55 ”  Bujur Timur, total luas wilayah keseluruhan   53.435.720 Ha. dan sekitar  5.100.000.Ha. mer upakan  wilayah daratan. dengan batas batas wilayah adalah:

Sebelah Utara berbatasan dengan Provinsi Riau

Sebelah selatan dengan Propinsi Sumatera Selatan

Sebelah Barat dengan Propinsi Sumatera Barat

Sebelah timur berbatasan dengan Laut China Selatan

Sebelum   menjadi   Propinsi   pada tahun  1957,melalui Undang Undang Darurat Nomor :19 /1957 tanggal 9 Agustus 1957,daerah Jambi merupakan salah satu Kerisedenan dalam lingkungan wilayah Propinsi Sumatera Tengah yang ibu kotanya pada waktu itu di Bukit tinggi.

Sebagai suatu daerah Kerisedenan, Jambi terbagi atas satu daerah Kotapraja yang disebut Kota praja  Jambi dengan ibu negerinya Jambi, dan dua daerah Kabupaten masing masing Kabupaten Merangin ibu negerinya Bangko,dan Kabupaten Batanghari dengan ibu negerinya Jambi.

Saat Jambi masih dalam bentuk Kerisedenan daerah Kerinci tidaklah termasuk dalam Kerisedenan Jambi, Kerinci merupakan suatu kewedanaan yang berada dalam lingkungan Kabupaten Pesisir Selatan Kerinci( PSK)

Setelah satu tahun berdirinya  Daerah Tingkat  Jambi  melalui Undang Undang Darurat Nomor 19 /1957, lahir pula Undang Undang lain yang memperbaharui  Undang Undang tersebut, Undang Undang dimaksud adalah UU Nomor 81 yang menetapkan Jambi sebagai sebuah Propinsi yang dipermekar daerahnya atas daerah Swantara Tingkat II yang meliputi:

–          Kabupaten Tanjung Jabung dengan ibu kotanya Kuala Tungkal

–          Kabupaten Batanghari dengan ibu kotanya Jambi dan dipindahkan ke Muara Bulian

–          Kabupaten Bungo Tebo dengan ibu kotanya Muara Bungo

–          Kabupaten Sarolangun Bangko degan ibu kotanya Bangko

–          Kabupaten Kerinci dengan ibu kotaya Sungai Penuh

–          Kotamadya Jambi dengan ibu kotanya Jambi

Propinsi Daerah Tingkat I Jambi itu sendiri ibu kotanya adalah

Jambi,yang dulunya pernah diusulkan oleh Presiden Republik Indonesia Ir.H. Soekarno untuk diganti dengan nama Telanaipura, nama ini diambil dari nama seorang Raja yang sangat termashur  dari Kerajaan Melayu Jambi pada masa dulu, yaitu Tun Telanai,dan nama ini hilang dan tidak dipakai,.menghilangnya nama tersebut bukan tidak dipakai sama sekali, namun nama itu diabadikan sebagai  nama sebuah  Kecamatan  dalam kota Jambi yakni Kecamatan Telanaipura dan  Kecamatan Telanaipura dijadikan sebagai kawasan pusat perkantoran Pemerintah Propinsi Jambi dan pusat Perguruan Tinggi Negeri dan Swasta.

Pada tahun  1981  Jumlah Penduduk Propinsi Jambi sebanyak

1.489.928 Jiwa dengan kepadatan penduduk 28 Jiwa /Km2.- Jambi memiliki iklim tropis dengan curah hujan antara 2000-3.500 mm dengan jumlah hari hujan 116-154 hari  pertahun,musim hujan terjadi pada bulan April sampai September,Suhu terendah rata rata 21” C daqn suhu paling tinggi 34,4”C

Dampak Positif  gerakkan Reformasi yang melanda Tanah air .juga berdampak  bagi Propinsi  Jambi , Propinsi Jambi yang semlula   hanya memiliki  5 Kabupaten dan satu  Kotamadya   saat ini  telah berkembang  menjadi  9 Kabupaten dan 2 Kota  mulai dari kaki Gunung Kerinci  hingga ombak yang berdebur di selat Berhala  Tanjung Jabung Timur   Daerah ini dihuni oleh berbagai suku bangsa   antara  lain Suku Melayu Jambi,Suku Kerinci, Suku Kubu ( Suku Anak Dalam )  Suku Minangkabau, Banjar, Jawa  masyarakat  / suku  keturunan  China, Arab, Pakistan  dan  sejumlah  suku  suku lainnya  yang ada di Nusantara.

Letak Propinsi  Jambi  sangat   strategis, yang  berada   di  tengah  tengah Pulau Sumatera yang berhadapan dengan Batam, Singapura dan Malaysia, lautnya  merupakan  bagian dari alur  pelayaran nasional Indonesia yang ramai.

Pada  masa lampau  sekitar Abad VII – sampai dengan Abad XIII pelabuhan  Jambi  dan  Kuala Tungkal  merupakan   tempat   persinggahan kapal  kapal dari pulau Jawa, Indonesia  bagian timur serta  saudagar saudagar dari Tiongkok, Gujarat  India, Timur  tengah  dan Eropa.

Propinsi  Jambi  merupakan  daerah yang memiliki  akar budaya yang tinggi  dan  luhur,  berbagai Peninggalan  Budaya  masa  lalu  hingga saat ini masih  dipelihara  dan  dijadikan  sebagai   salah  satu  aset  potensi  kebudayaan ,seni  dan pariwisata.

Peradaban  Masyarakat  Propinsi  Jambi  dimasa lalu hingga saat ini masih banyak yang penuh misteri dan dijadikan sebagai kawasan wisata, dan kawasan penelitian.

Diantara  peninggalan  budaya  di  Propinsi Jambi  antara lain Peninggalan  batu batu  menhir, selindrik, batu bergambar yang banyak  tersebar di Kabupaten Kerinci, Kota Sungai Penuh  dan  Merangin,   dari peninggalan budaya  yang  penulis  amati  menunjukkan   bahwa  peradaban masyarakat  asli Propinsi  Jambi   telah   berkembang   jauh  sebelum  zaman  Prasejarah dimulai.

Beberapa dekade terakhir Pembangunan di Propinsi Jambi telah menunjukkan hasil yang cukup gemilang,  pertumbuhan ekonomi masyarakat cenderung mengalami peningkatan, berbagai upaya terus dilakukan oleh Pemerintah   Propinsi   Jambi bersama  Pemerintah   Kabupaten dan Kota yang ada di  Propinsi Jambi.

Sektor   Perkebunan   dan  Pertambangan , Pariwisata terutama  Sub Sektor   Perkebunan   Kelapa   Sawit, Karet, Kopi, Casiavera dan Teh telah mampu  memberikan   sumbangan kontribusi untuk  mempercepat Proses Pembangunan.

Masalah  Infrastruktur    Transportasi   yang   selama    puluhan  tahun belum   teratasi,   saat  ini mulai   dilakukan   pembenahan   dan peningkatan, ruas  jalan  dan  jembatan  Propinsi   yang  berada   diwilayah   Bangko-Sungai Penuh – Kerinci  belakangan  ini mulai dilakukan peningkatan dan perbaikan.

Untuk transportasi udara saat ini Propinsi Jambi telah memiliki 3 bandar udara, satu diantaranya    dalam  proses  penyelesaian,  sementara  Bandara   Depati Parbo  Kerinci  telah dapat didarati oleh Pesawat Foker 50 dengan  kapasitas 50 tempat duduk.

Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus ,MM menyebutkan Infra struktur Jalan Propinsi dan Jalan Nasional yang kondisinya layak dan baik hanya 31  Persen,  dan hampir 70  persen  dalam  kondisi  rusak dan sedang diharapkan  dengan  Program Jambi EMAS  kondisi jalan menjelang Akhir tahun 2015 akan mengalami peningkatan., untuk memacu pertumbuhan pembangunan di Propinsi Jambi selama   kepemimpinannya   telah menetapkan  Visi Pembangunan Provinsi Jambi yakni Jambi EMAS ( Ekonomi  Maju,Aman,Adil dan Sejahtera )  2015, dari Visi tersebut  telah tergambar  kondisi seperti apa yang diharapkan.

Visi yang telah ditetapkan tersebut tidak akan mungkin dapat tercapai tanpa dukungan dan partisipasi masyarakat  Propinsi Jambi, untuk mewujudkan Jambi EMAS 2015 diperlukan dukungan dari berbagai pihak dan masyarakat secara bersama sama sebagaimana   prinsip   yang terkandung   dalam  Selokoh adat yang mengatakan ” Kegunung samo mendaki, kelurah samo menurun,berat samo dipikul,ringan samo dijinjing”.

Untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat adalah dengan menggalakkan ekonomi kerakyatan,dan tidak kalah  pentingnya  Pemerintah Propinsi  Jambi juga melakukan pembenahan infrastruktur, pemanfaatan jalur transportasi  sungai, pengerukan sungai Batanghari, pengembangan Bandar Udara Sultan Thaha Syaifuddin,mengupayakan adanya   jalur kereta api di Propinsi Jambi termasuk pembangunan sarana dan prasarana rumah  swadaya dan rumah sederhana sehat.

Dan menariknya    untuk mempercepat terwujudnya Visi Jambi Emas 2015  telah meluncurkan program SAMISAKE (Satu Milyard satu kecamatan) salah satu kegiatan program Samisake adalah program Bedah Rumah sebagai upaya meningkatkan kwalitas perumahan bagi masyarakat yang tidak mampu,Pemerintah Provinsi Jambi  dalam kurun waktu 5 tahun mengalokasikan anggaran untuk penanganan 25.000 rumah atau 5000 unit rumah pertahun dengan targer  sasaran keluarga sangat miskin sebanyak 34.180 KK

Untuk mewujudkan Program,Pemerintah  selain menggunakan dana APBD diharapkan  peran swasta untuk ikut ambil bahagian,dunia usaha termasuk Perusahaan Perkebunan dan Pertambangan yang ada di Propinsi Jambi agar ikut ambil bagian dan berpartisipasi secara aktif melalui mekanisme “Corporate Sosial Responbility”

            Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM dalam sebuah acara mengemukakan,banyak jalan untuk membangun  dan mensejahterakan masyarakat,  salah   satu   upaya   yang   dapat dilakukan melalui CSR (Corporate Sosial Responsibility), Program ini dapat dilakukan oleh perusahaan untuk membantu Pemerintah Propinsi dan Pemerintah  Kabupaten /Kota, namun peruntukkan  itu harus jelas  dan tepat sasaran,  program ini bila dilaksanakan secara serius akan sangat membantu masyarakat menuju perubahan kearah yang lebih baik.

Oleh Syamsul Bahri, SE

Sebagaimana diketahui Provinsi Jambi secara resmi menjadi Provinsi tahun 1958 berdasarkan Undang-undang No. 61 tahun 1958 tanggal 25 juni 1958, terletak secara geografis antara 0º 45¹ 2º 45¹ LS dan 101º 0¹ – 104º 55 BT, ditengah pulau sumatera  mulai punggung tengah bukit Barisan membujur dari barat (litter W-Kabupaten Kerinci) ke arah timur sepanjang pantai timur (Ujung Jabung Tanjung Jabung Timur-berbatasan dengan Provinsi Sumatera Selatan), dengan luas 53.435.72 Km², yang terdiri dari 98,82% daratan, 0,82% lautan dan 0,36% wilayah garis pantai, dalam artian sudah mengelola daerah sendiri selama ±61 tahun,

Pembentukan Provinsi melalui proses yang cukup rumit dan memiliki sejarah yang cukup panjang, sebelumnya merupakan bagian dari Provinsi Sumatera Tengah. Diproses melalui Badan Kongres Rakyat Jambi (BKRD) dalam Kongres Rakyat Jambi (BKRD) pada tanggal 15 – 18 Juni 1956 mengatakan bahwa tuntutanmengenai status daerah Jambi menjadi daerah otonomi setingkat Provinsi merupakan tuntutan atas ketidakadilan (perimbangan keuangan)dan upaya penyelesaian konflik (perimbangan kekuasaan) karena dipadang dari segi geografis, sosiologis, politis dan ekonomidaerah Jambi telah dapat dan sudah selayaknya berotonomi sendiri setingkat Provinsi.

Sampai saat ini sudah 14 Gubernur baik pejabat Gubernur, baik ditunjuk, dipilih oleh DPRD maupun dipilih secara langsung melalui Pilkada Langsung, dari beberapa sumber data Gubernur Jambi dipilih secara langsung melalui pasangan calon Gubernur dimulai dari pasangan pemenang Pemilihan Gubernur  yaitu tahun 2005-2010 yaitu Drs. H. Zulkifli Nurdin, MBA dan Drs. H. Antony Zeidra Abidin, dilanjutkan pada tahun 2010-2015  oleh pasangan Drs. H. Hasan Basri Agus, MM dan Drs. H. Fachrori Umar, M.Hum, selanjutnya dilanjutkan pada tahun 2016-2020 oleh pasangan  H. Zumi Zola Zulkifli, S.TP, MA  dan Drs. H. Fachrori Umar, M.Hum, karena ada persoalan kasus Pidana Korupsi dilanjutkan kepemimpinan Gubernur tahun 2018-2020 sebagai gubernur defenitif oleh  Drs. H. Fachrori Umar, M.Hum.

Bahwa Provinsi jambi memilikikekayaan potensi Sumber Daya Alam yang melimpah, baik pertambangan, perkebunan, kehutanan, pertanian, wisata alam dan budaya dll, serta merupakan sebuah Provinsi di Pulau Sumatera yang kaya dan memiliki sumber Pendapatan Asli daerah yang memadai, bahkan merupakan salah satu Provinsi yang memiliki letak yang strategis kawasan segi tiga pertumbuhan Indonesia-Malaysia-Singapore (IMS-GT), bahkan nilai penting lainnya yang sangat mendukung investasi adalah dominan wilayah relatif aman bencana alam “gempa dan tsunami”.

Dengan kekayaan alam dan peluang investasi yang baik seyogyannya membawa nilai positif dan konsekwensi logis kehidupan sosial ekonomi masyarakat Jambi lebih baik dari aspek pertumbuhan ekonomi, dengan komposisi Penduduk berdasarkan Pekerjaan, didominiasi oleh Petani sebanyak 76,2%, Perdagangan sebanyak 13,1 % dan Jasa kemasyarakatan sebanyak 10,8%, menuju sebuah kesejahteraan yang menjadi cita-cita negara dalam proses pembangunan, yang dimulai dari sebuah proses demokrasi politik, baik demokrasi Pemilihan Pimpinan Daerah era orde baru maupun pola Pilkada era Reformasi, dengan tujuan utama adalam mewjudkan kesejahteraan rakyat yang berkeadilan.

Dari data tersebut diatas, dengan melihat komposisi kewilayahan, jelas penduduk Jambi masih didominasi dengan sumber mata pencaharian Penduduk adalah petani dari kelompok holtikultura, pangan, perkebunan Rakyat, perikanan, peternakan, dalam artian kegiatan pertanian merupakan sumber penghidupan utama masyarakat Jambi.

Berdasarkan data BPS Provinsi Jambi Nilai Tukar Petani (NTP) Provinsi Jambi September 2019 sebesar 98,36 atau naik 2,27 persen dibanding NTP bulan sebelumnya. Peningkatan NTP dikarenakan Indeks Harga yang Diterima Petani (It) naik sebesar 1,45 persen sedangkan Indeks Harga yang Dibayar Petani (Ib) turun sebesar 0,80 persen..

Kondisi harusnya menjadi catatan penting bagi para pasangan bacagub Provinsi Jambi tahun 2020, terlepas beberapa faktor yang dominan mempengaruh NTP tersebut seperti harga karet dan sawit, beserta harga komodity petani yang menurun serta bencana asap yang melanda Provinsi Jambi semenjak Juni 2019 sampai Oktober 2019.

Bakal Calon Gubernur (bacagub) Provinsi Jambi yang ingin berkompetisi pada Pilgub Tahun 2020, pada saat era pasar bebas sudah dimulai semenjak tahun 2015 yaitu “Asean Community 2015” atau Masyarakat Ekonomi Asean tahun 2015 (MEA) sudah berjalan dengan daya saing dan tantangan perubahan lingkungan, sehingga pemimpin yang ideal seyogyanya menjadi kebutuhan mendesak dalam memperjuangkan dan mewujudkan visi dan misi negara yang telah di ungkapkan dalam pembukaan UUD 1945, dan di terjemahkan berdasarkan kebutuhan baik nasional, regional kewilayahan Provinsi, Kabupaten Kota.

Pasar bebas itu adalah membiarkan pasar bekerja tanpa distorsi, keyakinan ini berakibat bahwa perusahaan swasta harus bebas dari intervensi pemerintah, apapun akibat sosial yang dihasilkan, sehingga membuka kebebasan arus perdagangan barang dan jasa menjadi indikator utama, bahkan pasar tenaga kerja profesional, seperti dokter, pengacara, akuntan, konsultan, perawat, tenaga tehnis dan lainnya.

Persaingan kompetisi produk hasil dari Entrepreneurship/usahawan Provinsi Jambi akan ikut berkompetisi secara fair di pasar bebas atau akan seutuhnya menerima produk negara lain di Provinsi Jambi, begitu juga apakah peluang tenaga kerja profesional yang dididik dari Provinsi Jambi dapat diterima di negara tetangga atau tidak, sebuah tantangan yang sangat berat, bukan berarti tidak bisa.

Tantangan berat tersebut harus bisa di jawab dalam proses Pilkada dengan rezim UU Pilkada No. 10/2016 yang mengamanahkan Pemimpin daerah yang terpilih dalam Pilkada 2020 hanya menjabat selama empat tahun. Itu terjadi karena UU Pilkada No 10 tahun 2016 belum direvisi.

Pelaksanaan Pilkada Gubernur tahun 2020 dilaksanakan bersamaan dengan Pilkada serentak di Kota Sungai Penuh, Kabupaten Tanjung Jabung, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Kabupaten Batanghari dan Bupati Bungo.

Pilkada tersebut menjadi taruhan bagi Provinsi Jambi masa yang akan datang, untuk bisa memanfaatkan MEA atau di manfaatkan oleh MEA, dengan konsekwensi menekan dan memperkecil kemiskinan secara real, bukan hanya pertumbuhan ekonomi secara statistik belaka.

Pilkada untuk wilayah provinsi Jambi, dengan melihat perspektive yang akan datang terutama dengan telah berjalannya MEA, kedepan dibutuhkan dan diinginkan pemimpin yang terpilih memiliki pemikiran pemahaman untuk mencegah dampak negatif dan membuat strategi dalam memanfaatkan MEA untuk kepentingan masyarakat Jambi khusus masyarakat Indonesia pada umumnya, terutama dalam meningkatkan kesejahteraan dan daya beli masyarakat

Pasar Asean menjadi satu kesatuan pasar tunggal Asia tenggara, keberadaan MEA itu akan menjadikan arus lalu lintas barang, jasa, investasi, dan modal bebas di kawasan Asia Tenggara, apakah MEA itu merupakan berkah atau justru musibah ?, bagi Provinsi jambi bahkan Indonesia.

Begitu juga Bacagub juga diharapkan memiliki visi dan misi yang aplikatif untuk menghentikan dan mencegah bencana asap di Indonesia yang bersumber salah satu dari Provinsi Jambi, bukan hanya pemadaman yang reaktif dan bombastis, melainkan upaya pencegahan dan meminimalkan bencana asap melalui strategi yang terukur dan ternilai, karena bencana asap ini disamping sangat merugikan baik ekonomi, kesehatan, transportasi, pendidikan dll, bahkan merugikan secara politik bagi Provinsi Jambi bahkan Negara Republik Indonesia kecenderungan periodenisasi bencana asap semakin pendek, tentunya tidak kalah pentingnya dari aspek ekonomi, kesehatan, infrastruktrur, yang terukur melalui NTP, HDR dll, adalah ikut menyelamatkan Warisan Dunia yang ado Provinsi Jambi seperti TN Kerinci Seblat, TN Bukit Dua Belas, TN Bukit Tiga Puluh dan TN Berbak dan Sembilang..

Ini menjadi salah satu penilaian untuk siapa yang akan menjadi pemimpin di Provinsi Jambi dan Bupati/Wali Kota dalam Provinsi Jambi, menentukan apakah Provinsi Jambi bisa ikut memberi jawaban atas pertanyaan tersebut diatas, yaitu menjawab tantangan “apakah MEA itu merupakan berkah atau justru musibah ?”

Sepakat atau tidak sepakat bahwa MEA akan tetap berjalan, tentunya pertanyaan tersebut diatas, harus di jawab dengan MEA harus memberi berkah bagi masyarakat Provinsi Jambi, tentunya dibutuhkan Pemimpin yang peka dan memiliki konsep yang jelas dalam memperkuat perekonomian regional Provinsi Jambi menuju MEA.

Lembaga swadaya Indonesia for Global Justice (IGJ) mengatakan pemerintah belum memiliki strategi dan rencana yang tepat untuk melindungi kepentingan petani, nelayan, buruh, dan pedagang tradisional.

Hal ini berpotensi mendorong hilangnya akses rakyat terhadap sumber daya alam dan tingginya angka kemiskinan di pedesaan. Direktur Eksekutif IGJ Riza Damanik menyatakan, nelayan, petani, buruh, maupun pedagang pasar tradisional adalah kelompok paling dirugikan atas pemberlakuan MEA tahun depan

Fakta diatas yang membutuhkan nilai-nilai kepemimpinan sangat menentukan keberhasilan pembangunan dalam rangka mengoptimalkan dan pemanfaatan MEA di Provinsi Jambi, terutama dalam perdagangan bebas, dimana arus barang dan arus manusia terus bergerak tanpa hambatan, apakah sebagai produk, tenaga kerja, wisatawan, perdagangan dll melalui mekanisme pasar sebagai proses yang menentukan, tentu mekanisme pasar terhadap manusia, Entrepreneurship, barang dan jasa yang dikelola dengan manajemen kepemimpinan terutama dalam mekanisme usaha dan bisnis yang memiliki keadilan dan berkeadilan.

Pemimpin di Era globalisasi diharapkan adanya upaya peningkatan keterkaitan dan ketergantungan antar bangsa dan antar manusia di seluruh dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk Interaksi yang lain sehingga batas-batas suatu Negara/Provinsi/Kabupaten/Kota menjadi semakin sempit. Di era ini terjadi proses interaksi antar individu, antar kelompok, dan antar negara yang pada akhirnya menimbulkan saling ketergantungan, keterkaitan dan saling memengaruhi satu sama lain yang melintasi batas-batas wilayah. Interaksi ini terjadi dalam berbagai aspek kehidupan sosial, budaya, politik, ekonomi dan pertahanan keamanan.

Era pasar bebas diperkuat dengan era teknologi informasi yang sangat cepat seperti telepon genggam, televisi satelit, dan Internet menunjukkan bahwa informasi dan komunikasi lintas benua sangat cepat dan dunia semakin sempit, tentunya akan berpengaruh terhadap eksistensi negara/Provinsi/Kabupaten/Kota. Kondisi ini terlihat dengan indikator pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung sebagai akibat dari pertumbuhan perdagangan internasional, peningkatan pengaruh organisasi multinasional, dan dominasi organisasi internasional dalam menguasai perdagangan. Disisi lain peningkatan interaksi sosial budaya melalui perkembangan media massa baik televisi, film, musik, dan transmisi berita juga sangat berpengaruh terhadap kinerja organisasi sesuai dengan kemampuan daya saing yang dimilikinya.

Sehingga sesuatu yang harus diperjuangkan Pilkada dapat menghasilkan Pemimpin Provinsi Jambi, baik Gubernur, Bupati maupun walikota, menurut Profesor Chipta Lesamana yaitu pemimpin dengan konsep (1) konsep kepemimpinan yang Progresif adalah Pemimpin hendaknya mampu mengikuti perkembangan zaman, mampu menjawab perubahan zaman dengan segala dasar di dalamnya, serta mampu melayani masyarakat dengan menyandarkan pada konsep-konsep moralitas. (2) Konsep kepemimpinan yang fleksibel terhadap perkembangan zaman bukan berarti kita harus melupakan identitas yang dimiliki.

Selanjutnya, ciri ciri kepemimpinan yang diharapkan menurut Robert L. Katz (1955) dalam jurnalnya Skills of an Effective Administrator yaitu memiliki tiga ketrampilan, yaitu:(1). Ketrampilan teknis (technical skill), adalah pengetahuan dan ketrampilan seseorang dalam proses kebijakan administratif dan/atau teknik; (2) Ketrampilan manusiawi (human skill), kemampuan bekerja secara efektif dengan orang-orang dan membina kerjasama tim; (3) Ketrampilan konseptual (conceptual skill), kemampuan untuk berpikir dalam kaitannya dengan model, kerangka, hubungan yang luas dan rencana jangka panjang (visioner).

Dan diharapkan pemimpin yang terpilih nantinya memiliki gaya kepemimpinan yang dibutuhkan menurut Stephen Robbins (1996) bahwa pemimpin transaksional adalah pemimpin yang memandu atau memotivasi pengikut mereka ke arah tujuan yang ditetapkan dengan memperjelas peran dan tuntutan tugas, yang secara eksplisit termasuk pemimpin task oriented dimana penyelesaian tugas menjadi hal utama dengan petunjuk rinci yang wajib dijalankan oleh pengikutnya. Dan gaya kepemimpinan transformasional adalah pemimpin yang memberikan pertimbangan dan rangsangan intelektual yang diindividualkan dan yang memiliki karisma. Pemimpin seperti ini mencurahkan perhatian pada kebutuhan pengikutnya, mereka mengubah kesadaran pengikut akan persoalan- persoalan dengan membantu mereka memandang masalah lama dengan cara baru dan mereka mampu membangkitkan serta mengilhami para pengikut untuk mengeluarkan upaya ekstra dalam mencapai tujuan kelompok.

Dan kita sebagai rakyat sebagai pemilik kedaulatan harus ingat dan legowo, bahwa Negara kita sudah terbagi dan terkapling oleh kepentingan Parpol dan ini jelas terlihat di Parlemen dan penentuan Caleg dan Kepala Daerah yang melalui Partai Politik, tentunya kepentingan parpol yang sangat dominan dalam pemerintahan (Exsekutif dan legeslatif), yang menyebabkan kepentingan rakyat belum tentu menjadi “kepentingan utama”, yang cenderung mengatas namakan kepentingan rakyat untuk kepentingan Parpol (golongan) yang selalu menjadi prioritas.

Maka Gubernur/Bupati/Wali kotasetelah terpilih harus independen dan mengutamakan kepentingan rakyat baik sebagai pemilih maupun tidak, walaupun mereka terpilih melalui persyaratan administrasi mejanya Parpol, pemimpin yang terpilih diharapkan berjiwa idealis berusaha Istiqomah antara hati, pikiran, dan perbuatannya, tentunya tidak peduli apapun hambatan atau tantangan yang menghadangnya.

Sehingga Kepemimpinan produk Pilkada untuk Provinsi Jambi tahun 2020, diharapkan memiliki atribut individual seperti aspek-aspek kepribadian, temperamen, kebutuhan, motivasi dan nilai-nilai dengan ciri-ciri watak yang relatif stabil dalam berprilaku.

Dari pemahaman tersebut Pemimpin itu adalah seseorang pemimpin dilahirkan, bukan dibuat, sehingga seseorang yang dilahirkan sebagai pemimpin maka akan jadi pemimpin, pemahaman bahwa tidak semua bisa menjadi pemimpin, sehingga seorang pemimpin lebih memiliki kecenderungan untuk membahagiakan masyarakat yang dipimpinnya, dengan mengabaikan kepentingan yang bersifat pribadi atau stafnya.

pemimpin yang ideal dalam era globalisasi ini yang dapat menggerakkan organisasi mencapai tujuan dan sasarannya dengan berbagai dinamika dan konflik yang terjadi didalamnya, untuk mewujudkan kesejahteraan masyarakat yang dipimpinnya.

Lembaga swadaya Indonesia for Global Justice (IGJ) menuding pemerintah tidak memiliki strategi dan rencana yang tepat untuk melindungi kepentingan petani, nelayan, buruh, dan pedagang tradisional, dalam menghadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN yang mulai efektif 2015

MEA bagi Provinsi Jambi sepakat atau tidak sepakat dibutuhkan, ini harusnya dilakukan oleh Pemimpin yang dilahirkan oleh PILKADAL tahun 2015, agar daya saing Asean meningkat serta bisa menyaingi Cina dan India untuk menarik investasi terutama Investasi dalam Negeri dan juga Investasi Asing, Investasikan dibutuhkan untuk menciptakan dan meningkatkan lapangan pekerjaan dan meningkatkan kesejahteraan.

Dengan potensi baik Sumber Daya Alam dan Sumber Daya Manusia di Provinsi Jambi cukup membanggakan, namun memerlukan pemimpin yang memahami kondisi dan nilai tersebut, agar penciptaan lapangan kerja melalui enterprenuership yang baik dan memiliki prospek yang cerah, serta penciptaan tenaga kerja profesional yang bisa lintas pulau, Provinsi bahkan lintas negara, sesuatu yang harus menjadi visi dan Misi dari Pemimpin yang akan datang.

Kondisi saat ini, bahwa membanjirnya produk-produk negara Asia tenggara seperti minuman, buah-buahan, menjadi persoalan bagi kita masyarakat, karena penduduk Indonesia yang lebih 250 juta jiwa, hanya di jadikan pasar dari negara Asean, sesungguhnya sangat menjadi persoalan, sehingga untuk memanfaatkan MEA dibutuhkan Pemimpin yang bisa memperkuat pemberdayaan ekonomi masyarakat sebagai masyarakat produktif.

Kekayaan Sumber Daya Alam dan Sumber Daya Manusia, merupakan nilai positif dan potensi positif tersebut, tentunya akan dapat diraih dan direbut untuk kepentingan masyarakat Provinsi Jambi sebagai daerah potensial pertanian, pertambangan, perkebunan, pariwisata dll, dengan kepemimpinan yang bisa memahami dan memiliki naluri enterpreneurship dan inovasi yang handal dan diserta naluri bisnis untuk kepentingan pemberdayaan ekonomi masyarakat, dan didukung oleh memiliki jaringan secara nasional dan Internasional, dan upaya tersebut harus dimulai saat ini.

Diharapkan Visi dan Misi para pasangan Calon Gubernur/Bupati/walikota, tidak  terlalu miskin, hanya berpikir secara lokalistik, namun harus berpikir kondisi global dan pasar bebas, yang tentunya sekarang dan kedepan, Provinsi Jambi menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari globalisasi baik ekonomi maupun  lingkungan, dan itu pasti,tentunya terkait dengan bencana asap menjadi catatan sangat penting, untuk dijadikan bagian dari Visi dan Misi utama.

Sehingga perspektif pemimpin yang diharapkan untuk bisa menjadi manajer sebuah perusahaan yang bernama ”Provinsi Jambi”, dengan pemilik aset adalah rakyat Provinsi Jambi, yang sesungguhnya aset yang kaya tersebut sudah bisa mambahagiakan dan mensejahterakan masyarakat Provinsi Jambi masa kini dan yang akan datang.

Tentunya perspektif pemimpin yang akan bisa membaca, berinovasi, berenterprenuer untuk mengoptimalkan nilai – nilai ekonomi aset rakyat dengan tetap memperhatikan aspek lingkungan dalam pembangunan berkelanjutan, dibutuhkan pasangan pemimpin yang memiliki naluri enterprenuership, anti KKN, tidak menjadikan Provinsi Jambi sebagai bidang usaha, berani dan bertanggung jawab dalam bertindak, berinovasi, memiliki jaringan nasional dan Internasional.

Pemimpin dalam Ketentuan Pilkada adalah pasangan pemimpin yaitu Gubernur/Bupati/Wako bersama-sama dengan wakil atau pasangan, tentunya dalam penentuan atau pemilihan pasangan tidak saja berpikir dari persyaratan yang diajukan oleh Partai Politik, namun harus selektif untuk memperkuat kepemimpinan, terutama dalam mendukung upaya-upaya penguatan enterprenuership, kewirausahaan, dalam rangka menciptakan produk baik barang maupun jasa dalam kompetisi global.

Tentunya pemilihan pasangan atau pendamping tidak memberi kesan hanya untuk persyaratan administratif saja, namun harus sejiwa dan terintegrasi dalam pemahaman dan penyusunan Visi dan misi pasangan, untuk menghindari keterpecahan di tengah perjalanan dan waktu.

Sebagai pasangan Pemimpin yang akan datang harus dapat mengantarkan Provinsi/ Kabupaten/ Kota untuk membangun, menata dan mensejahterakan masyarakat secara adil, aman, tentram dan semua pemeluk agama dapat hidup berdampingan, serta dapat mengantarkan provinsi Jambi mandiri secara ekonomi dalam tatanan dunia global dan masyarakat global

Sehingga dari data dan kebutuhan pemimpin di era pasar bebas dan globalisasi sekarang ini, dilihat dari profile pasangan, tentunya pemilih sangat memahami siapa yang akan dipilih dengan melihat kebutuhan pimpinan masa yang akan datang, dan (”kebenaran dan pembenaran” yang tidak mungkin bersatu”) akan menjadi bagian dari sebuah tanggung jawab masyarakat Provinsi Jambi untuk menentukan arah Pembangunan, tentunya arah yang positif dan membawa kemajuan secara ekonomi dan dapat memberikan kontribusi dalam mengatasi perubahan iklim yang menjadi agenda utama dari Pemerintah Indonesia saat ini dalam percaturan politik lingkungan dunia. Dengan harapan, pemilukada ini dapat berjalan damai dan masyarakat dapat memilih pemimpin yang dibutuhkan dan diidamkan untuk mewujudkan Provinsi Jambi yang lebih maju dan lebih bisa mensejahterakan masyarakatnya secara adil dan berkelanjutan.

Jauhkan upaya – upaya kotor untuk memenangkan Pilkada ini, karena akan sangat menodai demokrasi dan menghianati masyarakat Jambi, yang sangat mengidamkan Pemimpin yang bisa mensejahterakan rakyatnya, bukan pemimpin yang mensejahterakan keluarga, kerabatnya dan mempertahankan dynasti.

Lahirnya atau terpilihnya pemimpin, bukan hanya dilihat dari hasil akhir untuk mencapai kemenangan sebagai Kepala Daerah, melainkan proses untuk mencapai dan menduduki kursi kepemimpinan menjadi bagian penting untuk menilai seseorang dikatakan pemimpin yang memimpin, wait and see.

Kerincitime.co.id, Berita Jambi – Dua sejoli itu sudah tiga pekan bolak-balik Kerinci-Jambi. Tak terhitung biaya yang sudah dikeluarkan. Buku Paspor akhirnya didapat setelah ia terpaksa mencak-mencak. Penelusuran Jambi Link media partner kerincitime.co.id sepekan ini, membuktikan rumitnya proses pembuatan paspor masih terjadi di Kantor Imigrasi Kelas I Jambi.

Romi dan Yuli–nama samaran–, benar-benar masygul ketika rencana bulan madu ke Luar Negeri tertunda pada Juli 2019 lalu. Masalahnya, buku paspor—dokumen perjalanan ke Luar Negeri– itu, baru bisa didapat pada awal Agustus atau sepekan yang lalu.

Pengantin anyar ini tersungut-sungut ketika curhat ke kantor Ombudsman RI Perwakilan Jambi, pada Jumat 2 Agustus 2019 lalu.

“Setiap datang ke Imigrasi, kami diminta melengkapi bahan satu persatu. Jika bahan satu sudah ada, bahan dua diminta. Singkatnya mencicil-cicil,”curhatnya kepada Asisten Perwakilan Ombudsman, Abdul Rohim.

“Mereka ingin kami balik kanan, tapi kami tidak menyerah. Saya dapat paspor setelah tiga minggu bolak-balik dan terpaksa mencak-mencak,”imbuhnya.

Pengalaman serupa diceritakan Husein dan istrinya, Siti.  Ia mengaku geram karena mesti bolak-balik mengurus berkas paspor. Husein cuma bisa mengelus dada ketika petugas bertanya sesuatu yang terkadang dianggapnya remeh temeh.

“Ditanya nama anak lah, nama kakek lah. Apa hubungannya, buat kesal be,”kata Ardy Irawan, Jumat 9 Agustus 2019, kemarin.

Husein pusing ketika ia dan istri diminta petugas mengisi lembar formulir. Pusingnya bertambah ketika ada data yang salah tulis dan lalu diminta petugas memperbaiki.

“Kenapa nggak mereka aja yang mengisi formulir. Kami ini sekolah saja gak lulus. Pasti banyak salah kalau ngisi yang begituan,”ujarnya penuh kesal.

Husein dan istri pulang dengan kekecewaan tanpa bisa membawa paspor. “Susah nian ya pak ngurus paspor skarang,”imbuh Siti.

Ahmad, warga Sarolangun itu pun punya cerita pilu. Sepekan yang lalu, Ahmad dijanjikan petugas untuk datang mengambil paspor pada Jumat 9 Agustus. Membawa asa bahagia, Ahmad sudah ngantri sejak pukul delapan pagi.

Menjelang pukul sepuluh, tiba gilirannya dipanggil. Ahmad bergegas masuk ruangan dengan sumringah dan wajah berseri.

Eits.

Beberapa jenak, Ahmad keluar justru dengan wajah kusut masai.

“Salah lagi,”sergahnya.

“Kemarin katanya berkas sudah lengkap. Sekarang diminta ijazah lagi,”celetuk Ahmad.

Ia geram. Demi mengurus paspor itu ia mesti tiga kali bolak-balik Jambi-Sarolangun. Banyak pekerjaan yang terpaksa ia tinggalkan.

Masalah lain pun muncul. Biaya bolak-balik itu bukannya sedikit. Apalagi, selama di Jambi ia harus menginap di hotel.

Dengan nada meninggi, Ahmad mengontak seseorang lewat telepon seluler. Ia meminta dikirim scan ijazah lewat aplikasi Whatsapp. Setengah jam berselang, Ahmad kembali masuk dan lalu keluar lagi.

“Ijazah harus di print pula. Ampun niannnn,,,”katanya sembari menggeleng-geleng kepala.

Bryan, salah seorang pengusaha travel berusaha meneduhkan batin Ahmad.

“Bawa sabar bae pak. Sering nian begini,”ujarnya.

Menjelang siang, Ahmad baru berhasil mendapatkan paspor setelah berjuang begitu keras dan sama seperti si Romi-Yuli, terpaksa harus mencak-mencak dulu.

Antrian Online Setengah Mati

Ardy Irawan, wartawan Jambi Link menelusuri  ruwetnya pembuatan paspor di Kantor Imigrasi Jambi sejak sepekan lalu.

Pukul delapan pagi, Senin 5 Juli 2019, Ardy Irawan mendatangi Kantor imigrasi Jambi  di Jalan Arif Rahman Hakim No 63, Simpang IV Sipin, kawasan Telanaipura.

Rupanya, bangunan kantor sedang direnovasi. Sialnya, tak ada petunjuk ataupun informasi yang dipasang mengenai dimana alamat kantor berpindah.

Dari website resmi imigrasi (https://jambi.imigrasi.go.id/), juga tak memuat informasi alamat kantor sementara. Website Itu justru masih mencantumkan alamat lama.

Dari mulut seorang buruh disana, diperoleh informasi bahwa layanan pembuatan paspor pindah sementara ke kawasan Mall Kapuk, tepatnya di Komplek Mall Kapuk, Jalan M Husni Thamrin Nomor 18, Kelurahan Lebak Bandung, Kecamatan Jelutung, Kota Jambi.

Menjelang pukul sepuluh pagi, Jambi Link tiba di kantor imigrasi dan menanyakan prosedur pembuatan paspor kepada seorang petugas.

Asma, seorang petugas lantas menyodorkan secarik kertas berisi petunjuk dan syarat-syarat pembuatan paspor.

“Daftarnya lewat online pak,”ujarnya.

Asma lantas memberi alamat link untuk mengakses pendaftaran via online. Tapi, ia tidak merinci bagaimana caranya. Pembuat paspor mesti mengisi dan mendaftar sendiri.

Hambatan pertama mulai muncul disini.

Rupanya, pendaftaran online itu hanya dipakai untuk mengambil nomor antrian. Bukan pendaftaran untuk pembuatan paspor, seperti asumsi setiap orang.

Untuk mengambil nomor antrian via online ini susahnya setengah mati.

Baiklah, kita telusuri bagaimana rumitnya.

Langkah pertama anda mesti masuk ke alamat ini https://antrian.imigrasi.go.id/LayananBeta/Index.jsp. Setelah masuk, akan muncul menu yang meminta anda memasukkan akun dan password. Bagi yang belum punya akun, anda mesti sign-in dulu. Bisa lewat Google bisa juga via Facebook. Jika akun sudah ready, akan muncul pilihan “klik alamat email”.

Nah, setelah mengklik email, anda akan diminta memasukkan kata sandi. Setelah sukses, anda otomatis masuk ke menu pendaftaran antrian paspor on line. Sampai disini, anda diminta lagi mengisi formulir pendaftaran.

Tapi, proses login juga rumit. Kita mesti berulang kali masuk. Acapkali anda akan ketemu masalah dan muncul tulisan “sesi habis silahkan login ulang!!

Lalu bagaimana setelah login?

Anda mesti mengisi berbagai data lagi. Seperti  nama akun, password, nama lengkap, No KTP, jenis kelamin, alamat dan sebagainya. Setelah semua data ter-input, anda diminta memilih lokasi kantor imigrasi tempat pengurusan paspor.

Misalnya anda memilih imigrasi Jambi, maka tinggal klik pilihan Jambi. Lalu, anda juga akan diminta mengklik jadwal antrian—berupa tanggal dan waktu. Artinya, disitu kita dapat membooking kedatangan di hari dan kantor imigrasi yang dipilih.

Misal anda berniat membuat paspor di bulan Agustus 2019. Maka, anda tinggal mengklik tanggal dan waktu yang diingini pada bulan Agustus itu.

Masih ada lagi.?

Ya.

Anda mesti mengecek warna yang muncul. Bila warna Hijau, itu artinya kuota pada hari dan tanggal yang dipilih tersedia.  Jika warna merah yang muncul, berarti kuota pada saat itu habis.

Tapi, kalau warna abu-abu yang muncul, berarti hari libur. Sedangkan warna kuning merupakan kode bahwa kuota belum dibuka dan warna biru berarti tanggal dan hari itu bisa dipilih.

Jambi Link baru bisa login setelah berkali- kali mengakses. Tapi, hingga jumat kemarin, Jambi Link belum juga berhasil masuk dan mendapat nomor antrian. Yang muncul pada bulan Agusus ini selalu warna kuning, artinya kuota belum dibuka.

Pengakuan para pembuat paspor, mereka juga mengalami hal serupa ketika membuat paspor. Susahnya minta ampun.

“Kuota internet harus banyak bang. Dan mesti sering-sering buka link. Kalau cuma sesekali, dak bakal masuk bang,”kata Rian, kepada Jambi Link, Jumat, 9 Agustus 2019.

Setelah semuanya beres, bukan berarti anda sudah bisa mendapatkan paspor. Sebab, anda masih perlu datang ke kantor imigrasi untuk verifikasi berkas, wawancara, pengambilan sidik jari dan foto.

Rumit bukan?

Mekanisme yang panjang dan berbelit itu memang memaksa anda kudu bolak-balik datang ke Kantor Imigrasi.

Nugroho, salah seorang mahasiswa Universitas Jambi juga punya pengalaman pahit. Menurutnya, acapkali petugas terkesan mempersulit sesuatu yang mestinya mudah.

Ia bercerita, sempat ditanya macam-macam dan diminta melampirkan surat rekomendasi kampus ketika hendak membuat paspor. Padahal, waktu itu ia hanya membuat paspor untuk jaga-jaga jika mendadak harus keluar negeri.

“Kalau mau keluar negeri, kan gak repot. Karena paspor sudah stand by. Tapi, ada saja syarat yang mesti ditambah,”katanya.

isa Lambat Kenapa Harus Cepat

Bagi sebagian orang, pembuatan paspor sepertinya gampang-gampang susah. Gampang, boleh jadi karena sedang hoki atau punya kenalan orang dalam Imigrasi. Susah karena kudu bolak-balik dan mesti berhari-hari tongkrongin kantor imigrasi.

Diana Wani Syukri, termasuk yang punya pengalaman gampang. Ia tak merasa susah ketika membuat paspor.

Diana, Jumat kemarin datang ke kantor imigrasi justru di detik-detik terakhir menjelang waktu istirahat siang. Ia datang mengurus paspor ketika warga mulai sepi. Ia masuk tanpa harus antri panjang.

Diana mengklaim tak ada yang rumit dalam pembuatan paspor. Menurutnya, acapkali memang ada data yang keliru dan tak sinkron. Itu yang mesti diperbaiki.

“Itulah yang buat bolak-balik. Petugas kan gakmau warga kesulitan ketika berada di luar negeri,”katanya kepada Jambi Link, Jumat, kemarin.

Jambi Link berusaha mengkonfirmasi keluhan warga tersebut kepada Kepala Imigrasi Jambi. Hasan, salah satu petugas keamanan menyebut Kepala Imigrasi belum datang.

“Bapak belum datang mas,”ujarnya ketika diwawancara Jambi Link pukul 11.03 Wib, Jumat 9 Agustus 2019.

Jambi Link kemudian mewawancarai Asma, seorang petugas yang duduk di meja customer servis. Kepadanya, Jambi Link menceritakan keluh-kesah warga dan kerumitan dalam pembuatan paspor.

“Oh ribetnya di bagian mana mas? kan banyak tuh. Apakah dari antrianya, apakah dari berkasnya. Kalau terkait orang bolak-balik itu, mungkin bisa jadi karena proses wawancara nya mas,”jelasnya.

Jambi Link berusaha meminta waktu bertemu petugas pewawancara. Tapi, Asma mengatakan, “Gak bisa mas, kayaknya lagi sibuk,”kilahnya.

Asma mempersilahkan Jambi Link bertemu petugas pengaduan. “Saya panggilkan dulu orangnya mas,”ujarnya.

Lima menit berselang, Asma memberi kabar bahwa petugas pengaduan belum datang. Padahal, jarum jam sudah mendekati waktu jumatan.

“Bagian pengaduan belum datang mas. Silahkan ke ruang lobby sebelah. Tanya satpam mau ketemu Kepala Imigrasi Jambi,”katanya.

Hari itu, Jambi Link benar-benar merasakan di ping pong kesana kemari. Ketika kembali bertemu satpam, ia mengatakan Kepala Imigrasi sedang ada acara diluar.

“Gak tau juga ni mas datang atau tidak,”kilahnya.

Kepala Ombudsman Perwakilan Jambi Dr Jafar Ahmad sudah menyarankan Romi dan Yuli membuat aduan secara resmi ke Ombudsman. Menurut Dr Jafar—begitu dia disapa—pengantin baru itu sudah datang ke Ombudsman pada Jumat pekan lalu.

Ia menyarankan warga yang mengalami hambatan serupa agar segera membuat laporan secara resmi. Ombudsman akan menjaga kerahasiaan pelapor. Jadi, tak perlu khawatir.

Asisten Ombudsman Abdul Rohim mengatakan pihaknya sudah memberikan formulir aduan kepada Romi dan Yuli.

“Kami masih menunggu laporan resmi. Agar kita bisa usut dan memanggil pihak-pihak terkait,”ujarnya.

Romi dan Yuli mungkin sudah berbulan madu ke Luar Negeri. Kedatangannya ke Ombudsman sepekan lalu boleh jadi karena luapan kekesalan. Ia ingin agar Ombudsman menjewer aparat imigrasi. Agar kejadian serupa tak terulang lagi.(*)

 

Puncak-puncak Capaian Artistik Seniman Teater Jambi

Oleh; Yupnical Saketi

Kelarnya pegelaran (yang menurut penulis masih dikategorikan ‘teater’ meski menurut Ide Bagus Putra selaku penggarap adalah Dramatisasi Musikalisasi Puisi) ‘Khotbah’karya WS Rendra bersama sanggar Anjungan Puisi yang diasuhnya pada 25, 26 dan 27 Februari 2016, penulis tak bisa mengelak untuk tidak menyebut pementasan tersebut sebagai sebuah pertunjukan teater yang fenomenal dan revolusioner serta layak disandingkan dengan pementasan-pementasan fenomenal revolusioner lainnya yang sebelumnya telah dipentaskan, berderet beriring sebagai puncak-puncak capaian artistik kreator teater Jambi selama ini.

Mungkin secara umum sebagian publik menilai pementasan itu biasa-biasa saja, bahkan mungkin tak sedikit yang menyebut apa yang disuguhkan ide dengan kreatifitasnya yang (maaf) tergolong liar itu, sebagai pertunjukan ekspresi emosional belaka bahkan mungkin terbilang ‘gila’. Tapi dalam tulisan ini, seperti judul yang dibuat maka penulis akan menapikan dulu segala bentuk perbincangan kontroversi seputar dan sekitar isi dan essensi interteks seperti yang setelah pergelaran berseliweran memenuhi ruang-ruang diskusi baik resmi maupun tidak, langsung maupun tidak antar audiens saat itu. Kali ini penulis hanya akan terfokus membicarakan perihal capaian artistik yang telah diperbuat seorang Ide Bagus Putra.

Seperti yang disebutkan Ide sendiri pergelaran yang disuguhkannya itu sebagai mix atau kombinasi dari Dramatisasi Puisi dan Musikalisasi Puisi, maka ia beranjak dari naskah puisi fenomenal penyair besar WS Rendra dan pula digarap dalam wujud pertunjukan puisi yang dikemas teramat teaterikal dan dramatikal secara kolosal melibatkan banyak pemain.

Apalagi, pertunjukan itu terasa semakin prestesius ketika berkombinasi dan berinteraksi langsung dengan musikalisasi puisi di atas panggung yang telah disulap sedemikian rupa oleh Ide Bagus. Bahkan Ide nyaris saja menjadi serupa dengan ‘konser Puisi Multimedia’nya Asrizal Noor, andai di dalam garapannya itu dia tidak membatasi teks pertunjukannya pada satu teks naskah ‘Khotbah’ saja, atau andai Ide juga menyertakan slide atau klip video yang menjadi ciri khas Puisi Multimedia Asrizal.

Ide yang sebelumnya memang penulis kenal sebagai sosok ‘kreator kepala’ yang penuh energi kegilaan dan keliaran dalam berkarya, memang tidak pernah berhenti melakukan berbagai kejutan eksperimentasi dan esksplorasi dalam setiap tampilan performance karya-karya yang disuguhkannya di atas panggung. Pada beberapa garapannya sebelumnya dia telah berkali menyulap lapangan sekolah tempatnya mengajar menjadi arena pertunjukan.

Sebelumnya lagi, dia (bersama penulis) kerap kali menampilkan garapan Performance Art yang mengeksplore berbagai tempat menjadi arena pertunjukan, seperti, gedung, taman, kolam, air terjun, hutan, cafe, pameran lukisan, kandang ternak, tubuh, rakit, lumpur dan lain sebagainya. Hal itu kami lakoni bersama baik semasa masih di bangku kuliah maupun pasca meraih gelar keserjanaan Bahasa Indonesia-nya dari FKIP Universitas Jambi.

Tidak hanya di genre Seni Pertunjukan, Ide juga sangat dikenal di dunia Senirupa. Dia adalah perupa eksperimentatif yang melahirkan karya dalam wujud Lukisan, Sketsa, Patung, Instalasi dan Performance Art. Di lukisan dia sempa memperkenalkan konsep dan teknik melukis yang begitu aneh yakni melukis di atas media beludru dengan menggunakan pahat yang sejatinya digunakan untuk mematung atau mengukir. Bahkan dia pernah melahirkan karya yang merupakan perpaduan dari dua genre yakni Sastra dan Senirupa yakni berupa Puisi Rupa yang diberinya nama ‘Puisigrafi’.

Namun, dari sedemikian panjang proses kreatif yang telah digelutinya sedemikian banyak karya yang dilahirkannya, baru kali ini lah, baru pada pegelaran ‘Khutbah’ WS Rendra inilah menurut penulis Ide baru benar-benar berhasil menciptakan karya yang tidak saja revolusioner namun juga menunjukan kapasitasnya sebagai salah seorang kreator teater handal di Jambi, baru kali ini lah penulis berani menyebut Ide sudah mencapai satu puncak artistik kekaryaannya.

Apa yang disuguhkannya selama tiga hari di Teater Arena Taman Budaya Jambi tersebut tidak saja berhasil dalam memilih dan mengekplorasi tema yang secara kebetulan momentumnya memang pas dengan berbagai kejadian seputar keagamaan dan keyakinan yang secara langsung maupun tidak langsung telah pula menjadi cerminan kondisi sosial masyarakat Indonesia dewasa ini, tapi Ide juga telah teramat berhasil mengeksplorasi pesona panggung teater Arena TBJ dari yang semula kaku dan konvensional menjadi sangat membius berkat pengolahan maksimal konsep ‘melawan arus’ yang senantiasa menjadi jiwa kreatifitas seorang Ide.

Di sini Ide telah melakukan perombakan habis-habisan terhadap panggung teater Arena TBJ tersebut. Kenapa tidak, Ide dengan teramat berani telah membalik kebiasaan dan hukum konvensional pertunjukan, dimana panggung yang biasanya adalah tempat pegelaran dilangsungkan dan tribun tapal kuda disekeliling sebagai tempat duduk penonton, dalam pegelaran ‘Khotbah’ kondisi itu dibalik, sehingga arena panggung diubah menjadi areal penonton, sementara tribun utama penonton yang biasanya sebagai tempat tamu VIP berubah jadi arena panggung areal permainan aktor dan aktrisnya.

Luar biasanya, dalam hal ini apa yang dilaakukan Ide, menurut penulis teramat sangatlah berhasil, ketika tribun penonton itu berubah jadi seperti arena konser opera orkestra yang diisi para aktor aktris yang bermain sebagai para jemaah. Kondisi itu terasa semakin hidup dan mandiri ketika tata lampu dan tata set panggung terlihat begitu apik dan padu padan menampilkan suasana megah rumah ibadah dewasa kini.

Ditambah lagi dari sekian banyak properti set yang dipajang di atas panggung ternyata tak satupun yang tidak difungsikan atau digunakan pemain pada gilirannya, arti kata tak ada satupun yang keberadaan set dan properti panggung yang mubazir, kecuali juntaian beberapa helai kain putih dari langit-langit hingga lantai di bagian belakang (padahal penulis sebelumnya sempat membayangkan juntaian kain itupun nantinya akan ditarik para pemain seperti halnya properti tergantung lainnya sampai tribun itu akan kembali seperti penampilannya semula sebagai tribun penonton).

Ada kitab suci yang membatu di satu sisi depan, ada beberapa rebana yang tergantung di bagian belakang yang pada gilirannya ditabuh para pemain sampai hancur, ada tebu yang digantung menyerupai tirai di bagian depan seakan jadi pembatas areal panggung dan penonton yang pada gilirannya juga dimanfaatkan majadi alat pemukul, ada bejana tanah berisi abu yang digantung tepat dibagian sentral depan yang pada satu adegan justru jadi titik surpise ketika dijatuhkan dari atas dan pecah berantakan di lantai tepat di depan penonton VIP.

Lalu, eksplorasi artistik juga terjadi pada properti para pemain yang berperan sebagai jemaah. Di sini Ide menggunakan lampu senter menyala di bagian dada pemain yang disembunyikan dibalik pakaian, hal ini sepertinya terinspirasi film Ironman, film hollywood yang sangat ngepop itu ternyata berhasil dieksplore Ide menjadi beressensi lain pada pegelarannya selain sekedar pemanis artistik.

Di bagian gerak, sebagai seorang seniman yang mengaku begitu menggilai Seni Tari Ide dengan teramat berhasil mengeksplore secara komulatif performance tata gerak para pemain mengiringi emosi adegan yang ditampilkan. Hal itu adalah nilai plus yang telah berhasil digapai seorang Ide.

Belum berhenti di situ, sebagaimana konsep Dramatisasi Musikalisasi Puisi seperti yang disebutkan Ide sebelumnya, dalam garapannya itu secara praktis juga tidak bisa meninggalkan keberadaan grup band Musi (Musikalisasi Puisi) yang dibesutnya. Hanya saja keberadaan grup live musik ini tidak ditampilkan satu panggung dengan para aktor aktris melainkan untuk mereka diset satu panggung lain yang lebih khusus, terpisah namun masih amat menyatu dengan pertunjukan secara keseluruhan, dimana panggung untuk mereka disiapkan tepat di belakang para penonton utama.

Kondisi set seperti ini pada satu sisi berhasil mengurung audiens untuk fokus berada di dalam aura pertunjukan mereka, dan penonton yang duduk di kedua tribun wing dapat pula menikmati mereka secara langsung cukup dengan hanya memutar arah kepala ke kiri dan ke kanan untuk dapat menyaksikan kedua pertunjukan di kedua sisi panggung tersebut yakni depan dan belakang. Hanya penonton VIP yang menghadap ke panggung utama di tribun itu yang tak bisa turut menyaksikan aksi para pemusik life di belakang mereka tersebut.

Menurut penulis, apa yang dilakukan Ide ini terbilng fenomenal dan revolusioner, meski keberadaan pembagian posisi kepada kedua bagian panggung ini selain menjadi satu kelebihan justeru juga sekaligus menjadi cela dan celah bagi rusaknya konsentrasi dan fokus penonton khususnya mereka yang duduk di deretan tribun wing yang dipaksa harus membagi tatapannya ke kiri dan ke kanan. Namun apapun itu, yang jelas apapun yang telah dilakukan Ide ini adalah hal revolusioner yang baru dan menjadi sumber nilai plus lain yang telah berhasil menunjukkan klas Ide yang sesungguhnya.

Dari sekian banyak fenomena dan revolusi yang tersaji dan mengundang decak kagum audiens saat tiga hari pegelarannya itu, maka ‘Khotbah’ WS Rendra oleh Ide Bagus Putra dapatlah disimpulkan Sang Kreator Kepala kali ini benar-benar telah menunjukkan tingkat pencapaian artistik pertunjukannya yang terbaik selama karirnya belasan tahun berteater.

Memang kalau dilihat dari jumlah penonton ‘Khotbah’ Ide Bagus Putra ini masih cukup jauh dari capaian Teater AiR pada garapan TUK beberapa waktu lalu di tempat serupa, tapi dari sisi artistik dan performance Khotbah layak mendapat apresiasi tinggi. Selaku publik kita tentunya selalu berharap ke depannya Ide Bagus akan kembali hadir dengan karya barunya yang lebih fenomenal dan Revolusioner, meskipun itu bukan untukkembali mencapai puncak capaian serupa (karena hal itu sudah tidak mungkin terjadi lagi setelah satu kali terccapai), namun setidaknya itu guna mempertahankan eksistensi prestasi dan prestidse yang telah berhasil diraihnya saat ini. Semoga.

Tentang Berproses dalam Seni Teater

Sebagai Seni Pertunjukan yang fokus atau ‘poin of art’nya adalah keberhasilan menyajikan pertunjukan sebagai sarana kreatifitas yang komunikatif, edukatif dan artistik, maka dalam satu proses panjang kreatifitas berkesenian (dalam hal ini, penulis menspesifikasi khusus di genre Seni teater) capaian artistik adalah salah satu target ataupun tengara yang ingin dicapai oleh setiap kreator. Dan dalam sejarah telah berlangsungnya perteateran modern di Jambi semenjak 80-an lalu dengan tokoh perintisnya adalah Arifiean Akhmad (Alm) dan Aniek Sudaryo (Alm) sesungguhnya Jambi (dalam catatan penulis) sudah berhasil mencatatkan beberapa puncak capaian artistik, catatan yang di dalam hitungan kuantitatif terbilang sebagai sebuah ‘Record’.

Hanya saja dalam perjalanannya kita (baca; Jambi) telah teramat kerap alfa dan lupa sehingganya hal tersebut berlalu begitu saja seperti angin, seakan tak ada artinya samasekali bagi secabik catatan sejarah pergerakan teater di bumi Sepucuk Jambi Sembilan Lurah ini. Dan lacurnya lagi, inilah yang menjadi pembeda negatifnya kita di banding-daerah lain di Tanah Air ini.

Sejauh perjalanan penulis yang sedikit banyak senantiasa bersentuhan langsung maupun tidak dengan detik demi detik, detak demi detak, denyut demi denyut nadi perteateran Jambi itu selama ini, penulis merasa patur bersyukur karena ternyata tak pernah luput mencatat beberapa puncak capaian artisitik para seniman teater Jambi tersebut ke dalam katalog dokumentasi pribadinya. Dan itulah yang kali ini ingin dibaginya kepada publik Jambi, dengan harapan sedikit banyak data atau sekedar cerita ini suatu ketika dapat menjadi satu pemicu kebanggaan komulatif kita sebagai warga Jambi pewaris tuah Rangkayo Hitam, bahwa ternyata kita adalah orang-orang yang luarbiasa.

Dari Arifien Akhmad, Didin Siroz, EM Yogiswara, Didi Hariadi, Ary MHS Ce’gu, hingga Ide Bagus Putra

Tanpa menapikan arti penting nama-nama tokoh seniman lainnya yang hingga kini masih terus bergerak berproses pada poros teater, itulah deretan nama beberapa para seniman teater Jambi yang menurut penulis masuk daftar yang dibuatnya, telah sempat memancangkan cagak sejarah perteateran Jambi dengan capaian puncak-puncak artisitik dalam proses panjang kreatifitas perkeseniananannya. Sekali lagi itu adalah nukilan dari catatan pribadi penulis yang asumsinya mungkin saja masih terbilang subjektif, dan karena itu pula penulis tidak menutup diri jika selanjutnya akan muncul catatan-catatan koreksi dan kritik dari rekan-rekan penulis dan peneliti lainnya.

Seperti yang telah penulis paparkan di awal, bahwasanya dunia perteateran modern Jambi secara ‘de fakto’nya dimulai ketika tokoh teater Arifien Akhmad dan pasangan hidupnya Aniek Sudaryo (keduanya memang Pasutri) memulai berbagai pertunjukan teater di Jambi, khususnya di di Taman Budaya Jambi, yang dengan bekal akademiknya sebagai jebolan ASDRAFI Jogjakarta, telah menedahkan tontonan teater yang lain dari biasanya kepada publik Jambi saat itu.

Dimana semasa itu di publik Jambi belum dikenal istilah teater, yang ada hanya Drama, Tonil, Dul Muluk, dan Panggung Bangsawan, yang kesemuanya adalah format teater tradisional yang hidup dan tumbuh berkembang di tengah-tengah masyarakat Jambi.

Sesungguhnya, pasangan Pasutri yang selanjutnya dikenal sebagai bapak dan ibu Teater Modern Jambi itu telah memulai mementaskan karya-karyanya semenjak akhir tahun 70-an dan sepanjang tahun 80-an, telah belasan bahkan mungkin puluhan judul naskah telah dipentaskannya. Namun, sejauh itu belum pernah ada catatan monumental yang mampu dituliskan dengan tinta emas sebagai manifestasi dari bentuk capaian artistik yang telah keduanya torehkan.

Barulah pada paruh akhir tahun 90-an (tepatnya tahun 1998) yang ditunggu-tunggu publik Jambi hadir di panggung, yakni sebuah lakon yang diangkat dari naskah tradisional Jambi yakni Rangkayo Hitam, diangkat ke atas panggung pementasan secara sangat fenomenal dan revolusioner. Adalah pementasan naskah Rangkayo Hitam; Episode Matahari Mengerucut yang melibatkan banyak pemain dan kru dari berbagai latar belakang sanggar yang berbeda, seperti dari Teater Tonggak, teater AiR, Teater Oranye, Komsat Cindaku, dan Kajanglako Art Center selaku produser dan Taman Budaya Jambi selaku Fasilitator, mereka semua berhimpun di bawah bendera sanggar Teater Merah Putih dan Teater Purnadhita. Tidak pula berlebihan kalau penulis pun waktu itu terlibat langsung sebagai pemain memerankan tokoh Rangkayo Pedataran pada garapan itu.

Selain penulis, juga terlibat sebagai pemain pada pementasan tersebut adalah Oton Marton yang memerankan  Rangkayo Hitam, Didi Hariadi memerankan Rangkayo Pingai, Yulia Syafitri memerankan Rangkayo Gemuk, Gusmarni memerankan Putri Selaras Pinang Masak, Emen Sling memerankan Datuk Paduko Berhalo, dan turut berperan Nanang Sunarya dan Husni Thamrin.

Lalu apa istimewanya sampai-sampai pementasan satu ini layak dituliskan dan disebut salah satu puncak capaian artisitik seni teater di Jambi? Tentu hal ini penting bagi publik yang pada masa naskah itu dipentaskan tidak berkesempatan menyaksikan atau belum lahir kedunia. Hal ini akan dapat menjadi sebentuk lentera yang akan dapat seikit menerangi jalan mereka menyusur sejarah perteateran Jambi yang masih begitu gelap kini.

Pasca dipentaskan pada satu malam Minggu di bulan Agustus 1998, Arifien Akhmad beserta segenap aktor-aktris serta kru pendukungnya menuai pujian dari tokoh dan publik seni Jambi. Diantara mereka yang terkagum dan terbius itu ada tokoh seni pertunjukan Tom Ibnur, ada tokoh budayawan dari kalangan birokrat Jambi Junaidi T Noor, Jafar Rasuh, bahkan Ibu Lily Abdurrahman Sayuti, istri mendiang Gubernur saat itu.

Dari sini pula selanjutnya Rangkayo Hitam Episode Matahari Mengerucut tersebut disponsori Lembaga seni budaya yang dibina Ibu Lily yakni Kajang Lako Art Centre, melakukan pentas keliling ke bebeapa daerah di dalam Provinsi Jambi.

Kenapa tidak, sebagai publik seni Jambi yang haus sesuatu yang baru, saat itu hadir mengusung konsep pertunjukan yang sangat revolusioner saat itu, dimana naskah Rangkayo Hitam yang ditulisnya sendiri dihadirkan ke atas pentas dalam wujud yang sangat revolusioner, lain dari pertunjukan teater biasanya yang pernah hadir di Jambi dalam masa –masa sebelumnya.

Salah satu sisi yang paling revolusioner selain sisi essensi isi pertunjukan yang dilakukan Arifien adalah sisi artistik. Siapa tidak heboh tiba-tiba menyaksikan teater Jambi tampil dengan gaya dandanan kostum dan tata rias ala teater Kabuki Jepang. Lalu siapa tidak terperangah ketika saat itu panggung Teater Arena TBJ telah disulap Arifien menjadi Kolam dan dari atas dihadirkan hujan buatan dengan memanfaatkan sistem pipa instalasi air yang dibalut replika salju. Lalu siapa tidak siap tidak terkejut ketika pola permaianan realis digarap begitu apik dalam ketegangan antara absurd dengan surealis.

Itulah beberapa point artistik luarbiasa yang selanjutnya bagi penulis pementasan itu layak untuk disebut sebagai salah satu pertunjukan fenomenal revolusioner yang menjadi salah satu puncak capaian artistik seorang Arifien Akhmad.

Namun, Arifien tidak mencapai prestasi itu dengan mudah, dia telah melalui proses kekaryaan yang sangat panjang sebelum akhirnya mencapai posisi itu. bahkan saking panjangnya proses survey, kotemplasi, penelitian, penggalian yang telah dilakukannya, dia bahkan sampai harus rela berkali disalib para rekan seprofesinya yang lebih junior lainnya seperti Didin Siroz dan EM Yogiswara yang ternyata berhasil menyuguhkankan karya-karya monumental revolusioner sebagai capaian puncak artistiknya lebih dulu dari sang mentor, Arifien Akhmad.

Didin Siroz, adalah salah seorang junior Arifien yang pertama kali mampu menoreh puncak capaian artistiknya pertama kali, mendahului rekan-rekan sejawatnya yang lain, padahal saat itu, Didin hanyalah seorang pendatang baru dari Kota Kembang Bandung yang hijrah ke Jambi dalam rangka tugas sebagai pegawai negeri di TBJ.

Adalah pegelaran naskah ‘Menggugat Jalan Setapak’ (MJS) yang ditulisnya sendiri dan disturadarainya sendiri pula yang saat itu langsung menggebrak dan membuat terperangah dunia perteateran modern Jambi yang baru saja melek semenjak dibangunkan sang mentor maestro, Arifien Akhmad saat itu. secara essensi muatan maupun artistik pertunjukan teater bergenre realis tersebut saat itu sangatlah fenomenal dan revolusioner. Saat itu adalah tahun 1994, sekitar 13 tahun sedari masa awal Arifien Akhmad membuka cakrawal teater modern di Jambi.

Bersama MJS, didin menyuguhkan eksplorasi artistik yang sangat maksimal. Adalah keberhasilannya mengolah permaianan tradisional ‘engrang’ menjadi model pertunjukan teater. Permaianan yang biasa dimainkan anak-anak dan para remaja itu dijadikan properti tetap pemain yang tidak saja hadir sebagai tempelan melainkan menyublin utuh dengan naskah cerita yang dimainkan, dimana dikisahkan terjadinya pencemaran lingkungan akibat limbah beracun di satu tempat sehingga membuat manusia menjadi mutan.

Didin mengeksplore engrang bambu menjadi satu-satunya alat untuk berjalan di atas bumi yang bisa menyelamatkan manusia dari genangan limbah yang digambarkan telah menggenangi tanah dan bumi. Maka tak mengherankan dengan cerita yang begitu bernas, kaya makna dan pesan filosofis, maka selanjutnya MJS mengundang decak kagum publik.

Bahkan dengan keberhasilan itu naskah itu mendapat kesempatan untuk dipentaskan kedua kalinya, dan tidak hanya itu, pementasan itupun selanjutnya direkam kedalam format kaset video oleh TBJ sebagai dokumentasi. Ide bagus Putra sendiri selau generasi Teater terkini sengaja mengambil pertunjukan tersebut sebagai objek skripsinya guna menamatkan studinya di PBS FKIP Unja, dan bukan untuk menyombongkan diri, penulis terlibat pula sebagai rekan diskusi dan penelaah rekan Ide Bagus Putra saat itu sampai dia berhasil lulus dengan nilai A. Nah dari keberhasilan itu, wajarlah jika selanjutnya penulis berani menasbihkan MJS adalah puncak capaian artistik pertama teater modern Jambi.

Puncak capaian artistik perteateran selanjutnya adalah apa yang pada tahun 1997 berhasil disuguhkan EM Yogiswara bersama pementasan ‘Perca’ yang naskahnya ditulisnya sendiri. Pada masa itu kegairahan dunia perteateran di jambi tengah pada masa puncaknya, dengan keberadaan TBJ yang saat itu dipimpin Jafar Rasuh yang begitu inten memberi ruang ekspresi bagi para teaterawan Jambi.

Ditengah suasana penuh gairah itulah EM Yogiswara hadir dengan ‘Perca’nya. Pola gaapan Absurd yang diusung EM ternyata teramat sangat padu padang dengan unsur artistik yang dihadirkannya ke atas pentas saat itu. EM yang memang dikenal sebagai sosok seniman yang kaya eksperimentasi menyuguhkan eksperimentasi berbagai unsur artistik, khususnya di sisi Kostum dan tata panggung.

Pertunjukan teater Kolosal yang semasa itu membawa puluhan para siswa anggota sanggar Sekintang Dayo (semasa itu EM masihlah bernaung di Sekintang Dayo) mengeksplore keberadaan limbah plastik sebagai kostum pemain, puluhan anak mulai dari tingkat SD sampai mahasiswa diformat menggunakan kostum yang dirangkai dari limbah kantong kresek. Kehadiran kostum yang terlihat unik, apik dan artistik itulah yang selanjutny pertunjukan tersebut mengundang apresiasi luar biasa dari publik seni Jambi.

Dan dari pergelaran Perca inilah selanjutnya yang melahirkan nama-nama seniman teater Jambi yang sampai hari ini masih terus berkarya seperti Husni Thamrin, Didi Hariadi, Bujang Uwa, Zaidan, Amao dan lainnya.

Selain sisi kostum, EM juga melakukan eksplorasi di bagian tata panggung dan properti, dimana berbagai peralatan yang tidak lazim dihadirkan di atas panggung sebagai media eksplorasi para aktor dan aktris alam adegan-adegan yang simainkannya. Hadirlah di atas panggung ban mobil bekas, kursi reot, meja billiar bekas, tali temali yang menjuntai dari langit-langit, dan lain sebagainya. Dan pada pemetasan perca inilah dimulai lahirnya teknik masuk yang tidak lazim oleh aktor, dimana aktor bisa turun dari loteng dengan tali, dari kursi penonton di tribun dan lainnya.

Dikarenakan keberhasilan membius publik itulah selanjutnya penulis menasbihkan pula ‘Perca’ EM Yogsiwara tersebut menjadi salah satu pula Puncak Capaian Artistik perteateran di Jambi. Setelah dan sebelum Perca itu EM sesungguhnya telah dan masih terus melahirkan karya-karya fenomenal lainya, namun Perca adalah yang dianggap puncaknya pencapaian artistik EM yang takkan bisa dilupakan publik Jambi hingga kini dan selanjutnya.

Pasca Perca EM Yogiswara itulah dua tahun selanjutnya Arifiean Ahkmad menggebrak dengan ‘Rangkayo Hitam; Episode Matahari mengerucut’nya. Setelah itu perteateran Jambi sempat mengalami stagnasi bahkan mati suri dalam jangka waktu yang cukup lama sampai pada tahun 2003 Didi Hariadi selaku jebolan Sekintang Dayo dan Teater AiR muncul menggebrak panggung Teater Arena dengan karya revolusionernya ‘Sang Buta’ sebuah naskah yang ditulis Khall Gibran.

Didi hadir membawa angin segar bagi lesunya perteateran Jambi saat itu. naskah realis syarat filosofi digarap begitu apik dengan eksperimentasi artistiknya yang begitu fenomenal dan menumental. Didi tiba-tiba memenuhi sekujur panggung dengan rumputan dan ampas tebu, menutup seratus persen permukaan panggung, hingga tampilan teater arena seakn berubah menjadi kandang ternak. Tidak hanya itu, eksplorasi artistik Didi juga dilakukan terhadap kostum, dimana dia mengolah gedobang pisang menjadi tampilan kostum teater yang unik nyentrik,membungkus tubuh para aktor dan pemain. Di sisi lain dia juga melakukan eksplorasi di sisi musik (yang kebetulan semasa itu penulis bersama rekan Amao dipercaya menggarap musiknya), dengan mengoptimalkan eksplorasi musik daerah Jambi.

Eksplorasi yang disuguhkan Didi ternyata mengundang apresiasi positif publik yang telah begitu haus tontonan. Padahal sejatinya, selaku pelaku seni teater sebelum dan sesudah pegelaran ‘Sang Buta’ itu telah puluhan naskah digarap Didi, tapi tetap Saja Sang Buta menjadi fenomena tersendiri yang selanjutnya ditasbihkan pula oleh penulis sebagai salah satu Puncak Capaian Artistik seni teater Jambi saat itu.

Lalu tidak lama pasca garapan Didi, dua tahun selanjutnya prestasi dan prestise perteateran Jambi kembali terukir fenomenal. Adalah Ary MHS Ce’gu yang kemudian muncul dengan konsep kekaryaan terbarunya dalam format Monolog yakni naskah Gentile yang ditulisnya sendiri. Di dunia perteateran, Ary bukanlah sosok baru, dia telah memulai karirnya sebagai sutradara semenjak masih duduk di bangku kuliah Jurusan MIPA FKIP Unja.

Sebelumnya telah belasan bahkan mungkin puluhan naskah telah digarapnya baik di dalam maupun di luar Jambi, bahkan tidak hanya sekedar menggarap, Ary juga kerap melakukan berbagai eksplorasi dan eksperimentasi baik pada pola garapan maupun pada model artistik, namun sayangnya belum ada satupun diantara garapannya itu yang benar-benar mampu menampilkan sosok Ary yang benar-benar seorang tokoh teater berkelas.

Sebelum-sebelumnya dia pernah melahirkan konsep teater Instalasi, yang mengadopsi dari konsep senirupa, lalu dia juga pernah menelorkan konsep teater Dul Muluk Alternatif, mengadopsi konsep musik pop alternatif yang masa itu tengah booming dengan artis utamanya Sheila on Seven. Namun kesemua konsep tersebut tak pernah ada yang benar-benar mampu menggugah sanubari publik teater Jambi bahkan sebaliknya konsep-konsepnya itu kerap menjadi celaan dan guyonan publik.

Setelah lama melakukan pengendapan sembari terus berlatih, akhirnya Ary muncul lagi ke permukaan bersama Teater Oranye yang telah lama dibesutnya dengan menyuguhkan konsep karya terbarunya berupa Monolog ‘Gentile’, sebuah naskah mini kata yang memaksimalkan kehadiran artistik dan keunggulan teknis berteater yang dimilikinya ke atas panggung.

Di panggung Ary menyulap tampilan panggung menjadi sebentuk isi dalam perut manusia yang penuh dengan juntaian dan jalutan usus dan lambung, dari atas dia menghadirkan hujan buatan, di permaianan dia menghadirkan replika buaya yang menelan dirinya hingga mengeluarkannya kembali sebagai kotoran dari dubur buaya tersebut. Di musik Ary menghadirkan kolaborasi unik antara musik life berupa musik gendang melayu dan musik off berupa irama musik rock dan ost. Di tata gerak berhasil mengeksplore kemampuan maksimal tubuhnya dalam menari, meniru berbagai gerak manusia, maka jadilah penampilan itu seperti atraksi anak bisu dan cedal yang mengaduk-ngaduk sanubari audiens-nya yang saat itu datang dari berbagai kalangan.

Diskusi terbuka tidak pernah sepi membicarakannya, koran-koran memuat brbagai analisa para tokoh terhadap penampilan Gentile Ary Ce’gu. Karena itulah selanjutnya penulis yang termasuk salah seorang yang terbius saat ini menilai pertunjukan Gentile tersebut adalah salah satu puncak capaian artistik seorang Ary Mhs Ce’gu, sosok yang juga penulis kenal dekat sedari masa kuliah seperti halnya Ide Bagus Putra.

Hanya saja, sayangnya pasca pertunjukan itu Ary tidak pernah lagi mampu menghadirkan karya yang sama fenomenal dan revolusionernya, dia selanjutnya seperti berubah jadi seorang yang kehilangan energi dan melahirkan karya tanpa banyak studi, sampai pada masa selanjutnya diapun hilang dari peredaran perteateran Jambi.

Penutup

Itulah beberapa sobekan catatan fenomenalnya perteateran Jambi yang sempat didokumentasikan penulis selama ini. Apapun, proses masih terus berlangsung dan tidak akan pernah berhenti. Karena itulah semua berkeyakinan ke depannya akan semakin banyak tercipta dan terlahir puncak-puncak capaian artistik baru lainnya. Entah oleh siapa entah untuk siapa. Mungkin Bonarti Lubis, mungkin Eri Argawan, mungkin Husni Thamrin, mungkin Bujang Uwa, mungkin Titas Suwanda, mungkin Nanang Sunarya, mungkin Dedi Purwandi, mungkin Eso Pamenan, mungkin Sean Popo Hardi, mungkin Cherly Lubis, mungkin Wendy, mungkin Putra Agung, mungkin Ricky A Manik, atau mungkin yang lainnya, bahkan mungkin juga penulis sendiri. Yang jelas kita tetap hadir di sini untuk jadi penyaksi, pencatat dan pemerhati. Maju terus teater Jambi. Wassalam budaya.***

 

Pasca Pemekaran Kabupaten Kerinci dan pembentukan Daerah Otonomi Baru (DOB) Kota Sungai Penuh yang secara resmi mulai berlaku sejak tahun 2008,berbagai perubahan terus dilakukan, Pemerintahan Kabupaten Kerinci pasca Pemerintahan H.Fauzi Siin dilanjutkan oleh Bupati H.Murasman dan Wakil Bupati Drs.H.Mohd Rachman telah berlansung selama 5 tahun, dan setahun terakhir Pemerintahan Kabupaten Kerinci dilanjutkan oleh Bupati Dr.H.Adirozal,M.Si dan Wakil Bupati Zainal Abidin,SH,MH

Pengamatan dilapangan menunjukkan aktifitas pembangunan perlahan namun pasti mulai bergerak,,suara dan ritme kegiatan berkesenian dan berkebudayaan mulai kembali menggeliat, bagaimana dengan anak kandungnya Kota Sunga Penuh? Jawabannya coba kita cari tahu sendiri.

Bupati Kerinci Dr.H.Adirozal,M.Si saat menerima kunjungan penulis diawal beberapa hari setelah dilantik menjadi Bupati Kerinci mengemukakan bahwa Bumi Sakti Alam Kerinci(Kabupaten Kerinci) memiliki beragam potensi sumber daya alam,diantaranya adalah potensi pertanian, perkebunan,perikanan,peternakan dan pertambangan yang sangat potensial untuk terus kita kembangkan.

Untuk itu dalam rangka memacu akselerasi pertumbuhan ekonomi Pemerintah Kabupaten Kerinci telah mengambil kebijakkan memberikan peluang yang selebar lebanrnya bagi para investor untuk menanamkan modalnya di Kabupaten Kerinci.

Salah satu upaya yang paling sederhana yang dilakukan ialah memberikan data serta informasi yang cetap,tepat dan akurat serta melakukan serangkaian promosi, kebijakan lain dengan memberikan pelayanan perizinan yang transparan cepat dan mudah serta mempersiapkan dan meningkatkan sarana dan prasarana infrastruktur investasi yang dibutuhkan dibarengi dengan meningkatkan keamanan san stabilitas daerah.

Menurut Dr.H.Adirozal,M.Si yang juga alumni terbaik Lemhannas 2013, Sakti alam Kerinci dikalangan ilmuawan dan wisatawan sebagai Negeri sekepal tanah surga”, Tanahnya subur, udara yang sejuk, keindahan alam dan keragaman budaya nan eksotik -merupakan sumber daya yang sangat potensial terutama dalam sektor pengembangan bisnis pariwisata.

Kondisi alamnya yang masih sangat alami karena sebagian besar wilayah Kabupaten Kerinci merupakan kawasan Taman Nasional Kerinci Seblat (TNKS), daerah ini dikelilingi bukit barisan. Bila dilihat dari ketinggian, maka Kabupaten Kerinci yang dulunya termasuk wilayah Sumatera Barat dengan nama Pesisir Selatan Kerinci itu akan tampak seperti kawah atau kuali.

Menurut Mantan Wakil Walikota Padang Panjang ini beberapa sumber daya alam potensial yang dimiliki Kabupaten Kerinci, seperti air terjun Telun Berasap, air terjun Pulau Tengah, air terjun Sungai Medang yang memiliki tujuh tingkatan, air terjun Pendung, air terjun tiga beradik Kumun, Sumber Pemandian Air Hangat Sungai Medang, Air Hangat Gaung di Semurup, Danau Kerinci, Danau Lingkat, perkebunan teh PTPN IV Nusantara Kayu Aro yang disebut-sebut sebagai perkebunan teh terluas di Asia Tenggara

Panorama alam bukit barisan, Bukit Kayangan Bina Karya, Gunung Kerinci yang merupakan gunung api tertinggi di Sumatera, serta Danau Gunung Tujuh yang merupakan danau tertinggi di Asia tenggara. Betapa eksotik, betapa menakjubkan. Danau di atas gunung, Danau yang dikelilingi tujuh gunung. Dan masih banyak lagi potensi alam yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Khusus dua objek wisata terakhir tentu tidak asing lagi terutama bagi mereka yang menyebut diri pecinta alam, serta bagi mereka yang menyukai petualangan.

Tidak hanya potensi alam, daerah ini juga memiliki keunikan dan keberagaman budaya daerah yang dapat dijadikan daya tarik wisatawan asing untuk datang berkunjung ke daerah yang kerab disebut Sakti Alam Kerinci

Diantara bentuk kesenian khas suku Kerinci, adalah seni tale (bersenandung) dan tradisi kunoun (tutur). Ada juga pertunjukan seni budaya megalitik sastra mantra, pantun, seloko, penno, dan tambo. Kemudian tari-tariannya yang unik dan mengandung magis, sebut saja tari asyik, tari iyao-iyao, tari rangguk, tari mandi taman, tari niti mahligai yang membuat penarinya kerasukan, upacara adat Kenduri sko atau kenduri pusaka yang digelar dalam rentang waktu lima tahun hingga duapuluh tahun sekali, dan masih banyak lagi macam kesenian serta ritual adat yang dapat dijadikan atraksi dalam dunia pariwisata.

Selain itu, Kabupaten Kerinci juga dapat dijadikan pusat studi sejarah dan penelitian dunia, karena peradaban di Kabupaten Kerinci termasuk yang tertua. Hal ini terindikasi dari beberapa penemuan fosil yang perkiraan usianya sudah sangat tua serta temuan artefak peninggalan zaman megalitikum.

Di daerah ini juga terdapat banyak naskah kuno, aksara incung yang merupakan aksara asli Kerinci, benda-benda peninggalan sejarah, situs-situs budaya, serta cerita-cerita rakyat tentang makhluk hidup yang tinggal di rimba-rimba pegunungan, penduduk pribumi menyebutnya Uhang Pandak atau orang pendek dengan telapak kaki terbalik. Cerita ini telah menarik perhatian para peneliti dunia. Bahkan ada di antara mereka yang betah tinggal bertahun-tahun di Kabupaten Kerinci karena sangat ingin melihat langsung wujud Uhang Pandak yang legendaris itu.

Meskipun Kabupaten Kerinci memiliki segala kekayaan alam dan budaya seperti yang dipaparkan di atas, namun di segi pariwisata Kabupaten Kerinci belum begitu populer. Hanya segelintir orang saja yang mengetahui kekayaan tersebut, seperti para peneliti dunia dan sejarawan. Hal ini bisa jadi disebabkan berbagai faktor.

Salah satu faktor tersebut adalah kurangnya promosi pariwisata daerah Kerinci ke dunia luar. Meskipun pemerintah Kabupaten Kerinci rutin mengadakan “Festival Masyarakat Peduli Danau Kerinci (FMPDK)” setiap tahunnya. Namun kegiatan ini belumlah cukup untuk mempromosikan pariwisata Kerinci meskipun banyak wisatawan dari luar daerah yang datang untuk menyaksikan kegiatan ini.

Mesti diakui bahwa kegiatan promosi wisata alam dan budaya di alam Kerinci selama ini belum dilakukan secara optimal ,kedepan kegiatan mempromosikan potensi wisata alam dan budaya Kerinci perlu dilakukan secara kontiniu dan dibarengi dengan usaha mengembangkan pariwisata itu sendiri.

Selama ini faktor lain yang menjadi penghambat perkembangan dunia pariwisata di Kabupaten Kerinci adalah pengelolaan tempat wisata yang belum profesional serta belum optimalnya upaya pemerintah dalam membenahi dan menata infrastruktus di setiap destinasi wisata ,dan kita harus menyadari bahwa pengembagan Pariwisata dan Kebudayaan di alam Kerinci dapat mendukung perekonomian daerah karena adanya multiplier effects of tourism.

Kedepan Pemerintah Daerah secara bertahap dan terencana mesti membuat kebijakan untuk membangun infrastruktur yang dapat mendukung pariwisata itu sendiri, seperti akses jalan yang menjadi penghubung Kota Serambi Madinah ini dengan dunia luar.

Selama ini sarana infrastruktur jalan yang menghubungkan dari dan Kekerinci belum memenuhi standart kualitas jalan, belakangan ruas jalan jalan-jalan di Kabupaten Kerinci yang berlubang dan bergelombang mulai dilakukan perbaikan, demikian juga dengan ruas jalan jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan ibu Kota Propinsi Jambi dan dengan Kabupaten tetangga di Propinsi Jambi telah mengalami perbaikan dan peningkatan kualitas dan kedepan melalui dana APBN dan APBD Tingkat I ruas jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan provinsi Sumatera Barat,dan Bengkulu terus diperjuangkan untuk ditingkatkan

Selain itu, sarana akomodasi, restoran, serta berbagai elemen penting pariwisata yang selama ini masih sangat minim perlu dilakukan pembenahan dan pengelolaan yang lebih profesional

Dan untuk merawat dan melestarikan aset kebudayaan Suku Kerinci, Pemerintah Kabupaten Kerinci melalui dana APBN Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik sejak 2013 mulai membangun Musium kebudayaan Sakti Alam Kerinci di kawasan wisata Danau Kerinci

Dengan mengetahui berbagai faktor penghambat perkembangan dunia pariwisata di Kabupaten Kerinci, setidaknya dapat kita temukan solusi yang tepat agar bisnis pariwisata di Kabupaten ini bisa mencapai target yang diinginkan.

Untuk itu, sangat diperlukan kerja sama yang baik dari seluruh pelaku pariwisata dan pemerintah Kabupaten Kerinci, serta seluruh unsur yang terlibat baik langsung maupun tidak langsung seperti masyarakat setempat.

Pemerintah harus terus melakukan perbaikan terhadap elemen pariwisata seperti mengelola tempat wisata dan mengembangkan pariwisata secara profesional dan konsisten, melatih para pelaku pariwisata agar dapat memberikan pelayanan yang berkualitas terhadap wisatawan, menyediakan sarana akomodasi dan restoran, membangun infrastruktur seperti perbaikan badan jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan dunia luar, serta terus melestarikan dan mengembangkan kebudayaan daerah.

Kita sama sama berharap dalam waktu yang tidak terlalu lama wisata alam dan Kebudayaan di bumi Sakti Alam Kerinci akan dikenal luas dan menjadi salah satu daerah tujuan wisata bagi wisatawan mancanegara dan domestik, dan untuk mengenal lebih dekat potensi alam di Sakti Alam Kerinci penulis menulis sebagian destinasi wisata yang ada di Kabupaten Kerinci.

Banyak pihak memahami dan menyadari bahwa usia pemerintahan Bupati Dr.H.Adirozal dan Wakil Bupati Zainal Abidin, ibarat belum seumur jagung, diawal pemerintahannya, tampak jelas beliau masih mendalami berbagai akar masalah yang dihadapi dalam proses pembangunan di Sakti Alam Kerinci, Percepatan Pembangunan akan dimulai secara serius memasuki tahun kedua.

Sebagai sosok intelektual, dosen ,seniman,budayawan dan mantan Wakil Walikota Padang Panjang Sumatera Barat, jelas Adirozal memiliki program untuk membangun negeri tempat beliau dilahirkan, dibesarkan bahkan mungkin tempat menutup mata, sebagai putra daerah yang dipilih secara demokratis H.Adirozal,M.Si dan Zainal Abidin,SH akan mempersembahkan karya terbaik untuk negerinya.

Menjawab pertanyaan Dr.H.Adirozal menjelaskan bahwa pada periode pemerintahannya bersama Wakil Bupati Zainal Abidin,MH tahun 2014-2019 memiliki Visi Terwujudnya Kerinci yang lebih baik dengan misi Meningkatkan pendapatan daerah dan masyarakat berbasis pertanian,industri micro,kecil dan menengah serta pariwisata.

Misi kedua Meningkatkan pembangunan sumber daya manusia yang berkualitas berakhlak beriman dan bertaqwa, Misi ketiga Meningkatkan dan mengembangkan kualitas dan kuantitas infrastruktur yang terintegrasi antar sektor, Misi keempat Meningkatkan kualitas ekosistim yang berbasis sumber daaya lokal dan kelima Meningkatkan tata kelola pemerintahan yang baik, bermartabat,berwibawa,amanah dan bermoral.

Persoalan hari ini yang menjadi pertanyaan bagi masyarakat adalah mampukah Bupati Kerinci Dr.H.Adirozal dan Wakil Bupati Zainal Abidin,MH mewujudkan impian dan citanya ? jawabannya adalah kita beri kesempatan dan waktu bagi beliau bekerja untuk menggapai impian dan meraih cita cita luhur mewujudkan Kerinci yang lebih baik.

Para pengamat dan tokoh masyarakat Sungai Penuh dan Kerinci menyebutkan bahwa salah satu diantara hasil karya/prestasi dan kenangan yang paling di ingat oleh sebagian besar masyarakat di bumi Sakti Alam Kerinci adalah keberhasilan H.Fauzi Siin dan segenap jajarannya dan segenap anggota DPRD Kabupaten Kerinci dalam memekarkan Kabupaten Kerinci menjadi dua daerah otonum yakni Kabupaten Kerinci sebagai Kabupaten Induk dan kota Sungai penuh sebagai daerah otonom baru.

Mimpi dan maha karya H.Fauzi Siin bersama sama para tokoh dan pimpinan/anggota DPRD Kerinci saat itu ,kini mulai dirasakan manfaatnya, dari sisi Pendapatan secara otomotasi Pendapatan yang bersumber dari DAU dan DAK semakin bertambah,Pelayanan publik semakin mudah, walaupun di bagian hilir Kabupaten Kerinci mesti diakui jika Ibu Kota Kabupaten telah pindah kawasan Bukit Tengah akan memperpanjang dan merepotkan masyarakat di hilir untuk mendapatkan pelayanan, akan tetapi kedepan dengan sulitnya masyarakat di bagian Kerinci Hilir untuk mendapatkan akses pelayanan publik akan membuka lebar pintu untuk pemekaran Kerinci jilid 2.

Akan tetapi dengan adanya daerah otonum baru Kota Sungai Penuh membuka peluang bagi masing masing daerah untuk melakukan terobosan,disamping itu diakui atau tidak dengan pemekaran Kabupaten Kerinci dan pembentukan Kota Sungai Penuh membuka peluang kerja dan memberikan kesempatan untuk menduduki jabatan eselon, dulu jabatan Kepala SKPD semisal kepala Dinas Pendidikan hanya satu SKPD, sekarang sudah tercipta dua SKPD .

Secara Khusus penulis beberapa tahun yang silam sempat melakukan perbincangan dengan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin tentang Dampak Pemekaran, secara lugas H.Fauzi Siin mengemukakan, pemekaran Kabupaten Kerinci dan Pembentukan Kota Sungai Penuh sangat bermanfaat bagi upaya percepatan Pembangunan

Dengan diurus oleh dua orang kepala daerah otomatis pelayanan dan pemerataan pembangunan akan semakin cepat dan jika dilaksanakan dengan sungguh sungguh dalam waktu yang tidak terlalu lama Kota Sungai Penuh dan kabupaten Kerinci akan tumbuh berkembang pesat,pusat pemerintahan Kerinci baru secara otomatis akan terbangun, dengan demikian sarana infrastrukturpun pasti ikut terbangun.

Akan tetapi meski secara Admintrasi dan sesuai dengan ketentuan Undang –Undang Kabupaten Kerinci dimekarkan menjadi dua daerah otonum,akan tetapi secara adat Budaya masyarakat yang ada di alam Kerinci baik di Kota Sungai Penuh maupun di Kabupaten Kerinci tetap satu sistim pranata adat dan tetap hidup dalam akar budaya yang sama

Sebuah catatan sejarah mengungkapkan bahwa Sungai Penuh sejak masa Kolonial Jepang dan pendudukkan Jepang hingga akhir Juli 2008,merupakan pusat pemerintahan Kolonal Belanda dan Jepang , pada awal Kemerdekaan Sungai Penuh merupakan Ibu Kota Kabupaten Pesisir Selatan-Kerinci (PSK) dan sejak Kabupaten Kerinci menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari Propinsi Jambi Sungai Penuh merupakan Pusat Ibu kota Kabupaten Kerinci hingga daerah ini di Mekarkan pada tahun 2008 yang lalu

Keberadaan Sungai penuh dimasa lalu,masa kini dan masa depan tetap menjadi pusat Pemerintahan Kota Sungai Penuh , dan Sungai Penuh dimasa depan tetap akan menjadi pusat Pendidikan, Perdagangan dan Jasa serta menjadi barometer bagi kecamatan kecamatan lain yang ada di disekitar Kota Sungai Penuh dan daerah Kabupaten tetangga

Pada awal terbentuknya Propinsi Jambi tahun 1957, Daerah Jambi merupakan salah satu Kerisedenan  dalam  lingkungan wilayah  Propinsi Sumatera Tengah,melalui Undang undang darurat Nomor19/1957 tanggal 9 Agustus 1957 terbentuklah Propinsi  Jambi.

Pada waktu Jambi masih dalam bentuk Keresidenan, daerah Kerinci tidak termasuk dalam Keresidenan Jambi,Kerinci merupakan sebuah  Kewedanaan yang berada dalam lingkungan Kabupaten Pesisir Selatan Kerinci(PSK )

Setelah satu tahun berdirinya Propinsi Jambi  melalui UU Darurat Nomor 19 /1957,lahir pula Undang undang lain yang memperbaharui Undang undang tersebut,Undang undang tersebut adalah Undang undang nomor 81 Tahun 1958 yang menetapkan Jambi sebagai sebuah Propinsi yang dipermekar daerahnya atau daerah Swatantra Tingkat II yang meliputi .Kabupaten Tanjung Jabung dengan  Ibukotanya Kuala Tungkal,Kabupaten Batanghari dengan Ibukotanya Jambi,Kabupaten Bungo Tebo dengan Ibukotanya Muara Bungo,Kabupaten Sarolangun Bangko dengan Ibukotanya Bangko,Kabupaten Kerinci dengan Ibukotanya Sungai Penuh dan Kotamadya Jambi dengan Ibukotanya Jambi.

Pada tahun 2000 Kabupaten dalam Propinsi Jambi kembali dimekarkan dengan dikeluarkannya  Undang- undang Nomor 14  Tahun  2000  tentang perubahan Undang-undang Nomor 54 tahun 1999  tentang pembentukan Kabupaten Sarolangun,Kabupaten Tebo,Kabupaten Muara Jambi dan Kabupaten Tanjung Jabung Timur, sampai  tahun   2007 /  2008  Propinsi Jambi memiliki 9 (Sembilan )  Kabupaten dan  1 (satu)  Kota.

Berdasarkan Undang-undang Nomor 25 Tahun  2008  tanggal  21 Juli 2008  ( Lembaran Negara RI Nomor  08, tambahan Lembaran Negara RI Nomor 4871 )  terbentuklah Kota Sungai Penuh yang merupakan hasil  pemekaran dari Kabupaten Kerinci ( Kabupaten Induk).

Sebenarnya impian untuk menjadikan Sungai Penuh sebagai sebuah daerah otonom dengan arti kata menjadi sebuah kota telah lama di mimpikan oleh Pemimpin dan Masyarakat Kerinci, awalnya Bupati Kerinci yang saat itu dijabat Bapak H.Rusdi Sayuti telah menggagas dan menyampaikan aspirasi kepada Pemerintah Pusat melalui Jenderal Ali Murtopo yang saat itu melakukan kunjungan kerja ke Kabupaten Kerinci.

Lebih seperempat abad mimpi untuk menjadi sebuah daerah otonum atau menjadi sebuah Kota terpaksa harus terkubur dalam pusaran kemajuan zaman, baru tahun 2008 yang lalu Mimpi itu muncul kembali dan menjadi kenyataan, lewat perjuangan dan kegigihan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin dan segenap jajarannya dan dukungan DPRD Kerinci,DPRD Propinsi Jambi dan segenap tokoh tokoh Kerinci di dalam dan di luar daerah serta Support dan dukungan Gubernur Jambi H.Zulkifli Nurdin akhirnya DPR-RI dan Presiden Repubik Indonesia melalui Undang Undang Nomor 25 tahun 2008 mengesahkan Sungai Penuh menjadi sebuah kota atau daerah otonum baru.

Memang untuk menjadikan Sungai penuh menjadi sebuah daerah otonum baru bukanlah persoalan yang mudah -semudah membalikan telapak tangan, Mesti di catat dalam sejarah bahwa sosok H.fauzi Siin merupakan aktor utama pelaku sejarah lahirnya Kota Sungai Penuh, berbagai pengobanan material,spritual termasuk air mata telah beliau curahkan untuk memajukan negerinya dan meningkatkan harkat masyarakatnya, kalau boleh penulis umpamakan Beliau (H.Fauzi Siin ) ibarat sebuah Lilin beliau rela berkorban demi untuk menerangkan dan memajukan Negerinya .

Pembentukan Kota Sungai Penuh tidak dilakukan dengan serta merta, sebelum dijadikan sebagai daerah Otonum baru terlebih dahulu dilakukan sebuah kajian dan penilaian melalui kerja sama dengan  Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri (STPDN) program Pasca Sarjana Magister administrasi daerah yang dipimpin oleh Prof.DR. Sadu Wasustiono,MS,beliau juga merupakan salah seorang anggota tim penyusun PP No 129 Tahun 2000 yang memuat persyaratan dan Kriteria pemekaran,penghapusan dan penggabungan daerah

Hasil kajian ini melengkapi  pengajuan  usulan  sesuai dengan mekanisme  proses per Undang- undangan yang secara kronologis administratif tertuang dalam penjelasan UU RI no 25 Tahun 2008 Tentang Pembentukkan Kota Sungai Penuh.

Undang-undang pembentukan Kota Sungai Penuh di Undangkan tanggal 21 Juli 2008, tetapi peresmiannya  dilakukan oleh Menteri Dalam Negeri Mardianto tanggal 08 November 2008 atas nama Presiden Republik Indonesia,

Sebelum Prof.Dr.KH.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE dillantik menjadi Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh yang depenitif, selama hampir 3 tahun Kota yang belum seumur jagung ini di pimpin oleh 3 orang Penjabat Walikota yakni Drs.H.Masril Muhamad, Drs.Hasvia,MT. dan Akmal Thaib

Melalui proses Demokrasi yang alot  dan menegangkan dan Pilwako dua putaran yang penuh dengan pernak pernik yang berakhir melalui sidang di Mahkamah Konstitusi akhirnya Drs.Ahmadi Zubir,M.Pd .harus mengakui ke unggulan  rivalnya  pasangan  Prof.Dr.KH.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE.

Pelantikan  Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh  depenitif dilaksanakan hari Sabtu,25 Juni 2011 oleh Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM di Gedung Nasional Kota Sungai Penuh dihadiri Pimpinan dan Anggota DPRD Kota Sungai Penuh,Anggota BPK RI.DR.H.Rizal Djalil,MM, Anggota DPR.RI.Drs.H.Muradi Darmansyah, Mantan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin,Bupati Kerinci H.Murasman Bupati dan Walikota Daerah tetangga, para Kandidat  peserta Pilwako  tokoh tokoh adat,Ulama dan kalangan aktifis dan  perwakilan  masyarakat Kota Sungai Penuh .

Sebagai  Walikota yang berasal dari kalangan akademisi, Gubernur Jambi Hasan Basri Agus,MM  pada saat itu mengemukakan untuk menyukseskan program program Pembangunan Kota Sungai Penuh dan mewujudkan Visi dan Misi yang digagas pasangan AJB _ Ardinal  harus  “ Merangkul ”  semua para calon Walikota dan Wakil Walikota yang  ikut  berkompetisi  di  Pilwako,  Walikota dan  Wakil Walikota adalah milik  masyarakat Kota Sungai Penuh dan tidak ada perbedaan, sehingga tercipta suasana yang harmonis

Gubernur H.Hasan Basri Agus dengan tegas dan luas mengemukakan bahwa Walikota dan Wakil Walikota  yang  baru  dilantik agar menciptakan pemerintahan yang Kridibel, Proaktif,Responsive dan bermartabat dalam memberikan pelayanan kepada publik

Dalam amanatnya Gubernur Jambi H.Hasan Basri Agus,MM  berharap kedepan Walikota terpilih untuk dapat meraih penghargaan “Adipura” seperti yang pernah diraih pada masa Pemerintahan   H.Fauzi Siin.

WaliKota-Wakil WaliKota Sungai Penuh untuk tetap menjaga konsolidasi dan komonikasi dengan tokoh  tokoh  masyarakat  Kota Sungai  Penuh  baik yang berada di daerah maupun yang berada di luar daerah teutama dengan pejabat dan tokoh masyarakat yang berada di Pusat dan di Propinsi Jambi, Konsolidasi  dan  Komunikasi dengan para “Perantauan”asal Kota Sungai Penuh itu penting agar kita bisa bersama sama membangun Kota Sungai Penuh.

Selain itu Dr.H.Rizal Djalil,MM /anggota BPK RI mengemukakan dalam menjalankan dan  mewujudkan Pemerintahan  Good Governance  dan Clean  Guvernance,apalagi dalam  menjalankan roda Pemerintahan dengan menggunakan APBD Kota Sungai Penuh yang tepat sasaran

AJB-Ardinal diharapkan untuk merealisasikan janji janji Politik dalam menjalankan pemerintahannya seperti menjadikan Kota Sungai Penuh sebagai pusat pendidikan dan pusat perdagangan

Tidak kalah pentingnya aktifis pemberdayaan dan Penggagas Forum Seniman dan Budayawan Kota Sungai Penuh, berharap agar Walikota dan Wakil Walikota untuk”membangkitkan batang terendam” Potensi dan Prestasi yang pernah dicapai Kota Sungai Penuh sebagai  Pusat Pendidikan di kawasan Barat Propinsi Jambi dan sebagai”Suluh Bindang” alam Kerinci perlu diraih kembali

Walikota dan Wakil Walikota serta SKPD pembantu Walikota harus mampu memenuhi Janji Janji Politik yang dijual pada masa Kampanye

Kota Sungai Penuh merupakan Kota Kecil yang spesifik ,untuk itu penanganannya mesti dilakukan secara spesifik,umumnya masyarakat Kota Sungai Penuh adalah masyarakat yang cerdas, dilain pihak peranan pemangku pemangku adat masih sangat dominan dan mereka menjadi panutan dan tokoh informal yang masih sangat dihargai,untuk itu pembangunan Kota Sungai Penuh juga harus mempertimbangkan pendekatan budaya.

Saat ini kita sangat miris melihat peninggalan peninggalan sejarah, kebudayaan serta peradaban luhur nenek moyang suku kerinci banyak yang kurang terawat,bahkan beberapa diantaranya terancam punah dan ada juga yang Hijrah kenegeri seberang.

Dengan mata kepala saya sendiri melihat puluhan rumah rumah tua, dan peningalan kebudayaan di negeri ini diambang kepunahan,beberapa artefak seperti situs pemakaman tua,punden berundak dan benda benda pusaka mengalami kerusakan, sementara pihak dinas terkait seakan akan tak memiliki kemampuan menyelamatkan asset kebudayaan,mereka lebih sibuk mengurusi proyek dan melakukan kegiatan seremonial serta berbagai kegiatan studi banding ke berbagai kota yang tidak jelas manfaatnya.

Persoalan yang kita lihat dilapangan selama ini kebanyakkan pejabat structural yang mengurus masalah seni dan kebudayaan “kebanyakan selama ini (Maaf !) tidak menguasai masalah, dan sebagian mereka diangkat sebagai”pelengkap pederitaan”yang diangkat sesuai dengan selera bukan sesuai dengan kemampuan.

Secara pribadi beberapa waktu yang lalu saya telah menyampaikan kepada sejumlah pejabat di Kementerian Pariwisata dan di Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan tentang potret wisata yang ada di alam Kerinci termasuk di Kota Sungai Penuh dan beberapa objek wisata sejarah dan kebudayaan lainnya, yang saat ini belum terkelola secara profesional

Banyak destinasi destinasi wisata yang ada di daerah ini yang terbengkalai, wisatawan mancanegara masih ”malas” datang negeri persoalannya disamping masalah infrastruktur jalan yang belum sepenuhnya baik terutama ruas jalan via Pesisir Selatan dan kesejumlah destinasi wisata, persolan lain masyarakat dan pemerintah setempat masih setengah hati dan malu malu kucing dalam menggali dan menjual potensi wisata di daerahnya,yang konon memang belum siap untuk jual.

Memang pada waktu promosi misalnya seperti kegiatan Promosi ke TIM dan Pekan Budaya(Pekan Harmoni) misalnya semangat mengebu ngebu,akan tetapi ketika wisatawan datang mereka kelabakan karena tidak siap menyambut wisatawan,atraksi yang di janjikan tenyata tidak dipersiapkan,dilain pihak pengembangan industry kreatif belum dilakukan secara optimal,dan hingga saat Investor asing dan Nasional harus berpikir ulang untuk menanamkan investasi,baru ada Pabrik pengolahan stik Casiavera yang menaruh minat untuk berinvestasi.

Memang harus diakui pula bahwa zaman telah berubah dan orang tidak bisa terbuai oleh romantisme sejarah, kita hanya mengharapkan kepada pemerintah pusat dan pemerintah daerah mau menjawab tantangan untuk kembali menggairahkan kembali geliat pembangunan di Kota Sungai Penuh yang ‘Nyaris” berjalan di tempat jika tak ingin disebut berjalan mundur.

Dilain pihak tak dapat pula di pungkiri bahwa Pemerintahan saat ini dengan kemampuan yang mereka miliki telah mencoba untuk menggairahkan dan menggelorakan pembangunan di bumi “Sahalun Suhak Salateouh Bdea”,namun upaya yang telah dilakukan belum optimal dan belum memenuhi harapan banyak pihak,berbagai ketimpangan dan problem pembangunan masih sangat dirasakan,belum terlihat adanya terobosan yang berarti dalam menggali dan mengembangkan potensi daerah.

Tak salah kata MC.Leiland, Dalam suatu masyarakat dan negara terdapat sedikit orang yang unggul karena motif berptestasi,dan Virus berprestasi itu harus disebarkan guna mempengaruhi dan mengubah orang orang dalam masyarakat itu. Sebagian masyarakat di Tengah Kota Sungai penuh menaruh harapan agar siapapun yang kelak yang bakal memimpin Kota Sungai penuh harus mampu untuk memberi warna dan membawa perubahan dalam tatanan dan pembangunan secara keselurahan di setiap jengkal bumi Sahalun Suhak Saleteouh Bdea, ”.sentuhan pemimpin kedepan an aparat SKPD diharapkan dapat membawa perubahan bagi masyarakat di Kota Sungai Penuh tanpa harus mencabut akatr budaya yang selama ratusan tahun mampu menentramkan kehidupan sosial kemasyarakatan masyarakat di negeri ini

Insya Allah Desember tahun ini masyarakat Kota Sungai Penuh untuk kedua kalinya akan melaksanakan Pesta Demokrasi Pemilihan Walikota Sungai Penuh, setelah sebelumnya belum ada calon kandidat yang berani berhadap hadapan dengan Incumben, saat ini telah muncul lebih dari 5 balon kandidat, banyaknya Calon yang memberanikan diri dipandang positif dan barangkala juga menguntungkan bagi kandidat Incumben.

Mesti diakui, banyak upaya yang telah di lakukan Walikota Prof.DR.KH.Asafri Jaya Bakri,MA, Jembatan Kerinduan beliaulah yang menyelesaikannya secara final, meski perencanaan dan program telah di susun oleh Penjabat sebelumnya termasuk dukungan tokoh Sungai Penuh DR.H.Rizal Djalil,MM, Normalisasi Sungai Batang Merao sebelumnya juga telah dilakukan oleh Pemerintahan era Fauzi Siin.

Pada masa Hasvia menjabat penjabat Walikota Sungai Penuh, ia pernah mengatakan, mimpi saya adalah menghitam legamkan jalan jalan dari dan ke kota agar masyarakat Kota Sungai Penuh bisa “Ber siul siul” ketika mengenderai kenderaan di dalam dan pinggiran Kota, dan saya juga ingin sarana Listrik tidak mati mati, kecuali saat pembangkit kehabisan minyak, mimpi itupun terwujud jelang Hasvia maju menjadi 4 Cawako pada Pilkada pertama 4 tahun yang silam, dan alhamdulillah Walikota Depinitif dapat melanjutkan program bahkan saat ini juga harus di akui jalan Propinsi yang ada di Kota sudah lebar ,meski drainase masih perlu direhab ulang karena saluran macet dan bila hujan mengguyur kawasan pusat Kota di Jalan Pancasila dan RE.Martadinata acap digenangi air bah.

Kita memang tidak perlu saling tuding dan mencari meng kambing Hitam kan persoalan, yang penting ialah bagaimana kedepan secara bersama sama kita kembali menata ulang dan membangkitkan semangat persatuan dan kesatuan yang kini mulai terasa agak renggang, banyak orang berharap kedepan agar Pemerintah, Ulama,Kaum Adat,kalangan dunia usaha termasuk para sahabat wartawan san aktifis LSM termasuk rang rantau untuk bersatu padu dengan motto”Sahalun Suhak Saleteouh Bdea” membangkitkan batang terendam dan menghidupkan si ranting mati.

Harapan kita bersama tentunya ialah agar pesta demokrasi berjalan dengan sukses,aman dan lancar,lebih dari itu Suara Rakyat yang kerap disebut Suara Tuhan agar tidak di nodai dengan politik pitih(duit), Kalau suara Tuhan yang di wakili oleh suara rakyat dihargai dengan imbalan uang, kita khawatir cita cita membangun Kota Sungai Penuh akhirnya hanya tinggal mimpi, Sungai Penuh yang Maju,tentram Indah dan damai juga tinggal mimpi

Harapan lain ialah siapapun pemimpin Kota Sungai Penuh kedepan hendaknya jangan sekali kali melupakan sejarah pendirian Kota Sungai Penuh, dan Pemimpin Kedepan hendaknya mau belajar untuk berterima kasih kepada tokoh tokoh termasuk berterimakasih kepada Mantan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin aktor utama pembentukan Kota Sungai Penuh, sebesar apapun pemberian yang mungkin akan diberikan kepada beliau tidak akan mampu membalas pengorbanan dan pengabdian yang telah beliau lakukan untuk negeri yang sama sama kita cintai yang telah beliau dirikan dan beliau bangun dengan susah payah dan pengorbanan yang tak terperikan…….Semoga.

Kerincitime.co.id, Berita Jambi – Walikota Jambi Sy Fasha bakal menjadi penantang signifikan Hasan Basri Agus (HBA) di Pilkada Gubernur (Pilgub) Jambi.

Berdasarkan hasil survey lembaga riset Idea Institute, hanya elektabilitas dua tokoh ini yang sama-sama dua digit jika dibandingkan dengan beberapa kandidat lainnya.

Lembaga Riset Idea Institute Indonesia melakukan survei pada 18-23 Februari 2019 lalu. Survei melibatkan 1.200 responden yang tersebar di seluruh Kecamatan se-Provinsi Jambi. Pada posisi itu, beberapa kandidat, termasuk Sy Fasha belum sama sekali melakukan sosilisasi, namun menariknya, elektabilitas Fasha lebih merata di seluruh daerah di Provinsi Jambi.

‘’Responden dipilih menggunakan metode multistage random sampling. Margin of error dalam survei ini kurang-lebih 2,9% dengan tingkat kepercayaan 95%,’’ jelas peneliti Idea Institute DR Jafar Akhmad.

Survei melibatkan responden jenis kelamin laki-laki 48 % dan  perempuan52 %. Idea Institut juga memetakan tingkat pendidikan warga Jambi.  Idea Institut memetakan kandidat potensial yang berpeluang maju di Pilgub Jambi 2020 mendatang. Ada tokoh lama ada tokoh baru. Tokoh lama yang muncul seperti HBA dan Fachrori Umar. Sementara, deretan nama baru ada SY Fasha, Walikota Sungai Penuh AJB, Cek Endra Bupati Sarolnagun, Muchlis Kapolda Jambi, Sukandar Bupati Tebo, dan Syafrial, Bupati Tanjbbar.

‘’Berdasarkan survei (Persentase dari total responden), tingkat elektabilitas HBA bertengger di posisi teratas mencapai angka 30,8 %. Sy Fasha, Walikota Jambi berada diposisi kedua dengan tingkat elektabilitas mencapai 14,7 %. Fasha memperoleh dukungan tertinggi di Kota Jambi (42,9%). Elektabilitas Fasha lumayan bagus di Muaro Jambi (22,8%) dan Tanjab Timur (15,9%). Urutan ketiga Fachrori Umar dengan elektabilitas 5,3%. Dukungan terhadap Gubernur Jambi itu hanya tinggi di Bungo (20,7%). Sementara di daerah lain tingkat elektabilitasnya masih rendah, di bawah angka 5 %. Sukandar menempati posisi keempat dengan tingkat elektabilitas mencapai 4,5%. Elektabilitas Sukandar hanya tinggi di Tebo (43,5%). Posisi kelima Walikota Sungai Penuh Asafri Jaya Bakri (AJB) dengan tingkat elektabilitas 2,9 %. Elektabilitas AJB ada di Sungai Penuh (37,5%) dan Kerinci (19%). Sementara elektabilitas tokoh lainnya masih berada dibawah angka 2,7 %, seperti Bupati Tanjab Barat Syafrial, Kapolda Jambi Muchlis dan Bupati Sarolangun Cek Endra. Jumlah warga yang belum menyatakan pilihan sebanyak 35,2 %. Tertinggi berada di Kabupaten Bungo (59,5%) dan Tanjab Timur (52,4%),’’ beber doktor ilmu politik UI ini.

Angka ini menggambarkan bahwa HBA masih menjadi kandidat kuat untuk Pilgub Jambi mendatang. Fasha, walikota Jambi menempel HBA dengan perolehan suara cukup tinggi, mengalahkan gubernur Jambi yang sedang aktif, Fachrori Umar.

‘’Berdasarkan pengalaman survei Idea Institute dalam berbagai ajang pemilihan kepala daerah sebelumnya menunjukkan bahwa hanya tiga kandidat ini yang memiliki peluang besar untuk memperoleh suara signifikan. Meskipun tidak menutup kemungkinan, calon-calon lain, seperti AJB, CE, Muchlis, Sukandar, Syafrial, tetap memiliki peluang. Namun, itu akan membutuhkan upaya dan sumber daya yang begitu besar,’’ jelasnya.

Pergeseran Suara

Yang menarik dari hasil survei ini, kata Jafar, ketika peneliti menanyakan kepada responden, apa yang akan mereka putuskan jika HBA tidak mencalonkan diri sebagai Gubernur. SY Fasha memperoleh 20,2 % suara limpahan dari HBA. Kemudian suara HBA bergeser ke Fachrori Umar sebanyak 13,5 %. Selain itu, suara HBA yang bergeser ke kandidat lain berturut-turut adalah Cek Endra sebanyak 6,7 %. CE memperoleh limpahan suara paling banyak di Sarolangun, sebesar 4,3%. Selain itu suara HBA bergeser ke AJB (6,2%), Muchlis (4,3%), Syafrial (4%). Paling kecil suara bergeser ke Sukandar (0,9%).

‘’Jumlah yang menyatakan tidak tahu juga menjadi lebih kecil, hanya 44,2%. Data ini menunjukkan kompetisi semakin ketat jika tanpa HBA,’’ katanya.

Sementara itu, berdasarkan kandidat yang disurvei, sebutnya,  pola kontestasi Pilgub Jambi 2020 cenderung mengarah pada pertarungan kinerja vs politik identitas. Sy Fasha, CE, dan Syafrial akan mengekspos kinerja ketimbang membangun narasi primordialisme. Sedangkan FU, Muchlis, Sukandar, dan AJB akan lebih diuntungkan dengan posisi mereka dalam lingkungan primordial komunitas masing-masing di Jambi.

‘’Namun, sejauh pengamatan Idea Institute, politik identitas belum pernah menunjukkan pengaruh signifikannya di Jambi. Kemenangan Fasha di Kota Jambi, atau sebelumnya Bambang, menunjukkan heterogenitas masyarakat Kota Jambi. Begitupun Pilgub 2011 dan 2016 lalu, tidak ada peristiwa luar biasa yang menggambarkan bagaimana politik identitas (baca: etnik) bekerja secara efektif,’’ sebutnya.

Untuk itu, kata Jafar, kemungkinan besar, kandidat akan disibukkan oleh pertarungan dalam pembuktian kinerja yang telah mereka jalankan selama memerintah. Dari seluruh kandidat, hanya Muchlis yang belum pernah menjadi Bupati/ walikota.

‘’Menjadi tantangan tersendiri bagi Kapolda Jambi ini untuk menunjukkan ke public bahwa kinerjanya di Kepolisian memiliki dampak baik bagi kemajuan Jambi mendatang. Dan, hal itu bukan pekerjaan ringan, untuk tidak mengatakan itu pekerjaan sulit,’’ jelasnya.

Bagaimana dengan Ratu Munawwaroh? Idea Institut belum memiliki data cukup untuk menggambarkan posisi Ratu dalam kontestasi mendatang. Survei ini tidak memasukkan nama Ratu sebagai kandidat yang disurvei. Namun, melihat track recordnya yang pernah menjadi anggota DPR RI, istri mendiang Zulkifli Nurdin, dan memiliki popularitas yang cukup tinggi, keberadaan Ratu dalam kontestasi pasti akan memberi warna baru dalam pertarungan politik ini nantinya.

‘’Ratu, sejauh mendapat dukungan dari keluarga besar Nurdin dan dorongan PAN, akan memberi tantangan baru bagi seluruh kandidat yang disurvei,’’ pungkasnya.

Pengamat politik Jambi yang juga akademisi UIN STS Jambi DR Dedek Kusnadi yang juga dimintai komentarnya, mengatakan, jika Fasha maju di Pilkada Gubernur, ia tidak perlu mengundurkan diri dari posisinya sebagai walikota dan hanya cukup mengajukan cuti, sementara HBA, jika ingin maju, harus mengundurkan diri dari posisinya sebagai anggota DPR RI.

Fakta masih lamanya masa jabatan Fasha sebagai walikota Jambi ini tentu akan menjadi nilai plus, mengingat masyarakat dan ASN Kota Jambi masih dalam 1 bingkai hubungan emosional yang tinggi dengan  Fasha.

‘’Ini salah satu keuntungan dan keunggulan yang dimiliki oleh Sy Fasha. Selain itu, mata pilih di Kota Jambi berjumlah lebih dari 20 % suara se Provinsi Jambi, dan Fasha juga diuntungkan dengan geografis Kota Jambi selaku ibu kota provinsi dan Fasha dianggap sudah berhasil mensejajarkan Kota Jambi dengan kota-kota besar lainnya di Indonesia,’’ jelasnya.

‘’Fasha juga tidak dalam posisi di penghujung masa jabatan walikotanya yang seolah-olah tidak siap pensiun dan masih akan terus berkarir. Karena masa jabatan Fasha masih sampai tahun 2023, sementara HBA, harus mengundurkan diri menjadi anggota DPR RI yang baru saja 6 bulan dijalani, sangat disayangkan,’’ sebutnya.

Menurut Dedek, keberhasilan Fasha mendatangkan para walikota seluruh Indonesia ke Jambi beberapa waktu lalu tentu juga menjadi nilai plus keberhasilan lobby Fasha di tingkat pusat. Ini tentu juga menjadi catatan tersendiri. ‘’Itu termasuk keberhasilan Pak Fasha, beliau memperlihatkan kepiawaiannya dalam melakukan loby-loby di tingkat pusat sehingga Jambi bisa jadi tuan rumah forum Apeksi seluruh Indonesia,’’ pungkasnya.

Sy Fasha yang dimintai komentarnya oleh koran ini, masih enggan  berkomentar banyak terkait namanya yang masuk sebagai calon kuat kandidat Gubernur Jambi.  Ia mengaku belum berpikir juah karena masih fokus dengan tugasnya sebagai Walikota . “Kita lihat nanti, paling tidak kita harus survey, harus ada persiapan,” ujarnya.

Fasha menyebutkan, keputusan untuk ikut dalam kompetisi harus melalui pertimbangan yang matang. Jika sudah masuk, maka harus siap dengan program dan visi misi untuk membangun Provinsi Jambi.

“Kalau maju harus menang, jadi persiapannya harus yang matang. Jangan maju untuk meramaikan saja, tanpa ada program dan visi misi yang kuat,” tuturnya.

Maka dari itu, Fasha belum memutuskan apakah akan turun dalam pertarungan Pilgub Jambi mendatang. “Kita lihat lagi lah nantinya bagaimana perkembangannya,” tuturnya lagi.

Lantas bagaimana dengan kabar duet Sy Fasha- Asafri Jaya Bakri (AJB) setelah dirinya berkunjung ke Sungai Penuh? Fasha mengatakan jika semua itu merupakan hal yang wajar-wajar saja. “Saya ke Kerinci itu undangan dari STKIP Muhammadiyah untuk memberikan kuliah umum sekaligus bakti sosial IMBI,” katanya.

Dalam kunjungan itu, kata Fasha dirinya mendapat undangan AJB dalam rangka syukuran putrinya yang terpilih sebagai anggota DPRD Provinsi Jambi. “Waktu itu ada syukuran pak AJB, beliau mengundang saya.  Tapi saya belum sempat hadir. Tapi Paginya sebelum pulang saya sempatkan diri menemui beliau,” tukasnya.

Lalu, bagaimana komentar HBA? Dikonfirmasi koran ini beberapa waktu lalu, HBA mengaku belum menentukan sikap maju atau tidak di Pilkada Gubernur. Kendati demikian, dia tidak menampik adanya dorongan bagi dirinya untuk maju dari masyarakat.

‘’Banyak masyarakat yang mengatakan ke Saya langsung, kami tidak butuh bapak jadi anggota DPR RI, kami butuh bapak jadi gubernur,’’ katanya.

Namun dia menyebut tidak segampang itu dalam mengambil keputusan dan tidak bisa terburu-buru. ‘’Tidak segampang itu, kita lihat perkembangannya ke depan, tidak bisa berandai-andai,’’ pungkasnya. (red)

Berita Sungai Penuh, Kerincitime.co.id – Gong pertanda memasuki pesta Demokrasi Pemilihan Gubernur Jambi Periode 2016-2021 tak lama lagi akan menggema,hingga saat ini yang baru memastikan untuk berlaga dalam memperebutkan hati rakyat pada Pilgub mendatang ialah Kandidat Incumben Drs.H.Hasan Basri Agus,MM VS Bupati Tanjung Jabung Timur H.Zumi Zolla Zulkifli Nurdin,STp,MA.

Secara peta kekuataan politik Drs.H.Hasan Basri Agus,MM merupakan sosok tokoh yang mewakili masyarakat Jambi Wilayah Barat, sementara H.Zumi Zolla berasal dari wilayah timur Propinsi Jambi, secara geopoltik kedua daerah ini sama sama memiliki potensi sumber daya alam dan potensi Sumber daya manusia yang nyaris tidak jauh berbeda, hanya saja Kandidat Incumben Drs.H.Hasan Basri Agus,MM memiliki pengalaman dan jam terbang sebagai aparat birokrat yang jauh lebih tinggi dan telah memiliki pengalaman sebagai Bupati Sarolangun dan saat ini masih menjabat Gubernur Jambi untuk periode pertama,sementara ketokohan Zumi Zolla dikenal sebagai sosok figur yang populer terutama di kalangan anak anak muda.

Penulis,Budhi Vrihaspathi Jauhari Penerima PIN Emas dan Anugerah Kebudayaan Tingkat Nasional dan penggiat NGO di Propinsi Jambi melalui tulisan ini mencoba untuk menelusuri rekam jejak Bapak Drs.H.Hasan Basri Agus,MM yang dipastikan akan kembali bertarung pada Pemilihan Gubernur Jambi yang Insya Allah akan digelar Desember tahun 2015,hasil wawancara dan pengamatan di lapangan dirangkum dalam tulisan ini

Sosok Pribadi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM yang akrab dipanggil bang HBA ini merupakan pribadi yang memiliki multi Talenta, sebagai seorang anak dusun beliau sangat menghargai nilai nilai kearifan lokal yang tumbuh dan berkembang ditengah tengah masyarakat desa.

Sebagai muslim HBA merupakan”anak santri “yang mampu menjadi seorang pemimpin bagi masyarakatnya,dan HBA satu satunya Gubernur di Indonesia yang memulai karir Pegawai Negeri Sipil dari golongan paling rendah dalam sistim kepangkatan PNS di Indonesia, dan Beliau adalah anak dusun atau anak petani dusun yang mampu menjadi orang nomor I di Propinsi Jambi.

Sebagai seorang Pemimpin dengan latar belakang pendidikan agama, HBA sangat peduli dengan kegiatan kehidupan umat beragama terutama agama islam yang beliau yakini, dan sejak Propinsi Jambi terbentuk hingga saat ini HBA merupakan sosok yang memiliki kepedulian yang besar terhadap masyarakat suku terasing/Komunitas Adat Terpencil-Suku Anak Dalam yang hidup mengelana di hutan Jambi yang kini kian tak rimbun lagi.

HBA adalah Bupati Pertama dan Gubernur Pertama yang mempelopori pendidikan Khusus bagi suku terasing (KAT) di Indonesia dengan membuat seksi khusus pada Dinas Pendidikan Kabupaten Sarolangun yang khusus menangani masalah pendidikan suku anak dalam, Pada masa HBA lah dua orang tokoh pemimpin tertinggi Suku Anak Dalam dari kawasan TNB 12 di berangkatkan ke Tanah Suci Mekkah untuk menunaikan ibadah haji,kedua Tokoh Suku Anak Dalam tersebut masing masing adalah Temenggung birin alias Helmi dan Temenggung Tarib alias Mohd.Jailani.

Selain itu dimasa HBA beberapa bocah bocah Suku Anak Dalam di kirim magang pe Pondok Pesantren dan mengagkat 1 orang pembina SAD Mu’alaf yang khusus di datangkan dari Pondok Pesantren Tuban Jawa Timur.

Memang masalah suku anak dalam adalah masalah yang spesifik, dan penanganannya juga perlu dilakukan spesifik, terlepas dari pro dan kontra HBA merupakan pemimpin Jambi yang mau peduli dengan nasib dan persoalan masyarakat di kelas akar rumput.

Di Sarolangun saat menjadi Bupati, HBA mencanangkan gerakkan Gerunwah,hasilnya masyarakat sudah mulai rajin turun kesawah, di bidang Perkebunan HBA mampu mewujdukan program Replanting Karet, untuk bidang sejarah dan kebudayaan HBA telah mewujudkan keseriusan dalam melakukan upaya mentradisikan kembali budaya yang terdistorsi dan telah berupaya untuk memperkenalkan dan mempromsikan aset sejarah,seni , kebudayaan dan Pariwisata di Propinsi Jambi ke dunia luar

Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM dalam pengantarnya pada Buku Senarai Sejarah dan Kebudayaan Suku Kerinci yang telah penulis terbitkan beberapa waktu yang lalu mengemukakan bahwa berdasarkan fakta sejarah kebudayaan Jambi menunjukkan kawasan Bukit Barisan di¬mana Kerinci terletak merupakan kawasan yang membentang dengan berbagai tinggalan masa prasejarah dalam bentuk dolmen, umpak batu, batu selendrik dan sebagainya.

Tinggalan budaya tersebut menggariskan masa atau zaman batu dikawasan Provinsi Jambi, kendati belum terangkai pertaliannya dengan tinggalan zaman batu di Gua Tiangko Kabupaten Merangin, tapi dua daerah bagian dataran tinggi Provinsi Jambi tersebut terindikasi sebagai kawasan manusia pernah bermukim (sementara karena masih mengembara) atau sudah menetap dalam komunitas yang sangat sederhana.

Menjadi catatan sejarah pula bahwa ditepi Danau Kerinci, ditemukan bejana perunggu yang bentuknya seperti periuk, tetapi langsing dan gepeng. Hiasan ukirannya berupa gambar-gambar geometri dan pilin-pilin yang mirip hurup “J”. Bejana seperti ini ditemukan pula di Hindia Belakang. Masih dari daerah Danau Kerinci, ditemukan pula bagian selubung lengan dari perunggu.Beberapa ahli beranggapan tidak mustahil benda tersebut berhubungan dan dipergunakan sebagai perisai dalam peperangan.

Temuan-temuan diatas telah menggoreskan sejarah kebudayaan Kerinci sudah berada dimasa zaman batu dan zaman logam. Paduan ini terlihat jelas dari goresan dan ukiran di batu-batu selendrik baik berupa lingkaran seperti gong atau bentuk-bentuk manusia kangkang. Kebudayaan perunggu Asia Tenggara dinamakan kebudayaan Dongson yang menurut Vonheine Geldan paling muda berasal dari 300 tahun sebelum masehi.

Rangkaian Senarai sejarah kebudayaan yang juga sejarah manusia Kerinci Jambi merupakan suatu kesatuan yang erat. Secara alamiah, manusia punya batasan usia maka sudah dapat dipastikan kelangsungan kebudayaan itu mengalir kepada orang-orang disekitarnya, kepada anak cucu serta keturunannya, sam¬pailah dimasa kini. Hakekat kebudayaan memang tidaklah statis. Kebudayaan itu berkembang dan bisa mengalami perubahan oleh beberapa faktor baik yang bersifat interen maupun exteren. Bisa terjadi pemudaran oleh faktor alam atau interfensi budaya lain yang kemudian memilin dalam proses interaksi kreatif.

Menurut HBA putra terbaik masyarakat Jambi Wilayah Barat itu Tulisan/aksara incung Kerinci ada kesamaan akar dengan Aksara Batak, Rejang, Bugis dan Jawa kuno yang merupakan interaksi kreatif dari Aksara Palawa India. Naskah Tanjung Tanah Kerinci sebagai naskah melayu tertua ada kaitannya dengan adityawarman keturunan melayu dari Kerajaan Melayu walau dalam naskah tersebut belum terasa pengaruh Islam diabad ke 14 tersebut.

Dengan demikian dari kesejarahan, saya secara pribadi sangat apresiatif sekali atas tulisan dan atau hasil-hasil penelitian dari para peneliti sejak masa kolonial maupun pada saat sekarang ini.Hasil tulisan dan penelitian-penelitian seperti itu merupakan hal yang sangat berharga dalam merangkai sejarah kebudayaan dan peradaban Kerinci maupun Melayu Jambi.

Dalam kontek ini, HBA sangat menghargai buku “Senarai Sejarah Kebudayaan Suku Kerinci” yang disusun penulis Budhi Vrihaspathi Jauhari -ini karena erat kaitannya dengan Program Pemerintah dalam pengembangan Kepariwisataan dan Kebudayaan di Provinsi Jambi yang merupakan salah satu Program Prioritas dari Visi Jambi EMAS 2015

Menurut Hasan Basri Agus. Kita masih sangat membutuhkan berbagai media informasi dan komunikasi dalam menggali dan memperkenalkan sejarah dan kebudayaan kita secara luas. Setidak-tidaknya dari buku yang di ditulis dan di terbitkan oleh penulis ini, kita dapat memahami keberadaan dan rangkaian kearifan lokal dan sejarah kebudayaan yang kita miliki terutama terhadap kebudayaan yang hidup dan berkembang di Kabupaten Kerinci dan Kota Sungai Penuh.

Bagi Penulis, HBA itu sangat konsisten dengan apa yang telah beliau katakan, dan HBA sangat mengapresiasi gagasan dan tindakan generasi muda yang mau peduli dengan masalah adat dan kebudayaan masyarakat di Propinsi Jambi,HBA selalu mendorong dan memberi semangat kepada anak anak negerinya untuk mewujudkan karya nyata.

Secara khusus pada saat Penulis menerim PIN Emas/Anugerah kebudayaan tingkat Nasional, HBA memberikan apresiasi yang besar, ditengah tengah kesibukan dinas di Jakarta beliau menyempatkan diri untuk menerima Penulis di Vip Room Mess Pemerintah Propinsi Jambi di Cikini Jakarta,secara pribadi saya menilai Bang HBA pandai menyentuh “hati rakyat” beliau sangat menghargai dan memberikan apresiasi yang sungguh sungguh kepada putra-putri Jambi yang berhasil menorehkan tinta emas dan membawa PIN Emas Pulang ke Jambi, HBA sangat mencintai rakyatnya,rasa cinta dan kasih sayangnya kepada anak anak Jambi yang berpendidikan dan modren juga dilimpahkannya dalam porsi yang sama kepada anak anak pedalaman yang nota bene hidup dalam kondisi tertinggal.

Tulisan diatas bukan bermaksud untuk menyanjung sosok HBA atau mengkultus indivudkan beliau , akan tetapi dalam konteks kekinian penulis menceritakan dari perspektif pandangan penulis yang pernah membantu beliau dalam memberdayakan masyarakat beliau dari pedalaman TNB 12 Propinsi Jambi termasuk dalam melakukakan upaya untuk membumikan nilai nilai budaya dan mentradisikan kembali tradisi yang telah mengalami distorsi

Gubernur Jambi pada Peletakan batu pertama pembangunan Gedung Serba Guna dan Balai Adat Wilayah Pondok Tinggi minggu 12/4 mengemukakan bahwa variabel capaian Provinsi Jambi sangat menggembirakan dan rata-rata diatas capaian nasional.

Melalui kerja keras dan tujuan yang jelas Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM telah berupaya memperjuangkan agar Pemerintah Pusat memberikan perhatian dalam rangka percepatan pembangunan infrastruktur strategis bidang transportasi di Provinsi Jambi

HBA dengan dibantu segenap jajaran Pemerintah Propinsi Jambi telah bekerja keras untuk mewujudkan mimpi mimpi indah untuk merealisasikan Visi Jambi Emas, Pelan namun pasti Visi dan Mimpi itu mulai menjadi kenyataa , diantara mimpi itu ialah mewujudkan pembangunan Pelabuhan Samudera di Ujung Jabung, pembangunan rel kereta api Trans Sumatera, penanganan akses Ujung Jabung, dan penanganan beberapa ruas jalan strategis nasional yang mendapat alokasi anggaran kementerian.

Menguti pernyataan Gubernur tahun ini pembangunan Ujung Jabung mendapat Rp105 miliar dari APBN, dalam pembangunan rel kereta api Trans Sumatera, Pemerintah Provinsi Jambi sudah membentuk tim., capaian Provinsi Jambi yang menggembirakan tersebut tidak lepas dari leadership (kepemimpinan) Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM

Diantara banyak keberhasilan yang dilakukan oleh HBA, ialah .Laju pertumbuhan ekonomi ke-2 tertinggi se Indonesia, jauh diatas pertumbuhan ekonomi Indonesia, dimana pada tahun 2014, pertumbuhan ekonomi nasional 5,02% dan pertumbuhan ekonomi Provinsi Jambi 7,93%. Namun demikian, PDRB perkapita Provinsi Jambi masih dibawah nasional.

Capaian berikutnya Pengangguran terbuka Provinsi Jambi dibawah nasional, Persentase jumlah penduduk miskin dibawah nasional, persentase penduduk miskin nasional tahun 2014 10%, persentase penduduk miskin Provinsi Jambi 8,39%,Indeks Pembangunan Manusia (IPM) diatas nasional, yakni 73,81% dan Rasio gini terbaik ke-4 se Indonesia.

Dalam hal kontribusi PDRB per kabupaten/kota, Kabupaten Tanjung Jabung Timur dua kali lipat, karena kontribusi dari sektor migas.Dari sisi struktur lapangan usaha, sebagian besar pendapatan Provinsi Jambi masih dari sektor Pertanian (hampir 30% pada tahun 2013). Dan dari konsentrasi pekerjaan, hampir 50% masih mengandalkan pertanian.

Kedepan untuk percepatan mewujudkan Visi Jambi Emas Pihak Badan Perencanaan Pembangunan Nasional(Bappenas-RI) telah merekomendasikan dan telah menyampaikan beberapa saran untuk percepatan pembangunan di Propinsi Jambi dengan melakukan upaya Meningkatkan PDRB per kapita, dengan meningkatkan upaya menarik inverstasi, terutama bagi industri yang mengolah sumber daya alam yang ada dengan cara: Mempercepat pembangunan infrastruktur, termasuk didalamnya energi listrik,Mempermudah perizinan investasi dengan meningkatkan fungsi PTSP,Menciptakan iklim ketenagakerjaan yang kondusif bagi investor, Debottlenecking koordinasi,Efisiensi penggunaan APBD untuk meningkatkan porsi belanja infrastruktur.

Selain itu perlu dilakkan peningkatan kualitas sumber daya manusia dengan wajib belajar (wajar) 12 tahun dan Penguatan koordinasi perencanaan (provinsi dan kabupaten/kota). (Ist/adv/budhy)