* April 22, 2015 opini

Kilas Balik 7 Tahun perjalanan Kota Sungai Penuh Oleh:Budhi Vrihaspathi Jauhari berita dari sungai penuh sampah adalah attereh

Insya Allah tanggal 8 November 2015 mendatang Kota Sungai Penuh genap berusia 7 tahun, ibarat murid Sekolah Dasar Kota Sungai Penuh baru menginjak kelas I SD. Pasca dibentuknya Kota Sungai Penuh hingga saat ini belum membawa perubahan yang berarti, tingkat pengangguran relatif tinggi,para sarjana yang dihasilkan oleh Perguruan Tinggi yang ada di Kota Sungai Penuh semakin sulit untuk mendapatkan tiket menjadi PNS, sedangkan peluang kerja di sektor swasta belum mampu menampung angkatan kerja yang semakin membludak

Kota Sungai Penuh sejak Pemerintahan Belanda dan Jepang bercokol di alam Kerinci hingga akhir Juli 2008,merupakan ibu kota Kabupaten Kerinci, pusat Pemerintahan,pusat Pendidikan, Perdagangan dan Jasa serta menjadi barometer bagi kecamatan kecamatan lain yang ada di Kabupaten Kerinci,dan dimasa penjajahan Belanda dan Jepang Sungai Penuh merupakan pusat Pemerintahan dan pusat perdagangan,semua hasil pertanian dan perekebunan kecuali Teh di kumpulkan di Sungai Penuh dan selanjutnya di kirim ke Pelabuhan laut di Padang

Kota Kecil yang berada di puncak andalas pulau Sumatera ini dibentuk berdasarkan Undang-undang Nomor 25 Tahun 2008 tanggal 21 Juli 2008 ( Lembaran Negara RI Nomor 08, tambahan Lembaran Negara RI Nomor 4871 ) Kota dibentuk merupakan hasil pemekaran dari Kabupaten Kerinci ( Kabupaten Induk).

Gagasan untuk membentuk Kota Otonom Kota Sungai Penuh telah muncul sejak tahun 1970 an, Bupati Kerinci yang saat itu dijabat oleh H.Rusdi Sayuti,BA (alm) bersama DPRD Kabupaten Kerinci dan masyarakat Kerinci telah memunculkan aspirasi untuk menjadikan Sungai Penuh sebagai Daerah Otonom,Lebih 32Tahun gagasan untuk membentuk Kota Otonom baru dapat terwujud menjelang penghujung berakhirnya jabatan Gubernur Jambi Drs.H.Zulkifli Nurdin dan menjelang berakhirnya jabatan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin.

Pada masa itu ketika Sungai Penuh masih menjadi ibu kota Kabupaten Kerinci Pertumbuhan Sungai Penuh saat itu dinilai cukup pesat, sehingga banyak kalangan yang menilai Kecamatan Sungai Penuh saat itu sudah tidak efektif lagi bila hanya dikelola oleh Pemerintah Kecamatan.melalui kajian dan penilaian melalui kerja sama dengan Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri (STPDN) program Pasca Sarjana Magister administrasi daerah yang dipimpin oleh Prof.DR. Sadu Wasustiono,MS,beliau juga merupakan salah seorang anggota tim penyusun PP No 129 Tahun 2000 yang memuat persyaratan dan Kriteria pemekaran,penghapusan dan penggabungan daerah.

Berdasarkan hasil kajian ini melengkapi pengajuan usulan sesuai dengan mekanisme proses per Undang- undangan yang secara kronologis administratif tertuang dalam penjelasan UU RI no 25 Tahun 2008 Tentang Pembentukkan Kota Sungai Penuh..

Undang-undang pembentukan Kota Sungai Penuh di Undangkan tanggal 21 Juli 2008, tetapi peresmiannya dilakukan oleh Menteri Dalam Negeri Mardianto tanggal 08 November 2008 atas nama Presiden Republik Indonesia, dan saat itu Menteri Dalam Negeri melantik Drs. Masril Muhamad .MBA sebagai Penjabat Walikota Sungai Penuh, namun Jabatan Drs.Masril hanya berlansung beberapa bulan, Masril mengakhiri tugasnya karena memasuki usia pensiun yang tidak dperpanjangkan, dalam jabatan yang cukup singkat Drs.Masril mampu mengawali upaya pembenahan struktur dan aparatur Kota Sungai Penuh yang saat itu masih sangat belia.

Gubernur jambi saat itu Drs H.Zulkifli Nurdin,MBA melantik Drs.Hasvia Hasyimi,MTP untuk melanjutkan kepemimpinan Masril selaku Penjabat Walikota ,dan pada masa Penjabat Walikota Sungai Penuh dijabat oleh Hasvia dilakukan Peringatan / Perayaan Hari Ulang Tahun yang Pertama Kota Sungai Penuh yang dilaksanakan pada tanggal 08 November 2009.

Masa jabatan Hasvia Hasyimi selaku Penjabat Walikota Sungai Penuh,harus berakhir,Mantan Kepala Biro Ekonomi dan Pembangunan setda Propinsi Jambi dan mantan Staf Gubernur Jambi Bidang Pemerintahan dan Politik juga berakhir ditengah perjalanan,Hasvia dengan dukungan beberapa Partai pengusung ikut bertarung dan menjadi Calon pada Pilkwako,dan dalam pelaksanaan Pilwako,Hasvia pada putaran pertama harus mengakui keunggulan dua pasangan kandidat lainnya yang lebih unggul.

Pada masa Drs.Hasvia Hasyimi,MT menjabat Walikota Sungai Penuh,Putra Rio Mendiho Dusun Sungai Penuh ini dengan dana yang sangat minim dan fasilitas yang sangat terbatas mencoba untuk menata dan membenahi berbagai infrastruktur Kota Sungai Penuh dan menata wajah birokrat (SKPD) yang ada di kota Sungai Penuh.

Hasvia di kenal sebagai sosok dengan latar belakang Birokrat Perencana yang lama bertugas di Bappeda Propinsi Jambi. Ia tahun betul kelemahan dan potensi Kota sungai penuh, ia juga memahami karakter masyarakatnya dan lebih dari itu ia memahami kebutuhan yang diperlukan oleh masyarakatnya

Suatu hari ia pernah berkata kepada penulis,”Mimpi” saya adalah bagaimana masyarakat Kota Sungai Penuh yang berada di daerah pinggiran seperti masyarakat Tanah Kampung dapat”bersiul-siul” ketika berjalan atau naik kenderaan ke Kota Sungai Penuh,mimpi ini perlahan lahan ia wujudkan, langkah awal Hasvia “Menghitam legamkan” jalan jalan dari dan ke Pusat Kota Sungai Penuh. Hampir 90 % ruas ruas jalan dilakukan pengaspalan,dan sejumlah sentra sentra produksi diakukan pembukaan jalan termasuk perbaikan sarana irigasi dan pembuatan turap pengaman Sungai Batang Bungkal.

Langkah strategis lainnya yang dilakukan Hasvia ialah membuat wajah Kota Sungai Penuh “terang benderang” sepanjang malam hari, ia mampu me Lobby pihak Pimpinan PLN untuk memenuhi pasokan listrik untuk Kota Sungai Penuh

Dalam menggairahkan pembangunan di kota Sungai Penuh, Hasvia melakukan pendekatan budaya, semua tokoh tokoh masyarakat, seniman dan budayawan tanpa kecuali ia rangkul dan yang paling menonjol dalam tempo satu tahun Hasvia mampu meraih penghargaan WTP yang diserahkan oleh Wakil Presiden RI DR.Budiono.

Sejumlah aparat birokrat Pusat dan berbagai kalangan menyebutkan, pada masa Hasvia lah jembatan yang saat ini bernama Jembatan Kerinduan di rencanakan oleh Hasvia, berbagai kajian dan mimpi mimpi Bupati Kerinci sebelumnya ia rangkum menjadi sebuah Program yang saat itu belum terpikirkan oleh kalangan Birokrat

Hasvia dengan dukungan DR.H.Rizal Djalil,MM melakukan Kajian dan Loby loby ke Kementerian Pekerjaan Umum Republik Indonesia, hasilnya Pemerintah Pusat berkenan untuk mengucurkan dana untuk membangun Jembatan yang disebut jembatan kaki Seribu.

Sayangnya Hasvia tak sempat menyelesaikan pekerjaan besarnya, Hasvia mengundurkan diri sebagai Penjabat WaliKota Sungai Penuh, Hasvia dengan dukungan beberapa partai Pendukung antara lain PAN, PDI dan PKPB maju sebagai Calon Walikota pada Pilwako pertama Kota Sungai Penuh. Untuk mengisi kekosongan Gubernur Jambi melantik Ir.H.Akmal Thaib,MM sebagai Penjabat Walikota Sungai Penuh menggantikan Drs.Hasvia,MTP hingga Pelantikan Walikota-Wakil Walikota Depinitif

Melalui proses Demokrasi yang alot dan demokratis dana Pilwako dua putaran dan meski harus melalui sidang di Mahkamah Konstitusi akhirnya Drs.Ahmadi Zubir,M.Pd .harus mengakui ke unggulan rivalnya pasangan Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE..dan dengan sikap kesatria semua kandidat yang kalah bersaing harus mengakui keunggulan pasangan AJB-Ardinal,dan mereka menghadiri acara pelantikan Prof.Dr.Asyafri Jaya Bakri,MA – Ardinal Salim,SE yang dilakukan Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM.

Pelantikan Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh depenitif dilaksanakan hari Sabtu,25 Juni 2011 oleh Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM di Gedung Nasional Kota Sungai Penuh dihadiri Pimpinan dan Anggota DPRD Kota Sungai Penuh,Anggota BPK RI.DR.H.Rizal Djalil,MM, Anggota DPR.RI.Drs.H.Muradi Darmansyah, Mantan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin,Bupati Kerinci H.Murasman Bupati dan Walikota Daerah tetangga, para Kandidat peserta Pilwako tokoh tokoh adat,Ulama dan kalangan aktifis dan perwakilan masyarakat Kota Sungai Penuh .

Sebagai Walikota yang berasal dari kalangan akademisi, Gubernur Jambi Hasan Basri Agus,MM mengemukakan untuk menyukseskan program program Pembangunan Kota Sungai Penuh dan mewujudkan Visi dan Misi yang digagas pasangan AJB _ Ardinal untuk 5 tahun kedepan maka Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh harus “ Merangkul ” semua para calon Walikota dan Wakil Walikota yang ikut berkompetisi di Pilwako, Walikota dan Wakil Walikota adalah milik masyarakat Kota Sungai Penuh dan tidak ada perbedaan,sehingga tercipta suasana yang harmonis,Walikota dan Wakil Walikota yang baru dilantik agar menciptakan pemerintahan yang Kridibel, Proaktif,Responsive dan bermartabat dalam memberikan pelayanan kepada publik.Dalam amanatnya Gubernur Jambi H.Hasan Basri Agus,MM berharap kedepan Walikota terpilih untuk dapat meraih penghargaan Adipura seperti yang pernah diraih pada masa Pemerintahan H.Fauzi Siin.

Berbagai kalangan tokoh tokoh masyarakat di Kota Sungai Penuh berharap Walikota-Wakil Walikota Sungai Penuh untuk tetap menjaga konsolidasi dan komonikasi dengan tokoh tokoh masyarakat Kota Sungai Penuh baik yang berada di daerah maupun yang berada di luar daerah teutama dengan pejabat dan tokoh masyarakat yang berada di Pusat dan di Propinsi Jambi, Konsolidasi dan Komunikasi dengan para “Perantauan”asal Kota Sungai Penuh itu penting agar kita bisa bersama sama membangun Kota Sungai Penuh.

Selain itu Rizal Djalil mengemukakan dalam menjalankan dan mewujudkan Pemerintahan Good Governance dan Clean Guvernance, apalagi dalam menjalankan roda Pemerintahan dengan menggunakan APBD Kota Sungai Penuh yang tepat sasaran sehingga target Kota Sungai Penuh untuk kembali mempeoleh prediket WTP (Wajar Tanpa Pengecualian) dapat diraih kembali,sebab dalam penilaian BPK RI mengalami penurunan dibandingkan tahun 2009 yang lalu.

Yang paling diharapkan oleh masyarakat di Kota Sungai Penuh adalah AJB dan Ardinal untuk merealisasikan janji janji Politik dalam menjalankan pemerintahannya seperti menjadikan Kota Sungai Penuh sebagai pusat pendidikan dan pusat perdagangan

Mengawali tugas sebagai Walikota Sungai Penuh, Penulis Budhi Vrihaspathi Jauhari melakukan wawancara dengan Walikota Sungai Penuh Prof.DR.KH.Asafri Jaya Bakri,MA , beliau pada saat itu mengemukakan selama 5 tahun masa jabatannya sebagai Walikota Sungai Penuh dengan kemampuan yang ada berupaya untuk mewujudkan Visi dan Misi yang telah disampaikan pada saat Kampanye Pilwako, diantara nya adalah mengembalikan Sungai Penuh sebagai Pusat pendidikan terdepan di kawasan barat Propinsi Jambi,saya ingin mengembalikan kejayaan Sungai Penuh sebagai Kota Pendidikan terdepan dengan memprioritaskan pengembangan Sekolah Menengah Kejuruan yang berbasis keunggulan lokal dan pada tahun 2013-2014 akan merintis Pendirian Universitas Negeri guna menampung lulusan SMTA dan SMK yang jumlahnya terus mengalami peningkatan.

Pemerintah merencanakan akan memanfaatkan kawasan pusat Pemerintahan Kabupaten Kerinci sebelum dimekarkan menjadi kawasan Campus dan Rektorat Universitas,Gedung ini baru dapat dimanfaatkan jika Pusat Pemerintahan Kabupaten Kerinci dipindahkan ke ibu Kota Kabupaten Kerinci di daerah Puncak Bukit Tengah telah dilaksakan.dan jika Universitas ini dibangun dilokasi bekas perkantoran Pemerintah Kabupaten Kerinci Pergurian Tinggi Universitas ini dapat menampung peserta didik dari Kota Sungai Penuh,Kabupaten Kerinci dan kabupaten tetangga Solok Selatan-Pesisir Selatan(Sumatera Barat).

Tahun terus berlalu, hari hari telah dilalui bersama,Insya Allah tanggal 9 Desember mendatang masyarakat Kota Sungai Penuh kembali untuk yang kedua kalinya melakukan pesta Demokrasi pemilhan Wali Kota Sungai Penuh untuk 5 tahun kedepan, sejak 1 bulan terakhir Wajah Kota Sungai Penuh semakin ramai di hiasasi aneka baliho baliho dan spanduk spanduk yang dipajangkan oleh balon balon Kandidat tak terkecuali baliho dan spanduk Incumben termasuk Baliho dan spanduk HBA yang kembali mencalonkan diri sebagai Gubernur Jambi untuk periode yang kedua.

Setelah tiarap dan disebut sebut Sungai Penuh tidak memiliki anak jantan,akhirnya wilayah tengah Kota Sungai Penuh memunculkan banyak calon calon, diantara balon balon yang mulai mengepakkan sayapnya adalah Syafriadi,SH, Drs,Hasvia,MT, Hardizal,MH,Defitra Eka Jaya,S.Sos, Feri Satria,SE dan belakangan muncul Figur dari aspirasi masyarakat H.Herman Muchtar,SE,MM.

Sedangkan dari wilayah Hilir Kerinci yang memastikan kembali bertarung pada Pilwako ialah balon kandidat Incumben, sedangkan balon kandidat dari hulu di kabarkan akan muncul sosok Drs.Ahmadi Zubir yang saat ini menjabat Kaban Kesbangpol Kabupaten Kerinci.Dengan demikian hingga media april telah tercatat 8 Balon Kandidat WaliKota Sungai Penuh

Hasil Pantauan wartawan media ini di lapangan dapat dipastikan dari 6 Balon Kandidat dari wilayah tengah Sungai Penuh akan mengerucut menjadi 1 orang Balon Kandidat yang tangguh dan pada Pilwako tahun ini diprediksi 3 kandidat dari Huli,tengah dan Hilir Kerinci akan bertarung pada Pilwako mendatang dan dari informasi yang berkembang di tengah tengah masyarakat kemungkinan besar akan muncul balon kandidat boneka atau pecundang yang akan memecahkan konsentrasi suara pemilih .

Emil Feria,S,Ag. Pengamat Politik dan mantan Aktifis Reformasi Kerinci 1998 ketika dihubungi mengemukakan bahwa Pilwako merupakan cara kita untuk mendapatkan Pemimpin yang berkualitas, untuk itu pelaksanaan Pilwako harus di laksanakan secara Jujur ,Adil dan Damai.

Pasca Pemekaran Kabupaten Kerinci dan pembentukan Daerah Otonomi Baru (DOB) Kota Sungai Penuh yang secara resmi mulai berlaku sejak tahun 2008,berbagai perubahan terus dilakukan, Pemerintahan Kabupaten Kerinci pasca Pemerintahan H.Fauzi Siin dilanjutkan oleh Bupati H.Murasman dan Wakil Bupati Drs.H.Mohd Rachman telah berlansung selama 5 tahun, dan setahun terakhir Pemerintahan Kabupaten Kerinci dilanjutkan oleh Bupati Dr.H.Adirozal,M.Si dan Wakil Bupati Zainal Abidin,SH,MH

Pengamatan dilapangan menunjukkan aktifitas pembangunan perlahan namun pasti mulai bergerak,,suara dan ritme kegiatan berkesenian dan berkebudayaan mulai kembali menggeliat, bagaimana dengan anak kandungnya Kota Sunga Penuh? Jawabannya coba kita cari tahu sendiri.

Bupati Kerinci Dr.H.Adirozal,M.Si saat menerima kunjungan penulis diawal beberapa hari setelah dilantik menjadi Bupati Kerinci mengemukakan bahwa Bumi Sakti Alam Kerinci(Kabupaten Kerinci) memiliki beragam potensi sumber daya alam,diantaranya adalah potensi pertanian, perkebunan,perikanan,peternakan dan pertambangan yang sangat potensial untuk terus kita kembangkan.

Untuk itu dalam rangka memacu akselerasi pertumbuhan ekonomi Pemerintah Kabupaten Kerinci telah mengambil kebijakkan memberikan peluang yang selebar lebanrnya bagi para investor untuk menanamkan modalnya di Kabupaten Kerinci.

Salah satu upaya yang paling sederhana yang dilakukan ialah memberikan data serta informasi yang cetap,tepat dan akurat serta melakukan serangkaian promosi, kebijakan lain dengan memberikan pelayanan perizinan yang transparan cepat dan mudah serta mempersiapkan dan meningkatkan sarana dan prasarana infrastruktur investasi yang dibutuhkan dibarengi dengan meningkatkan keamanan san stabilitas daerah.

Menurut Dr.H.Adirozal,M.Si yang juga alumni terbaik Lemhannas 2013, Sakti alam Kerinci dikalangan ilmuawan dan wisatawan sebagai Negeri sekepal tanah surga”, Tanahnya subur, udara yang sejuk, keindahan alam dan keragaman budaya nan eksotik -merupakan sumber daya yang sangat potensial terutama dalam sektor pengembangan bisnis pariwisata.

Kondisi alamnya yang masih sangat alami karena sebagian besar wilayah Kabupaten Kerinci merupakan kawasan Taman Nasional Kerinci Seblat (TNKS), daerah ini dikelilingi bukit barisan. Bila dilihat dari ketinggian, maka Kabupaten Kerinci yang dulunya termasuk wilayah Sumatera Barat dengan nama Pesisir Selatan Kerinci itu akan tampak seperti kawah atau kuali.

Menurut Mantan Wakil Walikota Padang Panjang ini beberapa sumber daya alam potensial yang dimiliki Kabupaten Kerinci, seperti air terjun Telun Berasap, air terjun Pulau Tengah, air terjun Sungai Medang yang memiliki tujuh tingkatan, air terjun Pendung, air terjun tiga beradik Kumun, Sumber Pemandian Air Hangat Sungai Medang, Air Hangat Gaung di Semurup, Danau Kerinci, Danau Lingkat, perkebunan teh PTPN IV Nusantara Kayu Aro yang disebut-sebut sebagai perkebunan teh terluas di Asia Tenggara

Panorama alam bukit barisan, Bukit Kayangan Bina Karya, Gunung Kerinci yang merupakan gunung api tertinggi di Sumatera, serta Danau Gunung Tujuh yang merupakan danau tertinggi di Asia tenggara. Betapa eksotik, betapa menakjubkan. Danau di atas gunung, Danau yang dikelilingi tujuh gunung. Dan masih banyak lagi potensi alam yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Khusus dua objek wisata terakhir tentu tidak asing lagi terutama bagi mereka yang menyebut diri pecinta alam, serta bagi mereka yang menyukai petualangan.

Tidak hanya potensi alam, daerah ini juga memiliki keunikan dan keberagaman budaya daerah yang dapat dijadikan daya tarik wisatawan asing untuk datang berkunjung ke daerah yang kerab disebut Sakti Alam Kerinci

Diantara bentuk kesenian khas suku Kerinci, adalah seni tale (bersenandung) dan tradisi kunoun (tutur). Ada juga pertunjukan seni budaya megalitik sastra mantra, pantun, seloko, penno, dan tambo. Kemudian tari-tariannya yang unik dan mengandung magis, sebut saja tari asyik, tari iyao-iyao, tari rangguk, tari mandi taman, tari niti mahligai yang membuat penarinya kerasukan, upacara adat Kenduri sko atau kenduri pusaka yang digelar dalam rentang waktu lima tahun hingga duapuluh tahun sekali, dan masih banyak lagi macam kesenian serta ritual adat yang dapat dijadikan atraksi dalam dunia pariwisata.

Selain itu, Kabupaten Kerinci juga dapat dijadikan pusat studi sejarah dan penelitian dunia, karena peradaban di Kabupaten Kerinci termasuk yang tertua. Hal ini terindikasi dari beberapa penemuan fosil yang perkiraan usianya sudah sangat tua serta temuan artefak peninggalan zaman megalitikum.

Di daerah ini juga terdapat banyak naskah kuno, aksara incung yang merupakan aksara asli Kerinci, benda-benda peninggalan sejarah, situs-situs budaya, serta cerita-cerita rakyat tentang makhluk hidup yang tinggal di rimba-rimba pegunungan, penduduk pribumi menyebutnya Uhang Pandak atau orang pendek dengan telapak kaki terbalik. Cerita ini telah menarik perhatian para peneliti dunia. Bahkan ada di antara mereka yang betah tinggal bertahun-tahun di Kabupaten Kerinci karena sangat ingin melihat langsung wujud Uhang Pandak yang legendaris itu.

Meskipun Kabupaten Kerinci memiliki segala kekayaan alam dan budaya seperti yang dipaparkan di atas, namun di segi pariwisata Kabupaten Kerinci belum begitu populer. Hanya segelintir orang saja yang mengetahui kekayaan tersebut, seperti para peneliti dunia dan sejarawan. Hal ini bisa jadi disebabkan berbagai faktor.

Salah satu faktor tersebut adalah kurangnya promosi pariwisata daerah Kerinci ke dunia luar. Meskipun pemerintah Kabupaten Kerinci rutin mengadakan “Festival Masyarakat Peduli Danau Kerinci (FMPDK)” setiap tahunnya. Namun kegiatan ini belumlah cukup untuk mempromosikan pariwisata Kerinci meskipun banyak wisatawan dari luar daerah yang datang untuk menyaksikan kegiatan ini.

Mesti diakui bahwa kegiatan promosi wisata alam dan budaya di alam Kerinci selama ini belum dilakukan secara optimal ,kedepan kegiatan mempromosikan potensi wisata alam dan budaya Kerinci perlu dilakukan secara kontiniu dan dibarengi dengan usaha mengembangkan pariwisata itu sendiri.

Selama ini faktor lain yang menjadi penghambat perkembangan dunia pariwisata di Kabupaten Kerinci adalah pengelolaan tempat wisata yang belum profesional serta belum optimalnya upaya pemerintah dalam membenahi dan menata infrastruktus di setiap destinasi wisata ,dan kita harus menyadari bahwa pengembagan Pariwisata dan Kebudayaan di alam Kerinci dapat mendukung perekonomian daerah karena adanya multiplier effects of tourism.

Kedepan Pemerintah Daerah secara bertahap dan terencana mesti membuat kebijakan untuk membangun infrastruktur yang dapat mendukung pariwisata itu sendiri, seperti akses jalan yang menjadi penghubung Kota Serambi Madinah ini dengan dunia luar.

Selama ini sarana infrastruktur jalan yang menghubungkan dari dan Kekerinci belum memenuhi standart kualitas jalan, belakangan ruas jalan jalan-jalan di Kabupaten Kerinci yang berlubang dan bergelombang mulai dilakukan perbaikan, demikian juga dengan ruas jalan jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan ibu Kota Propinsi Jambi dan dengan Kabupaten tetangga di Propinsi Jambi telah mengalami perbaikan dan peningkatan kualitas dan kedepan melalui dana APBN dan APBD Tingkat I ruas jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan provinsi Sumatera Barat,dan Bengkulu terus diperjuangkan untuk ditingkatkan

Selain itu, sarana akomodasi, restoran, serta berbagai elemen penting pariwisata yang selama ini masih sangat minim perlu dilakukan pembenahan dan pengelolaan yang lebih profesional

Dan untuk merawat dan melestarikan aset kebudayaan Suku Kerinci, Pemerintah Kabupaten Kerinci melalui dana APBN Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik sejak 2013 mulai membangun Musium kebudayaan Sakti Alam Kerinci di kawasan wisata Danau Kerinci

Dengan mengetahui berbagai faktor penghambat perkembangan dunia pariwisata di Kabupaten Kerinci, setidaknya dapat kita temukan solusi yang tepat agar bisnis pariwisata di Kabupaten ini bisa mencapai target yang diinginkan.

Untuk itu, sangat diperlukan kerja sama yang baik dari seluruh pelaku pariwisata dan pemerintah Kabupaten Kerinci, serta seluruh unsur yang terlibat baik langsung maupun tidak langsung seperti masyarakat setempat.

Pemerintah harus terus melakukan perbaikan terhadap elemen pariwisata seperti mengelola tempat wisata dan mengembangkan pariwisata secara profesional dan konsisten, melatih para pelaku pariwisata agar dapat memberikan pelayanan yang berkualitas terhadap wisatawan, menyediakan sarana akomodasi dan restoran, membangun infrastruktur seperti perbaikan badan jalan yang menghubungkan Kabupaten Kerinci dengan dunia luar, serta terus melestarikan dan mengembangkan kebudayaan daerah.

Kita sama sama berharap dalam waktu yang tidak terlalu lama wisata alam dan Kebudayaan di bumi Sakti Alam Kerinci akan dikenal luas dan menjadi salah satu daerah tujuan wisata bagi wisatawan mancanegara dan domestik, dan untuk mengenal lebih dekat potensi alam di Sakti Alam Kerinci penulis menulis sebagian destinasi wisata yang ada di Kabupaten Kerinci.

Banyak pihak memahami dan menyadari bahwa usia pemerintahan Bupati Dr.H.Adirozal dan Wakil Bupati Zainal Abidin, ibarat belum seumur jagung, diawal pemerintahannya, tampak jelas beliau masih mendalami berbagai akar masalah yang dihadapi dalam proses pembangunan di Sakti Alam Kerinci, Percepatan Pembangunan akan dimulai secara serius memasuki tahun kedua.

Sebagai sosok intelektual, dosen ,seniman,budayawan dan mantan Wakil Walikota Padang Panjang Sumatera Barat, jelas Adirozal memiliki program untuk membangun negeri tempat beliau dilahirkan, dibesarkan bahkan mungkin tempat menutup mata, sebagai putra daerah yang dipilih secara demokratis H.Adirozal,M.Si dan Zainal Abidin,SH akan mempersembahkan karya terbaik untuk negerinya.

Menjawab pertanyaan Dr.H.Adirozal menjelaskan bahwa pada periode pemerintahannya bersama Wakil Bupati Zainal Abidin,MH tahun 2014-2019 memiliki Visi Terwujudnya Kerinci yang lebih baik dengan misi Meningkatkan pendapatan daerah dan masyarakat berbasis pertanian,industri micro,kecil dan menengah serta pariwisata.

Misi kedua Meningkatkan pembangunan sumber daya manusia yang berkualitas berakhlak beriman dan bertaqwa, Misi ketiga Meningkatkan dan mengembangkan kualitas dan kuantitas infrastruktur yang terintegrasi antar sektor, Misi keempat Meningkatkan kualitas ekosistim yang berbasis sumber daaya lokal dan kelima Meningkatkan tata kelola pemerintahan yang baik, bermartabat,berwibawa,amanah dan bermoral.

Persoalan hari ini yang menjadi pertanyaan bagi masyarakat adalah mampukah Bupati Kerinci Dr.H.Adirozal dan Wakil Bupati Zainal Abidin,MH mewujudkan impian dan citanya ? jawabannya adalah kita beri kesempatan dan waktu bagi beliau bekerja untuk menggapai impian dan meraih cita cita luhur mewujudkan Kerinci yang lebih baik.

Para pengamat dan tokoh masyarakat Sungai Penuh dan Kerinci menyebutkan bahwa salah satu diantara hasil karya/prestasi dan kenangan yang paling di ingat oleh sebagian besar masyarakat di bumi Sakti Alam Kerinci adalah keberhasilan H.Fauzi Siin dan segenap jajarannya dan segenap anggota DPRD Kabupaten Kerinci dalam memekarkan Kabupaten Kerinci menjadi dua daerah otonum yakni Kabupaten Kerinci sebagai Kabupaten Induk dan kota Sungai penuh sebagai daerah otonom baru.

Mimpi dan maha karya H.Fauzi Siin bersama sama para tokoh dan pimpinan/anggota DPRD Kerinci saat itu ,kini mulai dirasakan manfaatnya, dari sisi Pendapatan secara otomotasi Pendapatan yang bersumber dari DAU dan DAK semakin bertambah,Pelayanan publik semakin mudah, walaupun di bagian hilir Kabupaten Kerinci mesti diakui jika Ibu Kota Kabupaten telah pindah kawasan Bukit Tengah akan memperpanjang dan merepotkan masyarakat di hilir untuk mendapatkan pelayanan, akan tetapi kedepan dengan sulitnya masyarakat di bagian Kerinci Hilir untuk mendapatkan akses pelayanan publik akan membuka lebar pintu untuk pemekaran Kerinci jilid 2.

Akan tetapi dengan adanya daerah otonum baru Kota Sungai Penuh membuka peluang bagi masing masing daerah untuk melakukan terobosan,disamping itu diakui atau tidak dengan pemekaran Kabupaten Kerinci dan pembentukan Kota Sungai Penuh membuka peluang kerja dan memberikan kesempatan untuk menduduki jabatan eselon, dulu jabatan Kepala SKPD semisal kepala Dinas Pendidikan hanya satu SKPD, sekarang sudah tercipta dua SKPD .

Secara Khusus penulis beberapa tahun yang silam sempat melakukan perbincangan dengan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin tentang Dampak Pemekaran, secara lugas H.Fauzi Siin mengemukakan, pemekaran Kabupaten Kerinci dan Pembentukan Kota Sungai Penuh sangat bermanfaat bagi upaya percepatan Pembangunan

Dengan diurus oleh dua orang kepala daerah otomatis pelayanan dan pemerataan pembangunan akan semakin cepat dan jika dilaksanakan dengan sungguh sungguh dalam waktu yang tidak terlalu lama Kota Sungai Penuh dan kabupaten Kerinci akan tumbuh berkembang pesat,pusat pemerintahan Kerinci baru secara otomatis akan terbangun, dengan demikian sarana infrastrukturpun pasti ikut terbangun.

Akan tetapi meski secara Admintrasi dan sesuai dengan ketentuan Undang –Undang Kabupaten Kerinci dimekarkan menjadi dua daerah otonum,akan tetapi secara adat Budaya masyarakat yang ada di alam Kerinci baik di Kota Sungai Penuh maupun di Kabupaten Kerinci tetap satu sistim pranata adat dan tetap hidup dalam akar budaya yang sama

Sebuah catatan sejarah mengungkapkan bahwa Sungai Penuh sejak masa Kolonial Jepang dan pendudukkan Jepang hingga akhir Juli 2008,merupakan pusat pemerintahan Kolonal Belanda dan Jepang , pada awal Kemerdekaan Sungai Penuh merupakan Ibu Kota Kabupaten Pesisir Selatan-Kerinci (PSK) dan sejak Kabupaten Kerinci menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari Propinsi Jambi Sungai Penuh merupakan Pusat Ibu kota Kabupaten Kerinci hingga daerah ini di Mekarkan pada tahun 2008 yang lalu

Keberadaan Sungai penuh dimasa lalu,masa kini dan masa depan tetap menjadi pusat Pemerintahan Kota Sungai Penuh , dan Sungai Penuh dimasa depan tetap akan menjadi pusat Pendidikan, Perdagangan dan Jasa serta menjadi barometer bagi kecamatan kecamatan lain yang ada di disekitar Kota Sungai Penuh dan daerah Kabupaten tetangga

Pada awal terbentuknya Propinsi Jambi tahun 1957, Daerah Jambi merupakan salah satu Kerisedenan  dalam  lingkungan wilayah  Propinsi Sumatera Tengah,melalui Undang undang darurat Nomor19/1957 tanggal 9 Agustus 1957 terbentuklah Propinsi  Jambi.

Pada waktu Jambi masih dalam bentuk Keresidenan, daerah Kerinci tidak termasuk dalam Keresidenan Jambi,Kerinci merupakan sebuah  Kewedanaan yang berada dalam lingkungan Kabupaten Pesisir Selatan Kerinci(PSK )

Setelah satu tahun berdirinya Propinsi Jambi  melalui UU Darurat Nomor 19 /1957,lahir pula Undang undang lain yang memperbaharui Undang undang tersebut,Undang undang tersebut adalah Undang undang nomor 81 Tahun 1958 yang menetapkan Jambi sebagai sebuah Propinsi yang dipermekar daerahnya atau daerah Swatantra Tingkat II yang meliputi .Kabupaten Tanjung Jabung dengan  Ibukotanya Kuala Tungkal,Kabupaten Batanghari dengan Ibukotanya Jambi,Kabupaten Bungo Tebo dengan Ibukotanya Muara Bungo,Kabupaten Sarolangun Bangko dengan Ibukotanya Bangko,Kabupaten Kerinci dengan Ibukotanya Sungai Penuh dan Kotamadya Jambi dengan Ibukotanya Jambi.

Pada tahun 2000 Kabupaten dalam Propinsi Jambi kembali dimekarkan dengan dikeluarkannya  Undang- undang Nomor 14  Tahun  2000  tentang perubahan Undang-undang Nomor 54 tahun 1999  tentang pembentukan Kabupaten Sarolangun,Kabupaten Tebo,Kabupaten Muara Jambi dan Kabupaten Tanjung Jabung Timur, sampai  tahun   2007 /  2008  Propinsi Jambi memiliki 9 (Sembilan )  Kabupaten dan  1 (satu)  Kota.

Berdasarkan Undang-undang Nomor 25 Tahun  2008  tanggal  21 Juli 2008  ( Lembaran Negara RI Nomor  08, tambahan Lembaran Negara RI Nomor 4871 )  terbentuklah Kota Sungai Penuh yang merupakan hasil  pemekaran dari Kabupaten Kerinci ( Kabupaten Induk).

Sebenarnya impian untuk menjadikan Sungai Penuh sebagai sebuah daerah otonom dengan arti kata menjadi sebuah kota telah lama di mimpikan oleh Pemimpin dan Masyarakat Kerinci, awalnya Bupati Kerinci yang saat itu dijabat Bapak H.Rusdi Sayuti telah menggagas dan menyampaikan aspirasi kepada Pemerintah Pusat melalui Jenderal Ali Murtopo yang saat itu melakukan kunjungan kerja ke Kabupaten Kerinci.

Lebih seperempat abad mimpi untuk menjadi sebuah daerah otonum atau menjadi sebuah Kota terpaksa harus terkubur dalam pusaran kemajuan zaman, baru tahun 2008 yang lalu Mimpi itu muncul kembali dan menjadi kenyataan, lewat perjuangan dan kegigihan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin dan segenap jajarannya dan dukungan DPRD Kerinci,DPRD Propinsi Jambi dan segenap tokoh tokoh Kerinci di dalam dan di luar daerah serta Support dan dukungan Gubernur Jambi H.Zulkifli Nurdin akhirnya DPR-RI dan Presiden Repubik Indonesia melalui Undang Undang Nomor 25 tahun 2008 mengesahkan Sungai Penuh menjadi sebuah kota atau daerah otonum baru.

Memang untuk menjadikan Sungai penuh menjadi sebuah daerah otonum baru bukanlah persoalan yang mudah -semudah membalikan telapak tangan, Mesti di catat dalam sejarah bahwa sosok H.fauzi Siin merupakan aktor utama pelaku sejarah lahirnya Kota Sungai Penuh, berbagai pengobanan material,spritual termasuk air mata telah beliau curahkan untuk memajukan negerinya dan meningkatkan harkat masyarakatnya, kalau boleh penulis umpamakan Beliau (H.Fauzi Siin ) ibarat sebuah Lilin beliau rela berkorban demi untuk menerangkan dan memajukan Negerinya .

Pembentukan Kota Sungai Penuh tidak dilakukan dengan serta merta, sebelum dijadikan sebagai daerah Otonum baru terlebih dahulu dilakukan sebuah kajian dan penilaian melalui kerja sama dengan  Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri (STPDN) program Pasca Sarjana Magister administrasi daerah yang dipimpin oleh Prof.DR. Sadu Wasustiono,MS,beliau juga merupakan salah seorang anggota tim penyusun PP No 129 Tahun 2000 yang memuat persyaratan dan Kriteria pemekaran,penghapusan dan penggabungan daerah

Hasil kajian ini melengkapi  pengajuan  usulan  sesuai dengan mekanisme  proses per Undang- undangan yang secara kronologis administratif tertuang dalam penjelasan UU RI no 25 Tahun 2008 Tentang Pembentukkan Kota Sungai Penuh.

Undang-undang pembentukan Kota Sungai Penuh di Undangkan tanggal 21 Juli 2008, tetapi peresmiannya  dilakukan oleh Menteri Dalam Negeri Mardianto tanggal 08 November 2008 atas nama Presiden Republik Indonesia,

Sebelum Prof.Dr.KH.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE dillantik menjadi Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh yang depenitif, selama hampir 3 tahun Kota yang belum seumur jagung ini di pimpin oleh 3 orang Penjabat Walikota yakni Drs.H.Masril Muhamad, Drs.Hasvia,MT. dan Akmal Thaib

Melalui proses Demokrasi yang alot  dan menegangkan dan Pilwako dua putaran yang penuh dengan pernak pernik yang berakhir melalui sidang di Mahkamah Konstitusi akhirnya Drs.Ahmadi Zubir,M.Pd .harus mengakui ke unggulan  rivalnya  pasangan  Prof.Dr.KH.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE.

Pelantikan  Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh  depenitif dilaksanakan hari Sabtu,25 Juni 2011 oleh Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM di Gedung Nasional Kota Sungai Penuh dihadiri Pimpinan dan Anggota DPRD Kota Sungai Penuh,Anggota BPK RI.DR.H.Rizal Djalil,MM, Anggota DPR.RI.Drs.H.Muradi Darmansyah, Mantan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin,Bupati Kerinci H.Murasman Bupati dan Walikota Daerah tetangga, para Kandidat  peserta Pilwako  tokoh tokoh adat,Ulama dan kalangan aktifis dan  perwakilan  masyarakat Kota Sungai Penuh .

Sebagai  Walikota yang berasal dari kalangan akademisi, Gubernur Jambi Hasan Basri Agus,MM  pada saat itu mengemukakan untuk menyukseskan program program Pembangunan Kota Sungai Penuh dan mewujudkan Visi dan Misi yang digagas pasangan AJB _ Ardinal  harus  “ Merangkul ”  semua para calon Walikota dan Wakil Walikota yang  ikut  berkompetisi  di  Pilwako,  Walikota dan  Wakil Walikota adalah milik  masyarakat Kota Sungai Penuh dan tidak ada perbedaan, sehingga tercipta suasana yang harmonis

Gubernur H.Hasan Basri Agus dengan tegas dan luas mengemukakan bahwa Walikota dan Wakil Walikota  yang  baru  dilantik agar menciptakan pemerintahan yang Kridibel, Proaktif,Responsive dan bermartabat dalam memberikan pelayanan kepada publik

Dalam amanatnya Gubernur Jambi H.Hasan Basri Agus,MM  berharap kedepan Walikota terpilih untuk dapat meraih penghargaan “Adipura” seperti yang pernah diraih pada masa Pemerintahan   H.Fauzi Siin.

WaliKota-Wakil WaliKota Sungai Penuh untuk tetap menjaga konsolidasi dan komonikasi dengan tokoh  tokoh  masyarakat  Kota Sungai  Penuh  baik yang berada di daerah maupun yang berada di luar daerah teutama dengan pejabat dan tokoh masyarakat yang berada di Pusat dan di Propinsi Jambi, Konsolidasi  dan  Komunikasi dengan para “Perantauan”asal Kota Sungai Penuh itu penting agar kita bisa bersama sama membangun Kota Sungai Penuh.

Selain itu Dr.H.Rizal Djalil,MM /anggota BPK RI mengemukakan dalam menjalankan dan  mewujudkan Pemerintahan  Good Governance  dan Clean  Guvernance,apalagi dalam  menjalankan roda Pemerintahan dengan menggunakan APBD Kota Sungai Penuh yang tepat sasaran

AJB-Ardinal diharapkan untuk merealisasikan janji janji Politik dalam menjalankan pemerintahannya seperti menjadikan Kota Sungai Penuh sebagai pusat pendidikan dan pusat perdagangan

Tidak kalah pentingnya aktifis pemberdayaan dan Penggagas Forum Seniman dan Budayawan Kota Sungai Penuh, berharap agar Walikota dan Wakil Walikota untuk”membangkitkan batang terendam” Potensi dan Prestasi yang pernah dicapai Kota Sungai Penuh sebagai  Pusat Pendidikan di kawasan Barat Propinsi Jambi dan sebagai”Suluh Bindang” alam Kerinci perlu diraih kembali

Walikota dan Wakil Walikota serta SKPD pembantu Walikota harus mampu memenuhi Janji Janji Politik yang dijual pada masa Kampanye

Kota Sungai Penuh merupakan Kota Kecil yang spesifik ,untuk itu penanganannya mesti dilakukan secara spesifik,umumnya masyarakat Kota Sungai Penuh adalah masyarakat yang cerdas, dilain pihak peranan pemangku pemangku adat masih sangat dominan dan mereka menjadi panutan dan tokoh informal yang masih sangat dihargai,untuk itu pembangunan Kota Sungai Penuh juga harus mempertimbangkan pendekatan budaya.

Saat ini kita sangat miris melihat peninggalan peninggalan sejarah, kebudayaan serta peradaban luhur nenek moyang suku kerinci banyak yang kurang terawat,bahkan beberapa diantaranya terancam punah dan ada juga yang Hijrah kenegeri seberang.

Dengan mata kepala saya sendiri melihat puluhan rumah rumah tua, dan peningalan kebudayaan di negeri ini diambang kepunahan,beberapa artefak seperti situs pemakaman tua,punden berundak dan benda benda pusaka mengalami kerusakan, sementara pihak dinas terkait seakan akan tak memiliki kemampuan menyelamatkan asset kebudayaan,mereka lebih sibuk mengurusi proyek dan melakukan kegiatan seremonial serta berbagai kegiatan studi banding ke berbagai kota yang tidak jelas manfaatnya.

Persoalan yang kita lihat dilapangan selama ini kebanyakkan pejabat structural yang mengurus masalah seni dan kebudayaan “kebanyakan selama ini (Maaf !) tidak menguasai masalah, dan sebagian mereka diangkat sebagai”pelengkap pederitaan”yang diangkat sesuai dengan selera bukan sesuai dengan kemampuan.

Secara pribadi beberapa waktu yang lalu saya telah menyampaikan kepada sejumlah pejabat di Kementerian Pariwisata dan di Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan tentang potret wisata yang ada di alam Kerinci termasuk di Kota Sungai Penuh dan beberapa objek wisata sejarah dan kebudayaan lainnya, yang saat ini belum terkelola secara profesional

Banyak destinasi destinasi wisata yang ada di daerah ini yang terbengkalai, wisatawan mancanegara masih ”malas” datang negeri persoalannya disamping masalah infrastruktur jalan yang belum sepenuhnya baik terutama ruas jalan via Pesisir Selatan dan kesejumlah destinasi wisata, persolan lain masyarakat dan pemerintah setempat masih setengah hati dan malu malu kucing dalam menggali dan menjual potensi wisata di daerahnya,yang konon memang belum siap untuk jual.

Memang pada waktu promosi misalnya seperti kegiatan Promosi ke TIM dan Pekan Budaya(Pekan Harmoni) misalnya semangat mengebu ngebu,akan tetapi ketika wisatawan datang mereka kelabakan karena tidak siap menyambut wisatawan,atraksi yang di janjikan tenyata tidak dipersiapkan,dilain pihak pengembangan industry kreatif belum dilakukan secara optimal,dan hingga saat Investor asing dan Nasional harus berpikir ulang untuk menanamkan investasi,baru ada Pabrik pengolahan stik Casiavera yang menaruh minat untuk berinvestasi.

Memang harus diakui pula bahwa zaman telah berubah dan orang tidak bisa terbuai oleh romantisme sejarah, kita hanya mengharapkan kepada pemerintah pusat dan pemerintah daerah mau menjawab tantangan untuk kembali menggairahkan kembali geliat pembangunan di Kota Sungai Penuh yang ‘Nyaris” berjalan di tempat jika tak ingin disebut berjalan mundur.

Dilain pihak tak dapat pula di pungkiri bahwa Pemerintahan saat ini dengan kemampuan yang mereka miliki telah mencoba untuk menggairahkan dan menggelorakan pembangunan di bumi “Sahalun Suhak Salateouh Bdea”,namun upaya yang telah dilakukan belum optimal dan belum memenuhi harapan banyak pihak,berbagai ketimpangan dan problem pembangunan masih sangat dirasakan,belum terlihat adanya terobosan yang berarti dalam menggali dan mengembangkan potensi daerah.

Tak salah kata MC.Leiland, Dalam suatu masyarakat dan negara terdapat sedikit orang yang unggul karena motif berptestasi,dan Virus berprestasi itu harus disebarkan guna mempengaruhi dan mengubah orang orang dalam masyarakat itu. Sebagian masyarakat di Tengah Kota Sungai penuh menaruh harapan agar siapapun yang kelak yang bakal memimpin Kota Sungai penuh harus mampu untuk memberi warna dan membawa perubahan dalam tatanan dan pembangunan secara keselurahan di setiap jengkal bumi Sahalun Suhak Saleteouh Bdea, ”.sentuhan pemimpin kedepan an aparat SKPD diharapkan dapat membawa perubahan bagi masyarakat di Kota Sungai Penuh tanpa harus mencabut akatr budaya yang selama ratusan tahun mampu menentramkan kehidupan sosial kemasyarakatan masyarakat di negeri ini

Insya Allah Desember tahun ini masyarakat Kota Sungai Penuh untuk kedua kalinya akan melaksanakan Pesta Demokrasi Pemilihan Walikota Sungai Penuh, setelah sebelumnya belum ada calon kandidat yang berani berhadap hadapan dengan Incumben, saat ini telah muncul lebih dari 5 balon kandidat, banyaknya Calon yang memberanikan diri dipandang positif dan barangkala juga menguntungkan bagi kandidat Incumben.

Mesti diakui, banyak upaya yang telah di lakukan Walikota Prof.DR.KH.Asafri Jaya Bakri,MA, Jembatan Kerinduan beliaulah yang menyelesaikannya secara final, meski perencanaan dan program telah di susun oleh Penjabat sebelumnya termasuk dukungan tokoh Sungai Penuh DR.H.Rizal Djalil,MM, Normalisasi Sungai Batang Merao sebelumnya juga telah dilakukan oleh Pemerintahan era Fauzi Siin.

Pada masa Hasvia menjabat penjabat Walikota Sungai Penuh, ia pernah mengatakan, mimpi saya adalah menghitam legamkan jalan jalan dari dan ke kota agar masyarakat Kota Sungai Penuh bisa “Ber siul siul” ketika mengenderai kenderaan di dalam dan pinggiran Kota, dan saya juga ingin sarana Listrik tidak mati mati, kecuali saat pembangkit kehabisan minyak, mimpi itupun terwujud jelang Hasvia maju menjadi 4 Cawako pada Pilkada pertama 4 tahun yang silam, dan alhamdulillah Walikota Depinitif dapat melanjutkan program bahkan saat ini juga harus di akui jalan Propinsi yang ada di Kota sudah lebar ,meski drainase masih perlu direhab ulang karena saluran macet dan bila hujan mengguyur kawasan pusat Kota di Jalan Pancasila dan RE.Martadinata acap digenangi air bah.

Kita memang tidak perlu saling tuding dan mencari meng kambing Hitam kan persoalan, yang penting ialah bagaimana kedepan secara bersama sama kita kembali menata ulang dan membangkitkan semangat persatuan dan kesatuan yang kini mulai terasa agak renggang, banyak orang berharap kedepan agar Pemerintah, Ulama,Kaum Adat,kalangan dunia usaha termasuk para sahabat wartawan san aktifis LSM termasuk rang rantau untuk bersatu padu dengan motto”Sahalun Suhak Saleteouh Bdea” membangkitkan batang terendam dan menghidupkan si ranting mati.

Harapan kita bersama tentunya ialah agar pesta demokrasi berjalan dengan sukses,aman dan lancar,lebih dari itu Suara Rakyat yang kerap disebut Suara Tuhan agar tidak di nodai dengan politik pitih(duit), Kalau suara Tuhan yang di wakili oleh suara rakyat dihargai dengan imbalan uang, kita khawatir cita cita membangun Kota Sungai Penuh akhirnya hanya tinggal mimpi, Sungai Penuh yang Maju,tentram Indah dan damai juga tinggal mimpi

Harapan lain ialah siapapun pemimpin Kota Sungai Penuh kedepan hendaknya jangan sekali kali melupakan sejarah pendirian Kota Sungai Penuh, dan Pemimpin Kedepan hendaknya mau belajar untuk berterima kasih kepada tokoh tokoh termasuk berterimakasih kepada Mantan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin aktor utama pembentukan Kota Sungai Penuh, sebesar apapun pemberian yang mungkin akan diberikan kepada beliau tidak akan mampu membalas pengorbanan dan pengabdian yang telah beliau lakukan untuk negeri yang sama sama kita cintai yang telah beliau dirikan dan beliau bangun dengan susah payah dan pengorbanan yang tak terperikan…….Semoga.

BATIK KERINCI-SUNGAI PENUH
Ketua Dekranasda Kota Sungai Penuh dan pengrajin batik Kota Sungai Penuh

Sungai penuh Sahabat Saya Nurul Fahmy seorang penulis dan journalist di Jambi, mengemukakan bahwa ia  memiliki  satu baju  dengan motif  Batik dari salah satu sentra batik di Propinsi Jambi  Jambi,  meski ia tidak paham betul maksud dan  makna  yang terkandung  pada  motif

tersebut, tetapi  ia merasa bangga mengenakanya, ia berpikir inilah karya anak Jambi  yang patut di apresiasi, baju  tersebut ia beli di sebuah butik  dikawasan Simpang Pulai Jambi. Kawasan tersebut  seolah  olah menjadi sentra batik dari Jambi, berderet deret toko khusus menjual  pakaian  jenis batik dengan motif  ceplak ceplok atau motif pengembangan.

Namun  rasa  bangganya  tidak bertahan lama,k ebanggaanya sirna, ia merasa malu dan  hilang  percaya diri,  ketika ia tahu bahan bahan dan pakaian yang dijual dikawasan itu, bukan batik  buatan  anak Jambi,  Batik disana ternyata dibuat dan didatangkan dari pabrikan di  Jawa,  artinya  pakaian tersebut semuanya  buatan para pekerja dan mesin mesin pabrik di Jawa, bukan  merupakan hasil kreasi tangan tangan para pengrajin lokal.

Saya juga sempat terkecoh, pada kegiatan Festival Masyarakat Peduli Danau Kerinci (FMPDK) yang dipusatkan di objek wisata Danau Kerinci, saya sempat membeli beberapa stel baju batik yang dijual oleh salah satu stand dilokasi stand pameran produk kerajinan  industri  kreatif,  diantara baju batik yang saya beli adalah batik bermotifkan aksara incung berwarna kehijauan,  dengan bangga saya memberikan  dua stel baju batik untuk teman saya, namun  beberapa hari kemudian saya baru melihat  merk  produksi/ label batik yang kebetulan  saya pakai pada acara penutupan FMPDK ternyata di produksi oleh pabrik di pulau Jawa,  jujur  saja, saya merasa sedih, kecewa  sekaligus malu pada teman saya yang saya hadihi baju batik dengan penuh rasa bangga akan tetapi batik tersebut adalah  batik kerinci produksi aspal (asli tapi palsu).

Tulisan  teman  dan  pengalaman  saya  tadi  membuat rasa bangga saya menjadi luntur  seketika, saya tidak  lagi merasa bangga memakai produk tersebut, saya sedih melihat batik  Kerinci dibuat oleh pabrik di Jawa dan untuk mengobati rasa kecewa lantas saya berkeliling  Kota Sungai Penuh untuk mencari pengrajin batik , dari penuturan seorang teman saya ternyata dari 7 Sanggar Batik yang konon dibina dan di prakarsai oleh Ketua Dekranasda Kabupaten Kerinci pada saat itu di jabat ibu HJ.Nurul Charani Istri H.Bambang Sukowinarno (Bupati Kerinci Era Tahun 1995)   ternyata hanya ada 2 sentra pengrajin batik yang masih mampu bertahan dan itupun bagaikan  hidup segan mati tak mau, dan dari 2 Sentra pengrajin batik hanya 1 unit usaha pembatikkan yang mampu bertahan dan memproduksi batik

Para  pengrajin  yang  terhimpun  dalam  sanggar sanggar batik di dalam Kota Sungai Penuh memproduksi  batik  dengan  memanfaatkan  produk pewarna alami yang ada disekitar pemukiman dan hutan kemasyarakatan di sekitar Kota Sungai Penuh.

Salah seorang pengrajin Batik  Kota Sungai Penuh  mengemukakan  usaha industri kreatif  yang ia kelola  memproduksi ragam hias yang ada di alam Kerinci, penggunaan motif batik  lebih dominan pada motive Fatma   dan ukiran ukiran yang ada di rumah rumah tua dan masjid  kuno,  unieknya batik khas Kota Sungai Penuh  juga mengangkat aksara asli kerinci yang dikenal dunia dengan aksara Incung, saat ini  industri kreatif batik  di Kota Sungai Penuh memiliki berbagai motif batik, diantara ragam motif  itu adalah Motif  Aksara Incung, yang bersumberkan pada naskah kuno Aksara Incung yang terdapat di pada tanduk dan ruas ruas buluh.

Kegiatan Pembatikkan di Sungai Penuh
Kegiatan Pembatikkan di Sungai Penuh

Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM  menyebutkan beberapa tahun yang lalu  di Sungai Penuh  dikenal dengan usaha  pembatikan bermotif aksara incung yang  pernah  menjamur di kota Sungai Penuh  tetapi kemudian  memudar dan nyaris hilang. Upaya ini sebenarnya perlu didorong kembali sebagai bagian dari pengukuhan identitas hasil industri kreatif  pengrajin yang ada di Kota Sungai Penuh .

Menurut  H. Hasan Basri Agus Kreatifitas kriya muncul kembali di tahun – tahun terakhir ini melalui pengrajin perhiasan berbentuk konfigurasi aksara incung. Tanggal 15 oktober  2012, UNESCO (THE UNITED NATIONS EDUCATIONAL, SCIENTIFIC AND CURTURAL ORGANIZATION)  Organisasi PBB untuk pendidikan, llmu pengetahuan dan kebudayaan  telah  menetapkan  Bros Desain  lncung  Kincai sebagai kerajinan tradisional dan finishing  terbaik  peringkat kedua untuk kategori perhiasan di Bangkok Thailand.

Sungguh  prestasiyang  paradox  dari  sisi keaksaraan  dengan kreaktifitas pengrajian yang dibina Dewan Kerajian Daerah (Dekranasda) Provinsi Jambi. Sementara peneraan aksara  incung di  papan nama j alan motto pemerintah Sungai Penuh  atau  papan nama lainya seperti  teracuhkan dan dinikmati  sebagai aksara daerah tanpa mampu membaca apalagi  mengartikannya.  Belum lagi  berkejaran dengan keterbatasan orang yang mampu menulis, membaca dan mengartikanya rata-rata sudah purna bhakti diusia senjanya, Upaya pengenalan  dan pemakaian di tengah masyarakat memang sudah dalam kategori mendesak dan penting.

Untuk itu mentradisikan kembali aksara incung di bumi sakti alam Kerinci khususnya di Kota Sungai Penuh  perlu di dukung dengan sepenuh hati dan direalisasikan dalam program kegiatan sosialisai  dan penyebarluasan melalui  lembaga  pendidikan di semua jenjang,  lembaga pengkajian, lembaga penerbitan dan intitusi kebudayan serta orang-orang berkemampuan  dan peduli akan pelestarian  dan pengembangan kebudayaan dan peradaban kincai sekepal tanah surga yang tercampakan di bumi, Gubernur Jambi berharap agar para pengrajin batik  di Kota Sungai Penuh untuk terus meningkatkan usaha infstri kreatif batik di Kota Sungai Penuh  dan terus mengembangkan batik motif  incung dan menggali motif  yang berkembang  di daerah.

Khusus untuk Kota Sungai Penuh  sejak beberapa waktu yang lalu upaya .gagasan  dan terobosan yang dirintis oleh Ketua Dekranasda sebelumnya kembali ditumbuh kembangkan dan dilanjutkan oleh ketua Dekranasda Hj. EmI Zolla Asafri ,S.Ag,M.Hum. Tidaklah  terlalu  berlebihan  jika kalangan kolektor batik menyebutkan   bahwa dibandingkan  dengan  batik di daerah lain,  batik mMotive khas  Kota Sungai Penuh produksi  pengrajin Kota  Sungai Penuh  memiliki ciri,motive,warna, fungsi dan filosofis yang spesifik

Seperti di  Sanggar sangar batik lainnya yang ada di Propinsi, pembatikan secara tradisional yang dilakukan pengrajin  batik di Kota Sungai Penuh  disamping menggunakan tekhnik  khusus, motif  dan warna yang digunakan juga khusus, Zat warna  yang digunakan dari jenis kayu atau disebut zat warna alam yakni, Kayu Lampato warna kuning, Kayu Ramelang  warna hitam, Kayu  Nilo untuk warna biru.

Propinsi Jambi termasuk  di dalamnya  Kota Sungai Penuh, merupakan sentra penghasil  batik  di Propinsi Jambi, hasil industri  kreatif /industry  rumahan  kerajinan batik di  Propinsi Jambi termasuk di perhitungkan di tingkat Nasional, pupolernya batik yang dihasilkan oleh pengrain batik yang tersebar diberbagai sanggar batik di Propinsi Jambi hingga ke tingkat Nasional  dan mancanegara tidak terlepas dari kerja keras Ketua Dekranasda  Propinsi Jambi dan di daerah Kabupaten/Kota di Propinsi Jambi, pada zaman dahulu  penggunaan Batik terbatas pada  kain panjang, selendang  dan tutup kepala  serta kain sarung  yang hanya di gunakan pada upacara ritual dan kebudayaan

Dewasa ini trend  penggunaan batik  khas Kota Sungai Penuh yang diproduksi pengrajin industry kreatif  Kota  Sungai  Penuh  telah  meluas  dan digunakan  sebagai pakaian  resmi dan telah menjadi trend  dan mode gaya  yang  ikut mengangkat prestise Kota Sungai  Penuh  Propinsi  Jambi  dalam pergaulan internasional, bahkan pernak pernik batik khas  suku  Kerinci  hasil kreatifitas pengrajin Kota Sungai Penuh juga digunakan sebagai benda asesoris dan dekorasi rumah tangga seperti untuk alas meja, alas bantal/ kursi, sprei, gordyn pintu, dan  hiasan dinding.saat ini rata rata kalangan kelas menengah di Kota Sungai Penuh  memiliki 3-5 Stel batik  motif khas Kota Sungai Penuh yang digunakan untuk pakaian seragam sekolah dan seragam pegawai negeri sipil.

Ibarat  setetes embun ditengah teriknya matahari dipadang pasir, pada tanggal 8 Februari 2013,Walikota  Sungai Penuh  Prof.DR.H.Asafri Jaya Bakri,MA melalui surat edarannya  menginstruksikan  agar segenap Pegawai  Negeri Sipil  di Lingkungan Pemerintah Kota  Sungai Penuh  untuk  menggunakan  seragam batik motif khas Kota Sungai Penuh  produk  pengrajin industr kreatif Kota Sungai Penuh setiap hari Kamis,

Dampak  surat edaran tersebut para abdi negara mulai  memesan batik  khas Kota Sungai Penuh, akan tetapi  ironisnya pengrajin batik  di Kota Sungai Penuh tidak mampu memenuhi  permintaan konsumen, terbatasnya  jumlah sentra pengrajin /industri kreatif  batik motif khas Kota Sungai Penuh  dan minimnya permodalan para pengrajin berdampak pada ketersedian  bahan  batik, untuk  memenuhi  permintaan  konsumen, Pemerintah Kota Sungai Penuh  melalui Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kota Sungai Penuh telah melakukan  kegiatan  pelatihan  pembatikkan  dengan  melibatkan  pengrajin dari Kecamatan kecamatan yang ada dalam Kota Sungai Penuh dilanjutkan dengan pemberian modal kerja berupa pemberian sarana dan prasarana pembatikkan. .

Walikota Sungai Penuh Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA pada jumpa pers (Balaikota 29:2:2012)  meminta agar dinas Perindustrian Perdagangan dan Koperasi Kota Sungai Penuh, Dekranasda/Tim Penggerak PKK Kota Sungai Penuh untuk terus melakukan pembinaan dan pemberdayaan  kepada pengrajin,  Pihak  Pemerintah Kota Sungai Penuh mulai tahun 2012 telah  menganggarkan  dana  pembinaan  dan bantuan permodalan kepada pengrajin industri kreatif batik Kota Sungai Penuh

Beberapa tahun terakhir minat masyarakat Kota Sungai Penuh dan Kabupaten Kerinci untuk menggunakan busana batik khas suku Kerinci cukup tinggi, akan tetapi para pengrajin mengalami  kesulitan  dalam memenuhi permintaan konsumen,terbatasnya ketersediaan  hasil produksi  dan minimnya  jumlah pengrajin  merupakan kendala dalam memenuhi permintaan pasar.

Sanggar sanggar batik di Kota Sungai Penuh juga mengambil motive pada  ukiran pada rumah tradisional dan motive ukiran pada masjid kuno Pondok Tinggi, diantara motive  itu adalah motive Keluk Paku kacang Belimbing > artinya Anak di Pangku Kemenakan dibimbing. Motive- Relung kangkung > patah tumbuh hilang berganti/ kerja yang tiada mengenal lelah, Motif       – Pilin ganda (berbentuk abjad S) > setiap sesuatu saling  ketergantungan  dan  saling  membutuhkan, motif  ragam  hias Turqi  ( auraka) dalam bentuk daun daun yang berjurai, – ragam hias Kaff wa darj >  berbentuk garis garis melengkung,-ragam arabes  ( Zuchrufil-Arabi) > berbentuk  anting anting daun dan bunga, ragam tampouk klapo, ragam selampit empat, Selampit jalein due, motif bungea Matoharai ( Bunga Matahari),- ragam hias Gadoeing Gajeah ( Gading Gajah),ragam cino sebatang, samang beradu punggoun,,mentade belage, ragam bungea betirai, ragam motif relung,-dll (Budhi VJ)

NABI ADAM TURUN DI KERINCI

Sebuah MITOS atau FAKTA

 

abi Adam adalah Nabi yang pertama kali turun ke muka bumi dikarenakan telah melanggar perintah Allah SWT, sampai saat ini sejarah turunnya Nabi Adam masih sebuah misteri daerah atau Negara mana yang pertama kali diturunkan. Tulisan ini pasti akan menjadi kontroversi karena mengapa bisa dikatakan Kerinci sebagai tempat pertama kali Nabi Adam as turun ke muka bumi. Penulis menulis dari berbagai sumber mengenai turunnya nabi Adam as pertama kali ke bumi. Kisah Adam dan Hawa turun ke bumi kali ini diambil dari Al_Quran yang diceritakan dalam beberapa surah di antaranya surah Al_Baqarah ayat 30 hingga ayat 38 dan surah Al_A’raaf ayat 11 hingga 25. Setelah Allah s.w.t menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya, laut-lautannya dan tumbuh – tumbuhannya, menciptakan langit dengan mataharinya, bulan dan bintang-bintangnya yang bergemerlapan menciptakan malaikat-malaikatnya ialah sejenis makhluk halus yang diciptakan untuk beribadah menjadi perantara antara Zat Yang Maha Kuasa dengan hamba-hamba terutama para rasul dan nabinya maka tibalah kehendak Allah s.w.t. untuk menciptakan sejenis makhluk lain yang akan menghuni dan mengisi bumi memeliharanya menikmati tumbuh-tumbuhannya, mengelola kekayaan yang terpendam di dalamnya dan berkembang biak turun-temurun waris-mewarisi sepanjang masa yang telah ditakdirkan baginya. “Mengapa engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”(QS. Al-Baqarah:30). AlQuran sendiri tidak menerangkan secara jelas di mana Adam dan Hawa diturunkan. AlQuran hanya menjelaskan tentang proses diturunkannya Adam dan Hawa ke bumi. Lihat Al-Baqarah [2]: 30-39 dan Al-A’raf [7]: 11-25. Sementara itu, menurut legenda agama Kristen, setelah diusir dari Taman eden (Surga), Adam pertama kali menjejakan kakinya di muka bumi di sebuah gunung yang dikenal sebagai Puncak Adam atau Al-Rohun yang terdapat di Sri Langka. Di dalam riwayat Thabrani dari Abdullah bin Umar disebutkan : “Ketika Allah menurunkan Adam, Dia menurunkannya di India tanah India. Kemudian dia mendatangi Mekah, untuk kemudian pergi menuju Syam (Syria) dan meninggal disana.”(HR.Thabrani). Nabi Adam as diturunkan ke bumi terpisah jauh dari isterinya Hawa.

 

Turunnya Nabi Adam as

Menurut berbagai Kitab suci, sampai kini masyarakat dunia, masih beranggapan beliau ditempatkan di wilayah Arab (Timur-tengah). Keyakinan ini bukan tanpa dasar, menimbang berbagai Agama telah lahir di daratan ini, dibuktikan  banyak peninggalan yang ada di sana, sampai sekarang bisa kita saksikan. Apakah memang benar Nabi Adam hidup dan berkembang pada wilayah Timur tengah? Sebagai manusia yang memiliki akal dan penalaran yang logis, sepertinya Nabi Adam akan sulit hidup di daratan tandus, gersang, mengingat beliau masihlah mahluk yang dikasihi Tuhan. Rasa sayang Sang pencipta, logisnya menempatkan dirinya di wilayah  1/2 surga (daerah banyak berbagai tumbuhan dan buah serta air yang mengalir). Penalaran manusia tentang Mahluk pertama di bumi terpatri kuat berada di Timur Tengah, mulai diragukan, ketika melihat kondisi dulu dan kini Timur tengah bukanlah daerah yang memiliki berbagai jenis tumbuhan, buah-buahan, serta banyak air yang mengalir. Penemuan fosil manusia Purba tertua di dunia menjadi bukti tak terbantahkan daerah asal Nabi pertama tinggal, ternyata terdapat di wilayah banyak ditumbuhi berbagai jenis tanaman, banyak buah, dan banyak air mengalir, bisa dikatakan wilayah ini adalah 1/2 surga. Adalah fosil Pithecanthropus erectus , ditemukan di desa Sangiran, Jawa Tengah ( sumber wikipedia), didaulat sebagai fosil manusia tertua di dunia. Dari temuan bukti fosil manusia, bisa ditarik kesimpulan bisa saja wilayah 1/2 surga itu berada di wilayah Nusantara. Menurut suatu riwayat, Nabi Adam as diturunkan di India, dalam riwayat lain disebutkan di Sri Lanka. Ada juga pendapat bahwa Nabi Adam as diturunkan di gunung tertinggi di dunia, yaitu di Gunung Everest di Himalaya. Mengenai hal ini, karena dahulu kala memang belum ada negara India, Sri Lanka maupun Himalaya, kita sebut saja daerah pengunungan tertinggi di Asia (bukankah India, Sri Lanka dan Himalaya masih termasuk wilayah Asia dan letaknya tidak begitu berjauhan? bisa jadi ketiga tempat ini pada jaman dulu memang masih berada dalam satu wilayah/kesatuan). Sementara Hawa diturunkan di Jeddah, bagian dari kota Makkah (sekarang Arab Saudi). Tapi ada juga yang menyebutkan Hawa diturunkan di tempat yang sekarang bernama Irak. Bisa jadi juga kedua tempat ini, pada jaman dahulu masih merupakan satu kesatuan wilayah.

Memang banyak yang meyakini bahwa Nabi Adam pertama kali turun di Srilanka. Apalagi disana terdapat bekas jejak tapak kaki besar yang berada di gunung Sripada yang dinamakan Adam peak yang dipercayai sebagai tapak kaki nabi Adam. The Adam peak ini terletak kira-kira 7359 kaki diatas permukaan laut. Bukan hanya sebagian islam dan agama kristen yang mempercayai. Bahkan Budha Dan Hindu juga percaya the Adam peak memiliki kesan sebagai tapak kaki Buddha dan Dewa Shiva(hindhu). Sekarang mari kita hubungkan antara adam peak (tapak adam) di srilanka dan kisah raja ravana si ras manusia raksasa dari lanka (alengka). Menurut perkiraan tapak kaki Adam di Srilanka itu bukanlah tapak nabi Adam. Melainkan tapak Ras manusia Raksasa seperti raja Ravana.  Jadi dimanakah Adam diturunkan?

Dikatakan bahwa Turunnya Nabi Adam adalah di India di daerah Serendib. Lalu Adam bertempat di tanah yang subur. Banyak terdapat gunung berapi dan terdiri dari dua musim. Tetapi berdasar penelitian wilayah Serendib tempat Nabi Adam turun tak ditemukan di India yang sekarang. Maka marilah kita cari di India asia timur kuno yaitu Indonesia. Barangkali kita pun juga tak pernah mendengar daerah serendib di Indonesia. Memang tak ada, sekarang sudah tak ada tapi belum tentu dulu juga tak pernah ada. Sebenarnya Serendib bukan evolusi dari kata Ceylon atau Sri lanka. Tapi Serendib Lebih condong ke kata Swarnadwipa yaitu pulau Sumatera zaman kuno. Evolusi kata bisa saja terjadi karena beda suku atau ras manusia ketika bertanya, maka kadang beda pula telinga dan lidah menangkap dan menyampaikannya akan beda pula, biarpun tujuannya sama. Seperti kata ”Ereb”/matahari tenggelam lalu berubah menjadi ”Eropa”. Perhatikan antara Serendib dan Swarnadwipa, maka rasanya kita emang boleh menyamakannya. Swarnadwipa/Sumatera/Pulau emas barangkali oleh lidah orang arab lebih akrab dinamakan Serendib. Jadi di Sumatera kah Nenek Moyang manusia turun pertama kali?. Swarnadwipa/Serendib itu berasal dari bahasa sanskerta: Swarnadwipa yang berarti pulau emas. Dulunya Sumatra, Kalimantan dan Jawa adalah bersatu. Memiliki tanah subur karena gunung berapinya banyak dan itulah yang membuat subur. Konon ada peneliti bilang jika tanah pulau jawa dikelola sebaik mungkin,maka tanah jawa akan mampu menumbuhkan setiap jenis tumbuhan diplanet bumi ini. Indonesia terletak di garis ekuator yang membuat suhu hangat,karena matahari bersinar sepanjang tahun dan jadikan indonesia memiliki dua musim. Barangkali disinilah jawaban misteri tempat Nabi Adam itu. Sebuah negeri yang Diberkahi Tuhan dengan segala kekayaannya. Jika nabi Adam turun di India,kenapa mayoritas penduduknya hindu? Jika nabi Adam ada di Srilanka, kenapa mayoritas penduduknya budha?. Nabi Adam mencari Hawa lalu menemukannya di Jeddah (jiddah, yang juga mengandung arti: nenek) mereka Dikaruniai keturunan yang banyak, dan disuatu Ketika Nabi Adam mengajak Hawa, dan anak-anaknya kembali ke tempat Nabi Adam turun pertama kali. Disana Anak anak mereka diajari Ilmu Tauhid yaitu mengajak manusia hanya menyembah Pada Tuhan Yang Esa, yakni Allah S.W.T. Dari sinilah Islam pun berkembang pesat dan menjadikan Indonesia bukan hanya Diberkahi Allah dengan Kekayaan Alam yang tanpa bandinganya ,tapi Allah juga Memberkahi INDONESIA sebagai negeri dengan penduduk Muslim terbanyak di Semesta Raya.

Menyelusuri masa kehidupan NABI ADAM as.

Berdasar penyelusuran Genetika, diketahui Y-chromosomal Adam (Y-MRCA), diperkirakan Adam “Manusia Modern”, hidup di bumi pada sekitar 237,000 sampai 581,000 tahun yang lalu. Dalam ilmu geologi, masa 237,000 sampai 581,000 tahun yang lalu, di sebut sebagai Era Middle Pleistocene (126.000 sampai dengan 781.000 tahun yang lalu. Diperkirakan Nabi Adam hidup di bumi dengan rentang waktu antara 1,7 juta sampai 10 juta tahun yang lalu. Namun ada yang menarik dari Risalah menurut Ibnu Katsir dalam kitab Bidayah Wan Nihayah “ Nabi Adam di turunkan pertama kali dari surga yaitu di tanah Hindustan “.Dalam pengertian tanah Hindustan pada waktu Ibnu Katsir menulis adalah wilayah yang di mulai dari wilayah Pakistan serong kearah tenggara sampai ke tanah Papua”. Jika kita melihat luas wilayah tersebut manakah yang di dunia ini mirip surga atau paling tidak di tempati manusia yang paling nyaman dan manusia bisa menyesuaikan dengan tanpa perlu alat bantu dan teknologi modern, tempat dimana Nabi Adam pernah tinggal, pasti kita semua sepakat bahwa wilayah tersebut adalah wilayah Nusantara atau Indonesia sekarang ini. Dari situ, bermulalah kehidupan yang baru di mana, manusia-manusia hybrid seperti Neanderthal dan homo sapien awal dihapuskan (atau mungkin di sembunyikan) sebab itu kita hanya jumpa rangka saja. Yang tinggal hanyalah manusia dari keturunan ADAM dan hewan-hewan yang di selamatkan. Di suatu tempat dimana benua yang baru saja tenggelam itu membiarkan tanah paling tinggi mereka tidak di tenggelami air, jadi apa yang kita saksikan sekarang ini sebagai tanah ‘Nusantara’. Tanah-tanah tinggi ini dahulunya pernah di diami oleh para dewa-dewi atau wali keramat pada era ADAM. Pernahkah kamu dengar tentang negeri atlantis? Yaitu kisah yang ditulis oleh filsuf yunani kuno plato. Mitos Atlantis ialah cerita penuh fantasi dimana  Manusia sudah Mencapai puncak peradabannya disana sebelum banjir besar meluluh lantahkan negeri hebat itu. Mitos atlantis dari masa kuno itu secara ironis mulai dicari kebenarannya. Banyak para peneliti yakin,kalau dahulu benua atlantis memang ada. Puncak dari keyakinan orang itu adalah, saat ahli nuklir berkebangsaan Brazil, Prof.Arysio santos menyatakan sudah puluhan tahun mencari atlantis dan menemukannya sesuai dengan kriteria yang diungkap Plato mengenai atlantis. Bahwasanya Benua Atlantis yang hilang itu bukan berada di sekitaran eropa atau amerika,seperti kata peneliti peneliti sebelumnya. Tapi Benua Atlantis berada di Asia! Tepatnya disepanjang antara India-Indonesia. Indonesia dan india diyakini dulu daratannya bersatu sebelum bencana memisahnya. Makanya Indonesia juga dikatakan sebagai india kuno, bahkan sampai saat ini. Ketika Masih dalam penjajahan Belanda pun, Negeri ini pernah dinamakan Hindia Belanda, sebelum akhirnya berganti menjadi Indonesia sampai sekarang. Malah ada yang percaya bahwa kata INDONESIA berasal dari kata INDIAN-EAST-ASIA atau bangsa India asia timur.

 Daerah Kerinci adalah Sisa Peradaban Atlantis, Prof. Arysio Nunes Dos Santos menerbitkan buku yang menggemparkan :“Atlantis The Lost Continents Finally Found”. Dimana ditemukannya ? Secara tegas dinyatakannya bahwa lokasi Atlantis yang hilang sejak kira-kira 11.600 tahun yang lalu itu adalah di Indonesia. Peradaban hal tersebut diamini oleh Profesor Stephen Oppenheimer menulis buku Eden in The East: Benua yang Tenggelam di Asia Tenggara, Menurut dia, satu-satunya dongeng yang menyebar luas di dunia secara merata adalah kisah banjir Nabi Nuh dengan segala versinya. Umat Islam, Kristen dan Yahudi tentu mendapatkan kisah banjir Nuh dari kitab suci masing-masing. Namun, bagaimana dengan masyarakat pra Islam, Kristen dan Yahudi? Misalnya saja bangsa Sumeria, Babilonia, India, Yunani. Mereka pun ternyata punya kisah banjir bandang yang menenggelamkan seluruh daratan. Buku Eden in The East setebal 814 halaman ini, separuhnya dihabiskan Oppenheimer untuk membedah dongeng-dongeng ini. Oppenheimer mencatat ada sekitar 500 kisah soal banjir di seluruh dunia. Dari India sampai Amerika, dari Australia sampai Eropa.Tokoh utamanya pun berubah-ubah. Agama samawi menyebutnya Nuh, atau Noah. Bangsa Mesopotamia menyebut sang jagoan adalah Utanapishtim, di Babilonia kuno disebut Athrasis, orang India kuno menyebutnya Manu. Nama boleh beda, namun inti ceritanya sama. Ada banjir besar yang menenggelamkan daratan, sang tokoh utama menyelamatkan diri dengan perahu, atau kapal besar. Dia pun tidak lupa membawa hewan-hewan, kapalnya nanti mendarat di gunung dan sang tokoh utama bersama keluarga atau pengikutnya melanjutkan kehidupan mereka yang baru. Oppenheimer pun mengungkapkan, kisah-kisah banjir lebih banyak lagi terdapat di Asia Tenggara. Variasinya sangat bermacam-macam pada berbagai suku pedalaman di Indonesia, Malaysia Filipina dan pulau-pulau di Polinesia. Tingkat keberagaman cerita banjir di kawasan ini pun membuat Oppenheimer berteori, kalau bangsa yang terpaksa berimigrasi akibat banjir besar, tinggal di Indonesia dan sekitarnya. Semua kisah banjir ini menurut Oppenheimer adalah bukti kalau banjir besar di penghujung Zaman Es ini adalah benar adanya. Suku Kerinci Pada saat terjadinya bencana yang menenggelamkan Atlantis berhasil selamat dikarenakan mereka berada di daratan tinggi yaitu puncak gunung kerinci sehingga terhindar dari bencana tersebut.

 

Sejarah Kerinci

Suku Kerinci Adalah Ras Tertua, lebih tua dari Suku Inka
Peneliti antropologi urban dari Universitas Diponegoro Radjimo menyatakan suku Kerinci yang mendiami dataran tinggi bukit barisan di sekitar Gunung Kerinci ternyata lebih tua dari suku Inka, Indian di Amerika. Nama Kerinci berasal dar bahasa Tamil yaitu nama bunga Kurinji (Strobilanthes Kunthiana) yang tumbuh di India Selatan pada ketinggian 1800 DPL –di atas permukaan laut-, yang mekarnya sekali selama dua belas tahun. Karena itu Kurinji juga merujuk pada kawasan pegunungan dapat dipastikan bahwa hubungan Kerinci dengan India telah terjalin sejak lama dan nama Kerinci sendiri diberikan pedagang India Tamil.Dari sebuah kesimpulan riset Dr.Bennet Bronson peneliti dari AS bersama Tim Lembaga Purbakala dan Peninggalan Nasional Jakarta pada 1973 berpendapat bahwa suku Kerinci bahkan jauh lebih tua dari suku Inka (Indian) di Amerika,” katanya, di Jambi, Sabtu (21/5). Hal itu berarti
suku Kerinci tidak hanya lebih tua dari proto-melayu. Suku Indian Inka sendiri adalah suku yang salah satu ramalan purbanya tentang kiamat 2012 jadi inspirasi film Hollywood yang menghebohkan pada 2009 lalu. Suku India Inka diyakini sebagai suku purba yang telah memiliki peradaban tinggi. Radjimo mengungkapkan, salah satu pembuktian yang dikemukakan tim Bennet Bronson itu adalah tentang manusia Kecik Wok Gedang Wok. Ia merupakan suku pertama yang telah mendiami dataran tinggi Kerinci lebih dari 10.000 tahun lalu itu. Suku itu belum mempunyai nama panggilan secara individu sampai masuknya suku Proto-Melayu. Hal itu berarti suku Kerinci tidak hanya lebih tua dar iproto-melayu.”Sedangkan suku Indian Inka di Amerika yang sebelumnya dianggap sebagai salah satu suku dan ras tertua di dunia diketahui pada zaman yang sama sudah memiliki nama, seperti Big Buffalo (Kerbau Besar), Little Fire (ApiKecil) dan lainnya,”terangRadjimo. Maka saat itulah pula terjadi perpindahan etnis ini dari satu tempat ke tempat lain pada Alam Melayu seperti perpindahan Proto Malaiers (Melayu Tua) ke Alam Kerinci. Menurut Kern, alam Kerinci saat itu telah didiami oleh manusia, dan mereka penduduk pribumi inilah yang disebut sebagai Kecik Wok Gedang Wok. Namun, saat itu jumlah Proto-Melayu yang lebih dominan dari Kecik Wok Gedang Wok menyebabkan kaum pribumi tersebut secara perlahan menjadi lenyap dalam percampuran darah antara pendatang dan pribumi. Kelompok inilah yang selanjutnya berkembang dan menjadi nenek moyang orang Kerinci modern hingga generasi saat ini. Hal lain yang sering dijadikan sampel penelitian oleh pada peneliti tersebut adalah keragaman bahasa dan dialek di Kerinci. Dengan bahasa yang sangat beragam, sekitar 135 buah dialek, yang dipakai hanya di sepanjang lembah, memperumit penelitian etnografi. Beberapa penelitian menyebutkan bahawa orang Kerinci termasuk kelompok suku bangsa asli yang mula-mula ada di Sumatra. Kelompok suku bangsa ini kemudian dikenal dengan Kecik Wok Gedang Wok yang diduga telah berada di wilayah Alam Kerinci semenjak 10.000 tahun silam (Whitten, 1987). Uli Kozok, seorang ahli filologi dari Hawaii University Amerika Serikat, dalam risetnya menyimpulkan naskah melayu tertua di dunia ada di Kerinci. “Dalam kesimpulan riset dari riset yang dilakukannya di tiga negara yakni Indonesia, Malaysia dan Belanda, filolog Dr Uli Kozok menyimpulkan bahwa naskah Melayu tertua ada di Kerinci, tepatnya di Desa Tanjung Tanah,” kata Nukman SS di Jambi (30/4). Naskah tersebut, kata dia, menurut riset Uli Kozok ternyata jauh lebih tua 200 tahun dibanding dengan naskah surat raja Ternate yang sebelumnya dinyatakan sebagai naskah melayu tertua di dunia. Naskah kitab undang-undang Tanjung Tanah diperkirakan dikeluarkan pada abad 14.

Menurut Nukman, kesimpulan Uli Kozok tersebut juga didasari atas uji radio karbon yang dilakukan pihaknya di Wellington, Selandia Baru atas sampel bahan kertas Daluang (samakan kulit kayu) yang digunakan untuk penulisan naskah itu.
“Uli Kozok dari hasil uji radio karbon yang sangat akurat prediksinya itu menegaskan kalau Daluang yang digunakan untuk media penulisan naskah tersebut bisa dipastikan ditebang pada rentang waktu antara abad 12 hingga 13,” katanya.
Dari usia itulah, menurut dia dapat diprediksikan penulisan naskah itu pun berkisar tidak jauh dari abad itu, maksimal pada abad ke 14 naskah itu telah dibuat. Sesuai catatan sejarah pula, kata dia kalau pada masa itu Kerajaan Melayu yang beribukota di Darmasyaraya (sebuah kabupaten pemekaran Sumbar, tetangga dekat kabupaten Kerinci) diperintah oleh Raja Adityawarman, itu sedang pada masa puncak kejayaannya. Prediksi umur naskah Kitab Undang-undang Tanjung Tanah itu pun juga berdasarkan pada analisa jenis aksara yang digunakan. Meskipun diketahui Kerinci sudah dari masa sebelumnya telah memiliki aksara sendiri, yakni aksara Incoung, namun empu yang menuliskan kitab tersebut menggunakan aksara pasca-Pallawa, bukan aksara Pallawa dan bukan pula aksara Jawa kuno. Ketika pada ribuan tahun sebelum Masehi kedatangan gelombang pertama para imigran suku Proto-Melayu dari Yunan China Selatan atau Hindia belakang ke puncak andalas. Saat itu rombongan para pedatang sudah menemukan adanya manusia di daerah tersebut, tepat di sekitar gunung berapi yang diyakini itu adalah Gunung Kerinci.

Tidak hanya itu, manusia purba di Kerinci itupun dikatakan memiliki pengetahuan dan peradaban lebih tinggi dari mereka, suku setempat tersebut sudah mengenal api dan mampu mengolah memanfaatkan besi atau logam. “Dikisahkan, konon saat itu orang pertama atau penduduk pribumi itu menggunakan kayu Siegie (Pinus Merkusi, Strain Kerinci) yang memang mengandung getah minyak yang bisa terbakar sebagai obor. Begitu juga mata tombak yang dari batu dan logam. Karena itu mereka bisa membangun artefak batu menjadi sarana berbagai keperluan, seperti untuk altar persembahan, untuk peristirahatan dan lainnya, Dalam perjalanan perkembangan peradaban berikutnya lebih mudah dapat ditemukan pula batu-batu Seilindrik dan batu bergambar, juga menhir-menhir dan goa-goa. Semua itu diyakini dari perkakas yang digunakan sudah semakin maju berupa kapak, pahat, baji dan beliung dari besi. Bahkan, tambahnya dengan benda-benda purbakala itu sebagian masyarakat adat di Kerinci berani beranggapan kalau sesungguhnya mereka dulunya adalah salah satu dari keturunan sepasang umat nabi Nuh AS yang diturunkan dari kapalnya di dataran tinggi Kerinci ketika air laut telah mulai surut, agar untuk membangun peradaban di kawasan tersebut. Terungkapnya fakta adanya temuan gigi dan fosil dalam ukuran raksasa diduga milik manusia atau makluk purba “Homo Kerinciensis” yang ditemukan warga di desa Kumun Hilir kecamatan Kumun-Debai tiga kilometer dari pusat kota Sungaipenuh belakangan ini semakin memperkuat asumsi dugaan dan perkiraan itu. “ Kalau temuan fosil dan gigi tersebut berhasil disimpulkan laboratorium kepurbakalaan Jakarta, maka sudah dapat dipastikan itu adalah salah satu bukti dan fakta kuat bagi mata rantai peradaban tua suku Kerinci yang diyakini jauh lebih tua dari Proto Melayu,” terangnya. Ia memperkirakan terjadi pada rentang waktu beberapa abad sebelum Masehi, sedangkan suku purba Kerinci sudah mendiami daratan tersebut ribuan tahun sebelumnya.

Secara geografis Kabupaten Kerinci berada di ujung paling barat Propinsi Jambi. Daerah ini berupa dataran tinggi yang berada di antara 500 s/d 1.500 meter dari permukaan laut. Kabupaten Kerinci dikenal sebagai Kabupaten yang memiliki panorama yang terindah di Provinsi Jambi yang keindahannya menjadi terkenal dengan keberadaan Gunung Kerinci yang merupakan gunung tertinggi di Sumatera, Air Terjun Telun Berasap dan Danau Gunung Tujuh di kaki Gunung Kerinci. Keberadaan Taman Nasional Kerinci Seblat yang merupakan paru-paru dunia, dimana hidup bermacam flora dan fauna yang berguna untuk penelitian, Danau Kerinci, Danau Lingkat dan sejumlah peninggalan bersejarah serta banyaknya objek menjadi keindahan Kerinci semakin menarik. Keadaan wilayah Kerinci yang dibatasi oleh Bukit Barisan, hutan yang lebat, medan yang berat dan binatang buas, membuat anggapan orang terhadap Kerinci sebagai daerah yang tertutup, sehingga Kerinci dikiaskan dari arti kata ‘Kunci.’ Bila ditinjau dari segi bahasa, Kerinci berasal dari kata “kerin” dan “ci”. Bahasa Austronesia yang masuk ke India (Sanskerta) kata “krin/kerin” atau “khin” berarti hulu, sedang kata “ci” atau “cai” berarti sungai, sehingga Krinci atau Kerinci mengandung arti hulu sungai, bila dilihat dari letak Kerinci yang berada di daerah pegunungan dan merupakan hulu-hulu sungai yang mencakup Sungai Batang Merangin, Sungai Batang Asai, dan lainnya. MC.Kinnon (1992) menyebutkan bahwa kata Kerinci diduga berasal dari kata “Kurinci” (bahasa Tamil) yang berati sebuah daerah pegunungan, dengan alasan orang India dari suku bangsa Tamil (Hindu) pada awal abad pertama Masehi telah berhubungan dengan penduduk yang berdiam di pedalaman dan disepanjang Pantai Barat dan Timur Sumatra yang saat itu tidak jauh dari Kerinci. Dalam perniagaan, bangsa Tamil memanggil orang-orang dari dataran tinggi pegunungan dengan sapaan Kurinci.

 

Gunung Kerinci merupakan gunung berapi dengan ketinggian 3.805 mdpl yang sekaligus merupakan gunung berapi tertinggi se Asia Tenggara. Gunung api yang masih aktif ini terletak di area perbatasan provinsi Sumatera Barat dan Provinsi Jambi. Gunung ini memiliki berbagai julukan diantaranya yaitu Gunung Gadang, Korinci, Berapi Kurinci, dan Puncak Indrapura. Gunung yang termasuk dalam jenis Strato Vulcano ini  secara administrasi berada di kawasan Taman Nasional Kerinci Seblat. Gunung ini terakhir kali meletus pada tahun 2009. Disekitar Gunung Kerinci ada salah satu danau kaldera tertinggi di Asia Tenggara dan merupakan situs warisan dunia UNESCO bernama Danau Gunung Tujuh.  Luar biasa. Tak hanya itu, letaknya di atas gunung membuat suasana danau masih asri, alami, udaranya segar, panoramanya hijau dan air danaunya jernih, sehingga Anda akan betah berlama-lama di tempat ini. Oleh karena Danau Gunung Tujuh masuk dalam kawasan Taman Nasional Kerinci Seblat, wisatawan juga dapat menjelajahi hutan di sekitarnya dan menemukan berbagai jenis satwa khas di Taman Nasional Kerinci Seblat, diantaranya harimau Sumatera, siamang, beruang madu, babi hutan, tapir, bermacam burung dan kupu-kupu. Ada pula tumbuhan yang beragam dengan jenis anggrek alam dan bungan kantong semar sebagai primadonya. Jambi disebut memiliki danau kaldera tertinggi di Asia Tenggara, pada ketinggian 1.950 mdpl. Inilah Danau Gunung Tujuh di Taman Nasional Kerinci Seblat yang jadi tujuan para petualang yang ingin melihat kecantikannya. Menurut beberapa literatur Danau Gunung Tujuh dikelilingi oleh 7 gugusan gunung. Ketujuh gunung tersebut terdiri dari Gunung Hulu Tebo (2.525 mdpl), Gunung Hulu Sangir (2.330 mdpl), Gunung Madura Besi (2.418 mdpl), Gunung Lumut (2.350 mdpl), Gunung Selasih (2.230 mdpl), Gunung Jar Panggang (2.469 mdpl) dan Gunung Tujuh (2.735 mdpl).

 

Dengan kondisi yang strategis dikelilingi oleh pegunungan maka Danau Gunung Tujuh sangat cocok untuk tempat beristirahat dengan kondisi alam yang subur dan air yang banyak serta layak untuk dijadikan tempat tinggal. Maka tak dapat dipungkiri Gunung Kerinci bisa dikatakan merupakan tempat pertama kali NABI ADAM as diturunkan di muka bumi dengan melihat sejarah kondisi geografis dan alam yang sesuai bagi manusia untuk beradaptasi pertama kali di bumi.

 

Melihat dari berbagai sumber tulisan diatas maka bisa kita simpulkan bahwa :

  1. Di dalam riwayat Thabrani dari Abdullah bin Umar disebutkan : “Ketika Allah menurunkan Adam, Dia menurunkannya di India tanah India. Kalau memacu pada maksud daerah India maka kita bisa menyatakan bahwa dahulu kala memang belum ada negara India, Sri Lanka maupun Himalaya, kita sebut saja daerah pengunungan tertinggi di Asia (bukankah India, Sri Lanka dan Himalaya masih termasuk wilayah Asia dan letaknya tidak begitu berjauhan? bisa jadi ketiga tempat ini pada jaman dulu memang masih berada dalam satu wilayah/kesatuan). Indonesia dan india diyakini dulu daratannya bersatu sebelum bencana memisahnya.
  2. Masyarakat dunia, masih beranggapan Nabi Adam as diturunkan di wilayah Arab (Timur-tengah). Keyakinan ini bukan tanpa dasar, menimbang berbagai Agama telah lahir di daratan ini, dibuktikan  banyak peninggalan yang ada di sana, sampai sekarang bisa kita saksikan. Apakah memang benar Nabi Adam hidup dan berkembang pada wilayah Timur tengah? Sebagai manusia yang memiliki akal dan penalaran yang logis, sepertinya Nabi Adam akan sulit hidup di daratan tandus, gersang, mengingat beliau masihlah mahluk yang dikasihi Tuhan. Rasa sayang Sang pencipta, logisnya menempatkan dirinya di wilayah  1/2 surga (daerah banyak berbagai tumbuhan dan buah serta air yang mengalir). Penalaran manusia tentang Mahluk pertama di bumi terpatri kuat berada di Timur Tengah, mulai diragukan, ketika melihat kondisi dulu dan kini Timur tengah bukanlah daerah yang memiliki berbagai jenis tumbuhan, buah-buahan, serta banyak air yang mengalir.
  3. Penemuan fosil Pithecanthropus erectus , ditemukan di desa Sangiran, Jawa Tengah ( sumber wikipedia), didaulat sebagai fosil manusia tertua di dunia. Dari temuan bukti fosil manusia, bisa ditarik kesimpulan bisa saja wilayah 1/2 surga itu berada di wilayah Nusantara. Dengan penemuan tersebut menandakan bahwa wilayah Indonesia merupakan wilayah Nusantara yang telah didiami manusia pertama kali dengan kondisi geografis yang beriklim tropis hujan dan panas  sangat cocok untuk kehidupan manusia pada masa dahulu kala untuk beradaptasi menjalani hidup.
  4. Dikatakan bahwa Turunnya Nabi Adam adalah di India di daerah Serendib. Lalu Adam bertempat di tanah yang subur. Banyak terdapat gunung berapi dan terdiri dari dua musim. Tetapi berdasar penelitian wilayah Serendib tempat Nabi Adam turun tak ditemukan di India yang sekarang. Maka marilah kita cari di India asia timur kuno yaitu Sebenarnya Serendib bukan evolusi dari kata Ceylon atau Sri lanka tetapi Serendib lebih condong ke kata Swarnadwipa yaitu pulau Sumatera zaman kuno. Swarnadwipa/Serendib itu berasal dari bahasa sanskerta: Swarnadwipa yang berarti pulau emas. Indonesia terletak di garis ekuator yang membuat suhu hangat,karena matahari bersinar sepanjang tahun dan jadikan indonesia memiliki dua musim. Jika nabi Adam turun di India,kenapa mayoritas penduduknya hindu? Jika nabi Adam ada di Srilanka,kenapa mayoritas penduduknya budha?. Menurut Risalah Ibnu Katsir dalam kitab Bidayah Wan Nihayah “ Nabi Adam di turunkan pertama kali dari surga yaitu di tanah Hindustan “Dalam pengertian tanah Hindustan pada waktu Ibnu Katsir menulis adalah wilayah yang di mulai dari wilayah Pakistan serong kearah tenggara sampai ke tanah Papua”. Jika kita melihat luas wilayah tersebut manakah yang di dunia ini mirip surga atau paling tidak di tempati manusia yang paling nyaman dan manusia bisa menyesuaikan dengan tanpa perlu alat bantu dan teknologi modern, tempat dimana Nabi Adam pernah tinggal, pasti kita semua sepakat bahwa wilayah tersebut adalah wilayah Nusantara atau Indonesia sekarang ini.
  5. Pernahkah kamu dengar tentang negeri atlantis? Yaitu kisah yang ditulis oleh filsuf yunani kuno plato. Mitos Atlantis ialah cerita penuh fantasi dimana  manusia sudah mencapai puncak peradabannya disana sebelum banjir besar meluluh lantahkan negeri hebat itu. Banyak para peneliti yakin,kalau dahulu benua atlantis memang ada. Puncak dari keyakinan orang itu adalah, saat ahli nuklir berkebangsaan Brazil, Prof.Arysio santos menyatakan sudah puluhan tahun mencari atlantis dan menemukannya sesuai dengan kriteria yang diungkap Plato mengenai atlantis. Bahwasanya Benua Atlantis yang hilang itu bukan berada di sekitaran eropa atau amerika,seperti kata peneliti peneliti sebelumnya. Tapi Benua Atlantis berada di Asia! Tepatnya disepanjang antara India-Indonesia. Makanya Indonesia juga dikatakan sebagai india kuno, bahkan sampai saat ini. Ketika Masih dalam penjajahan Belanda pun, Negeri ini pernah dinamakan Hindia Belanda, sebelum akhirnya berganti menjadi Indonesia sampai sekarang. Malah ada yang percaya bahwa kata INDONESIA berasal dari kata INDIAN-EAST-ASIA atau bangsa India asia timur.
  6. Daerah Kerinci adalah Sisa Peradaban Atlantis, Arysio Nunes Dos Santos menerbitkan buku yang menggemparkan :“Atlantis The Lost Continents Finally Found”. Dimana ditemukannya ? Secara tegas dinyatakannya bahwa lokasi Atlantis yang hilang sejak kira-kira 11.600 tahun yang lalu itu adalah di Indonesia. Peradaban hal tersebut diamini oleh Profesor Stephen Oppenheimer menulis buku Eden in The East: Benua yang Tenggelam di Asia Tenggara, semua kisah banjir ini menurut Oppenheimer adalah bukti kalau banjir besar di penghujung Zaman Es ini adalah benar adanya. Suku Kerinci Pada saat terjadinya bencana yang menenggelamkan Atlantis berhasil selamat dikarenakan mereka berada di daratan tinggi yaitu puncak Gunung Kerinci sehingga terhindar dari bencana tersebut.
  7. Suku Kerinci Adalah Ras Tertua, lebih tua dari Suku Inka
    Peneliti antropologi urban dari Universitas Diponegoro Radjimo menyatakan suku Kerinci yang mendiami dataran tinggi bukit barisan di sekitar Gunung Kerinci ternyata lebih tua dari suku Inka, Indian di Amerika. Nama Kerinci berasal dar bahasa Tamil yaitu nama bunga Kurinji (Strobilanthes Kunthiana) yang tumbuh di India Selatan pada ketinggian 1800 DPL –di atas permukaan laut-, yang mekarnya sekali selama dua belas tahun. Karena itu Kurinji juga merujuk pada kawasan pegunungan dapat dipastikan bahwa hubungan Kerinci dengan India telah terjalin sejak lama dan nama Kerinci sendiri diberikan pedagang India Tamil. Beberapa penelitian menyebutkan bahawa orang Kerinci termasuk kelompok suku bangsa asli yang mula-mula ada di Sumatra. Kelompok suku bangsa ini kemudian dikenal dengan Kecik Wok Gedang Wok yang diduga telah berada di wilayah Alam Kerinci semenjak 10.000 tahun silam (Whitten, 1987). Uli Kozok, seorang ahli filologi dari Hawaii University Amerika Serikat, dalam risetnya menyimpulkan naskah melayu tertua di dunia ada di Kerinci. “Dalam kesimpulan riset yang dilakukannya di tiga negara yakni Indonesia, Malaysia dan Belanda, filolog Dr Uli Kozok menyimpulkan bahwa naskah Melayu tertua ada di Kerinci, tepatnya di Desa Tanjung Tanah,” kata Nukman SS di Jambi (30/4). Naskah tersebut, kata dia, menurut riset Uli Kozok ternyata jauh lebih tua 200 tahun dibanding dengan naskah surat raja Ternate yang sebelumnya dinyatakan sebagai naskah melayu tertua di dunia. Naskah kitab undang-undang Tanjung Tanah diperkirakan dikeluarkan pada abad 14.
  8. Melihat kondisi geografis Kabupaten Kerinci dengan dataran tinggi yang berada diantara 500 s/d 1.500 mdpl serta dengan panorama alam yang indah ditambah dengan keberadaan Gunung Kerinci dengan ketinggian 3.805mdpl sebagai gunung berapi aktif tertinggi di Asia Tenggara. Disekitar Gunung Kerinci ada salah satu danau kaldera tertinggi di Asia Tenggara 1.950 mdpl dan merupakan situs warisan dunia UNESCO bernama Danau Gunung Tujuh. Danau Gunung Tujuh dikelilingi oleh 7 Gugusan Gunung. Maka tak bisa dipunkiri lagi kalau Gunung Kerinci memang bisa dikatakan tempat pertama kali Adam as diturunkan karena letak dan kondisinya yang sangat memungkinkan untuk manusia pertama kali beradaptasi dimuka bumi.
  9. Maka tidak berlebihan rasanya sebagai mana di sebutkan oleh penyair penyair kerinci bahwa tanah ini “kerinci” Merupakan sekepal tanah surga yang tercampak ke bumi. Dengan demikian tak salah kalau memang Nabi Adam as turun pertama kali di Kerinci dengan membawa ‘sekepal tanah dari surga’ dalam artian kondisi alam yang indah serta sumber daya alamnya yang berlimpah bisa diibaratkan seperi tanah sorga.

 

Demikianlah yang penulis sampaikan apabila dalam penulisan ini terjadi kontroversi adalah hal yang wajar dikarenakan selama ini memang belum ada tempat yang pasti dan jelas asal usul Nabi Adam as turun pertama kali di bumi. Oleh karena itu penulis hanya memberikan informasi serta masukan yang mungkin bisa kita pelajari dan kita renungkan bersama.

 

Tidak ada kebaikan ibadah yang tidak ada ilmunya dan tidak ada kebaikan ilmu yang tidak difahami dan tidak ada kebaikan bacaan kalau tidak ada perhatian untuknya.

 

~ Sayidina Ali Karamallahu Wajhah

 

 

Penulis : Mahmud Najazi , domisili Jakarta

JABUKI (Jaga Bumi Koerintji Indonesia)

085283137813

 

 

Mampukah Tokoh Sungai Penuh berhadapan dengan Imcumben

Oleh: Budhi VJ.

Insya Allah Desember mendatang direncanakan akan berlansung pemilihan Walikota Sungai Penuh,artinya sekitar 9 bulan lagi babak penentuan pemenang Pilwako akan mencapai final.

Sejauh ini hanya kandidat Incumben yang memastikan akan kembali bertarung pada pesta demokrasi 5 tahunan yang kali ini pelaksanaannya dipercepat,masyarakat kota Sungai Penuh akan menunggu dan menyaksikan apakah bakal calon yang maju berlaga di pentas Pilwako benar benar memiliki visi yang merakyat atau mereka hanya mencari sebuah jalan untuk mencari kekuasaan dengan segala cara.

Kota Sungai Penuh merupakan sebuah Kota termuda yang Propinsi Jambi,Kota ini diproklamasikan ( berdiri) berdasarkan Undang-undang Nomor 25 Tahun  2008  tanggal  21 Juli 2008  ( Lembaran Negara RI Nomor  08, tambahan Lembaran Negara RI Nomor 4871 )  dan terbentuknya Kota Sungai Penuh yang merupakan hasil  pemekaran dari Kabupaten Kerinci (Kabupaten Induk).

Gagasan untuk membentuk  Kota  Otonom  Kota Sungai Penuh telah muncul sejak tahun 1970 an, Bupati Kerinci yang saat itu dijabat oleh H.Rusdi Sayuti,BA (alm) bersama DPRD Kabupaten Kerinci dan masyarakat Kerinci telah  memunculkan  aspirasi untuk menjadikan  Sungai Penuh sebagai Daerah Otonom,Lebih 32 Tahun gagasan untuk membentuk Kota Otonom baru dapat terwujud menjelang penghujung berakhirnya jabatan Gubernur Jambi Drs.H.Zulkifli Nurdin dan menjelang berakhirnya jabatan Bupati Kerinci H.Fauzi Siin

Mesti diakui secara jujur bahwa sejarah dan perjuangan lahirnya Kota Sungai Penuh tidak lepas dari perjuangan dan kerja keras H.Fauzi Siin yang saat itu masih menjabat Bupati Kerinci, dengan berbagai upaya dan perjuangan diplomasi akhirnya DPR-RI menyetujui pemekaran Kabupaten Kerinci dan meresmikan terbentuknya Daerah Otonomi Baru Kota Sungai Penuh.

Persoalan saat ini, apakah pemerintah Kota Sungai Penuh saat ini tahu dengan perjuangan dan pengorbanan H.Fauzi Siin? yang rela mengorbankan segenap kemampuan yang beliau miliki termasuk air mata? Kota Sungai Penuh tidak akan pernah terwujud tanpa campur tangan Tuhan dan tanpa perjuangan serta pengobanan dan kegigihan yang dilakukan oleh “Nek” sapaan akrab H.Fauzi Siin.

Pada suatu ketika Penulis pada tahun 2007 melakukan wawancara dengan Bupati Kerinci yang saat itu djabat oleh H.Fauzi Siin, menurut Bupati Kerinci saat itu pertumbuhan Sungai Penuh sebagai ibu kota Kabupaten Kerinci saat itu dinilai cukup pesat, sehingga  banyak  kalangan yang menilai  Kecamatan Sungai Penuh  saat itu sudah tidak efektif lagi bila hanya dikelola oleh Pemerintah Kecamatan

Agar Mimpi masyarakat untuk menjadikan Sungai Penuh sebagai sebuah Kota ,maka Pemerintah Daerah Kabupaten Kerinci melalui kajian  dan penilaian melalui kerja sama dengan  Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri (STPDN) program Pasca Sarjana Magister administrasi daerah yang dipimpin oleh Prof.DR. Sadu Wasustiono,MS,beliau juga merupakan salah seorang anggota tim penyusun PP No 129 Tahun 2000 yang memuat persyaratan dan Kriteria pemekaran,penghapusan dan penggabungan daerah.hasil kajian ini melengkapi  pengajuan  usulan  sesuai dengan mekanisme  proses per Undang- undangan yang secara kronologis administratif tertuang dalam penjelasan UU RI no 25 Tahun 2008 Tentang Pembentukkan Kota Sungai Penuh.

Undang-undang pembentukan Kota Sungai Penuh di Undangkan tanggal 21 Juli 2008, tetapi peresmiannya  dilakukan oleh Menteri Dalam Negeri Mardianto tanggal 08 November 2008 atas nama Presiden Republik Indonesia, dan saat itu Menteri Dalam Negeri melantik Drs. Masril Muhamad .MBA sebagai Penjabat Walikota Sungai Penuh, namun Jabatan Drs.Masril hanya berlansung beberapa bulan, Masril mengakhiri tugasnya karena memasuki usia pensiun yang tidak dperpanjangkan, dalam  jabatan yang cukup singkat  Drs.Masril mampu mengawali upaya pembenahan struktur dan aparatur Kota Sungai Penuh yang saat itu masih sangat belia.

Gubernur jambi saat itu Drs  H.Zulkifli Nurdin,MBA melantik Drs.Hasvia Hasyimi,MTP untuk melanjutkan kepemimpinan Masril selaku Penjabat Walikota ,dan pada masa Penjabat Walikota Sungai Penuh   dijabat oleh Hasvia  dilakukan Peringatan / Perayaan Hari   Ulang Tahun yang Pertama Kota Sungai Penuh yang dilaksanakan pada tanggal 08 November 2009.

Masa jabatan Hasvia Hasyimi selaku Penjabat Walikota Sungai Penuh,harus berakhir,Mantan Kepala Biro Ekonomi dan Pembangunan setda Propinsi Jambi dan mantan Staf  Gubernur Jambi Bidang Pemerintahan dan Politik juga berakhir ditengah perjalanan,Hasvia dengan dukungan beberapa Partai pengusung ikut  bertarung dan menjadi Calon pada Pilkwako,dan dalam pelaksanaan  Pilwako

Penjabat Walikota pengganti Hasvia ditunjuk Ir.H.Akmal Thaib, dan Ir.H. Akmal Thaib memangku jabatan penjabat Walikota Sungai Penuh hingga dilantiknya Walikota dan Wakil Walikota yang depenitif

Pada Pilwako putaran pertama Hasvia harus mengakui keunggulan dua pasangan kandidat lainnya yang lebih unggul dalam perolehan suara.

Penjabat Walikota Sungai Penuh Drs.H.Marsil Muhamad , Drs. Hasvia Hasyimi,MTP dan Ir.H.Akmal Thaib dengan kemampuan dan Fasilitas  Kota yang masih sangat terbatas pada saat itu dan  telah mampu menata wajah birokrat dan menata fasilatas sosial yang masih sangat minim,saat itu sebagian besar aset belum di serahkan oleh Kabupaten Induk,agar roda Pemerintahan dapat berjalan Masril dan Hasvia”ter”paksa harus menyewa rumah rumah penduduk dan ruko sebagai sarana perkantoran bagi SKPD SKPD yang ada dalam Kota Sungai Penuh, Kabupaten induk sampai  awal tahun ini “ belum rela” memberikan aset bangunan kepada anak  kandungnya Kota Sungai Penuh”

Dalam menjalankan tugas pemerintahan,Walikota dan jajaran Sekretariat Kota memaanfaatkan bangunan kuno bekas kantor Bupati Kerinci era tahun 1970 an yang kurang refresentatif. Dengan kondisi seadanya secara bertahap penjabat Walikota saat itu terus menata diri dan memberikan pelayanan public bagi masyarakat Kota Sungai Penuh.

Semasa Hasvia menjabat sebagai Penjabat Walikota Sungai Penuh, berbagai terobosan dilakukan bersama SKPD –SKPD terakhir.Pekerjaan yang paling diingat oleh masyarakat Hasvia bersama SKPD berhasil melakukan pengaspalan jalan jalan dalam Kota Sungai Penuh hingga kepinggiran Kota Sungai Penuh,Hasvia dengan dukungan pihak PLN Cabang Sumatera Barat-Riau berhasil membuat wajah Kota Sungai Penuh terang benderang dan pemadaman lampu semakin berkurang.Hasvia juga berhasil membangun jalinan silaturahmi dengan kalangan Budayawan dan seniman dalam Kota Sungai penuh dan yang paling menonjol Hasvia berhasil meraih penghargaan WTP yang diserahkan oleh Wakil Presiden RI DR.Budiono.

Umur jabatan Hasvia selaku penjabat Walikota Sungai Penuh tidak berumur panjang,Hasvia dengan dukungan beberapa partai Pendukung antara lain PAN, PDI dan PKPB  maju sebagai Calon Walikota pada Pilwako pertama Kota Sungai Penuh. Untuk mengisi kekosongan Gubernur Jambi melantik Ir.H.Akmal Thaib,MM sebagai Penjabat Walikota Sungai Penuh menggantikan Drs.Hasvia,MTP hingga Pelantikan Walikota-Wakil Walikota Depinitif

Melalui proses Demokrasi yang alot  dan demokratis dana Pilwako dua putaran dan meski harus melalui sidang di Mahkamah Konstitusi akhirnya Drs.Ahmadi Zubir,M.Pd .harus mengakui ke unggulan  rivalnya  pasangan  Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA dan Ardinal Salim,SE..

Pelantikan  Walikota dan Wakil Walikota Sungai Penuh  depenitif dilaksanakan hari Sabtu,25 Juni 2011 oleh Gubernur Jambi Drs.H.Hasan Basri Agus,MM di Gedung Nasional Kota Sungai Penuh.

Walikota terpilih Prof.Dr.Asafri Jaya Bakri,MA dan wakil Walikota Ardinal Salim,SE semestinya mengakhiri jabatan Juni 2011, dan pada tahun ini sesuai dengan peraturan perundang undangan kegiatan Pilwako dimajukan Desember 2015, berbagai persiapan dan kesiapan terus dilakukan untuk menyambut pesta Demokrasi Pilwako2015 yang beriringan dengan Pemilihan Gubernur Jambi.

Pendaftaran Bakal Calon Walikota memang masih beberapa bulan lagi,namun hingga saat ini Masyarakat Sungai Penuh khususnya yang berada di dalam wilayah adat Depati Nan Bertujuh belum memastikan Bakal Calon yang akan di usung untuk mengikuti pertarungan pada ajang Pilwako Desember 2015 yang akan datang,suasana adem ayem masih terlihat di 3 Kecamatan yang termasuk dalam lingkup wilayah adat Depati Nan Bertujuh, dan rasa nya sangat mustahil kandidat Balon dari wilayah adat ini yang mampu bertarung melawan kandidat incumben yang nota bene adalah juara bertahan.

AJB Lawan tanding tak terkalahkan?

Dalam Diskusi di Baheoun Buleoh Kincai Direktur Lembaga Bina Potensia Aditya Mahatva Yodha Budhi VJ Rio Temenggung menyebutkan bahwa ibarat ggenderang, tak lama lagi pertandingan untuk menduduki kursi walikota Sungai Penuh segera di mulai, dan hingga saat ini baru sosok incumben Walikota Sungai Penuh Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA yang telah memastikan untuk kembali maju bertarung sebagai peserta pilwako tahun 2015. Sedangkan kandidat balon Walikota yang lain masih tiarap dan menghitung hitung kekuatan.

Secara Pribadi saya melihat bahwa saat ini tokoh tokoh dari wilayat adat depati nan bertujuh Sungai Penuh belum ada yang mampu mengimbangi kekuataan Incumben,ibarat sebuah pertandingan Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA adalah juara bertahan yang memiliki banyak amunisi dan kekuataan termasuk masih memangku jabatan sebagai Walikota,dan saya melihat Pak Profesor bakal melenggang mulus tanpa perlawanan yang berarti. .

Dilain pihak hingga saat ini beliau beliau yang menyebut diri sebagai tokoh masyarakat di wilayah depati nan bertujuh Sungai Penuh belum menunjukkan nyali atau masih berpikir ulang untuk memunculkan kandidat yang imbang dalam menghadapi sosok Incumben.

Memang beberapa waktu yang lalu sejumlah tokoh telah digadang gadangkan untuk diajukan sebagai kandidat balon Walikota Sungai Penuh Periode 2016-2021,sebut saja kandidat yang muncul antara lain tercatat nama H.Herman Mukhtar,SE, Dr.H.Rizal Djalil,MM,M Drs.H.Meirizal Meirad, Drs.Hasvia Hasyimi,MTP, Ir,H.Amrizal Jufri Ir.Netres Ulfi .sedangkan dari kalangan muda disebut sebut nama Syafriadi,SH, Defitra Eka Jaya,SH, Fery Satria,SE.

Tokoh Sungai Penuh sekelas DR.H.Rizal Djalil ,H.Herman Mukhtar dan Meirizal Meirdab dipastikan tidak akan turun panggung, disamping merupakan tokoh senior mana mungkin beliau itu mau turun kelas

Saat ini khusus untuk Sungai Penuh ada 4 tokoh yang layak ikut bertanding di ajang pilwako, dan diantara tokoh tokoh muda itu punya kesempatan dan kemampuan yang tak jauh berbeda, akan tetapi secara pribadi saya berpendapat,adat tujuh kriteria bagi tokoh tokoh dari wilayah adat Depati Nan Bertujuh untuk menang dalam melawan Incumbent, ketujuh kriteria itu ialah: Figur hendaknya dapat diterima oleh banyak kelompok dan dapat menyatukan banyak kelompok (dan yang bersangkutan memiliki resistensi rendah).Kapasitas pribadi memadai.

Jika calon kandidat mau tampil berlaga pada ajang Pilwako mendatang,mereka harus Mapan secara ekonomi,Memiliki potensi basis masa yang relatif besar,Memiliki jaringan yang luas, Dan memiliki potensi sebagi magnet di lingkungan masyarakat adat wilayah Depati Nan Bertujuh.

Mesti diakui Incumben dalam hal ini Walikota Prof.Dr.H.Asafri Jaya Bakri,MA merupakan juara bertahan yang tangguh, secara kepartaian beliau sosok ketua partai yang memiliki jaringan yang luas,memiliki finansial yang kuat dan memiliki mesin mesin politik yang handal dan diperhitungkan,beberapa tokoh kuat dan memiliki pengaruh berada dalam satu perahu,dan lebih dari itu Profesor ahli strategi ini masih memegang tampuk pemerintahan( kekuasaan).Jadi untuk sementara secara matematik jika tidak mampu sebaiknya tidak usah ikut bertanding,sebab incumbent memerlukan lawan tanding yang imbang dan sepadan.

Orang Sungai Penuh tidak akan mampu menjadi orang nomor 1 kalau diantara mereka tidak ada yang mau mengalah,sebaiknya membuang masyarakat Sungai Penuh harus membuang jauh mimpi indah untuk menjadi orang Nomor 1 Di Kota Sungai Penuh, orang Sungai Penuh untuk sementara waktu cukup hanya menjadi penggagas dan perintis pembentukan Kota bukan untuk menjadi pemimpin Kota.

Andai memang masyarakat di wilayah adat depati nan bertujuh Sungai Penuh berminat untuk menjadi kandidat nomor I,hanya ada satu cara yakni segenap beliau beliau yang menjadi sosok tokoh dan masyarakat di lingkungannya hendaknya bersatu dalam menyepakati satu calon lawan tanding yang ideal(kuat) untuk melawan incumben dan menjauhkan isu money politik,dari sudut manapun tak kan ada yang mampu melawan incumben,dan masyarakat adat wilayah depati nan bertujuh hendaknya tidak asal mengadu jagonya saja. Dan yang tidak kalah pentingnya para tokoh termasuk masyarakatnya jangan tergiur dengan politik uang recehan

Kita juga berharap pada Pilwako mendatang jangan sampai terjadi Cawako dan Partai yang bermain dua kaki “Perselingkuhan Politik, atau melakukan politik tikung menikung, dan dilain pihak walau politik tawar menawar tidak diharamkan akan tetapi kita berharap kedepan tidak terjadi tawar menawar materi baik dalam bentuk money atau dalam bentuk Proyek,jika ini terjadi kita kasihan Walikota terpilih nantinya proram pertama yang ia lakukan adalah membalas budi dalam bentuk berbagi proyek,akibatya orang yang tidak pernah menjadi pemborong akan ikut mendapat borongan,akibatnya dapat dipastikan pekerjaan yang dikerjakan asal jadi bae.

Harapan kita semuanya tentuya walikota dan Wakil Walikota  yang  kelak akan terpilih agar menciptakan pemerintahan yang Kridibel, Proaktif,Responsive bermartabat, beradat dan beradab dalam memberikan pelayanan kepada publik.

 

Sudah dapat di pastikan pada Pilwako yang akan di gelar tanggal 9 Desember mendatang   3 pasangan balon Kandidat akan bertarung di pestas Pilkada, salah satu pasangan balon kandidat yang mendapat arus dukungan besar sebagian besar masyarakat Kota Sungai Penuh adalah pasangan H.Herman Muchtar dan H.Nuzran Joher.

Sinyal dukungan semakin kuat setelah para Depati/Ninik Mamak Pemangku adat se Hamparan Rawang memberikan dukungan moral dan dukungan tertulis dalam bentuk pernyataan sikap segena Depati/Ninik Mamak se Hamparan Rawang yang diserahkan lansung oleh seorang tetua adat Hamparan Rawang kepada Balon Wali Kota Sungai Penuh H.Herman Muchtar dalam sebuah acara beberapa hari yang lalu.

Pengamatan budaya dan penerima anugerah kebudayaan tingkat Nasional Bj.Rio Temenggung dalam diskusinya di Baheun Buleouh kemaren mengemukakan bahwa berpolitik merupakan hak semua warga negara,dan demokrasi merupakan sistik yang dipilih Bangsa Indonesia untuk berpolitik,Sistim demokrasi mensyaratkan keterlibatan rakyat,dalam arti kata melibatkan kita kita, dan karena itu pula sangatlah penting bagi kita untuk memahami proses politik yang pada akhirnya memiliki kesadaran berpolitik.

Berpolitik tidak selalu harus menjadi anggota parlemen dan tidak pula mesti menjadi anggota partai, dengan menggunakan hak pilih pada pemilu termasuk pada pemilihan kepala daerah/pilwako- itu berarti kita sudah berpolitik.

Dalam kontek pemilihan Wali Kota Sungai Penuh ini merupakan satu bagian penting dalam demokrasi, Secara sederhana Pemilihan Wali Kota Sungai Penuh merupakan cara individu mayarakat di Kota Sungai Penuh melakukan kontrak politik dengan kandidat Wali Kota Sungai Penuh yang diberikan mandat mengelola pemerintahan di Kota Sungai Penuh untuk mencapai tujuan bersama

Sebagai anak bangsa kita telah sepakat menempuh jalan demokrasi untuk mewujudkan tujuan bersama yakni mewujudkan masyarakat yang sejahtera,maka dengan ikut pemilu( Pilwako) kita sudah ikut dalam proses demokrasi.

Menurut hemat saya, semestinya kita tak perlu mengecam atau memprotes para pengelola pemerintahan di Kota Sungai Penuh tanpa kita pernah melibatkan diri dalam kegiatan untuk menyuarakan aspirasi kita, oleh sebab itu melalui pesta demokrasi pilwako kota Sungai Penuh merupakan cara terbaik bagi kita untuk melibatkan diri secara lansung maupun tak lansung dalam upaya mewujudkan cita cita bersama mencapa kesejahteraan bersama.

Memilih seorang pemimpin itu bukanlah seperti membeli kucing dalam karung, tak jelas warna dan tabiatnya. Dan kita berharap agar segenap masyarakat di Kota Sungai Penuh sebelum menjatuhkan pilihannya untuk mempelajari dan membaca   karakter para kandidat, dan jika pemahaman itu sudah di dapat,anda pun siap menjalankan hak politik itu, Aspirasi anda tertampung, keinginan kawula muda akan tersampaikan, dan dengan demikian anda telah ikut menentukan kebijakan Pemerintahan Kota Sungai Penuh untuk lima tahun kedepan.

Mantan Ketua DPRD Kerinci Dr.H.Nasrul Madin,SE salah seorang sahabat Herman mengemukakan bahwa figur H.Herman Mukhtar,SE,MM-merupakan calon kandidat yang paling layak dan lawan tanding yang sepadan dengan kandidat Incumben,”dan yang saya perhatikan dan yang saya dengar sebagian besar masyarakat yang menginginkan perubahan menghendaki Herman Mukhtar untuk pulang kampung membangun dan menata pembangunan Kota Sungai Penuh kearah perubahan yang lebih baik

Sementara itu Drs.H.Mairizal Meirad   tokoh masyarakat adat Depati Nan Bertujuh/ sesepuh HKK Jakarta ketika di hubungi via telepon seluler mengemukakan bahwa saya termasuk salah seorang warga Sungai Penuh di perantauan yang ikut meminta HM untuk pulang kampung, “Saya katakan kepada Andok Herman Muchtar bahwa pulang kampung untuk membenahi negeri dan membangun Kota Sungai Penuh ke arah yang lebih baik merupakan sebuah ”Ibadah

Dengan demikian menjadi sebuah kewajiban kita untuk ikut serta mewujudkan impian para pendiri Kota Sungai Penuh untuk mewujudkan cita cita dari pembentukan Kota Sungai Penuh yakni untuk memajukan Kota Sungai Penuh menuju Kota Sungai Penuh yang maju Kata Drs.H. Mairizal Meirad

            Mantan Bupati Kerinci H.Murasman, ketika di minta pendapatnya tentang sosok yang paling pas untuk menjadi pemimpin Kota Sungai Penuh mengemukakan bahwa secara Pribadi saya sangat setuju dan memberikan apresiasi dan dukungan kepada H.Herman Muchtar,SE,MM untuk maju sebagai kandidat Wali Kota Sungai Penuh. Herman Muchtar adalah sosok entrepreneour dan olah ragawan (Karateka) yang kesatria

Jika Herman Muchtar terpilih saya yakin Kota Sungai Penuh akan mengalami perubahan seperti yang di cita citakan oleh para penggagas dan pendiri Kota Sungai Penuh”Ujar H.Murasman,”

Pernyataan senada juga di sampaikan Dr.H.Basyaruidin,MA ketua HKK Jakarta, menurut Ketua HKK Jakarta – H.Herman Mukhtar merupakan  kompetitor dan lawan tanding yang tangguh dan memiliki  amunisi yang cukup kuat  yang di dukung  basis masa akar rumput yang jelas, dan beliau  saat ini merupakan salah satu  tokoh  panutan yang disegani oleh masyarakat di Bandung-Jawa Barat dan dikenal luas di tingkat nasional, beliau memiliki resistensi rendah,mapan secara ekonomi  dan memiliki akses di tingkat nasional dan dikenal luas dikalangan dunia internasional terutama di kalangan pengusaha traveling Internasional

Drs.Jonni Mardizal,MM tokoh Muda Kota Sungai Penuh yang saat ini menjabat salah seorang Deputi di Kementerian Pemuda dan Olah Raga Republik Indonesia   ketika di diminta pendapatnya tentang sosok HM dan NJ mengemukakan bahwa jika masyarakat menginginkan andok Herman Muchtar dan H.Nuzran Joher untuk maju pada Pilwako saya kira itu hal yang patut kita apresiasi, asalkan masyarakat di wilayah tengah dan masyarakat se Hamparan Rawang mau bersatu dengan hanya memunculkan 1 orang Balon Kandidat Wali Kota dan sebaiknya para tokoh tokoh dan masyarakat di wilayah adat Depati Nan Bertujuh agar tidak berpikir kekinian melainkan berpikir untuk jangka panjang terutama untuk memajukan dan lebih memeratakan pembangunan di seluruh penjuru Kota Sungai Penuh.

Dari sudut pandang saya melihat andok Herman Muchtar dan buya Nuzran punya nyali dan punya Talenta yang patut kita dukung, beliau tidak hanya sukses dan mapan dalam membangun jaringan Bisnis saja,akan tetapi ketokohan beliau sudah dikenal luas oleh masyarakat dan pemerintah Propinsi Jawa Barat , dan para tokoh tokoh nasional baik pengusaha nasional, pemerintah pusat maupun kalangan olah ragawan terutama pengurus KONI Pusat dan sejumlah organisasi profesi, sedangkan H.Nuzran Joher merupakan sosok anak muda yang kreatif, seorang organisatoris sejati, dan beliau mantan Sekjen PB HMI dan salah seorang unsur pengurus inti di DPP KNPI Pusat.

Tak kalah pentingnya andok.H.Herman Muchtar adalah tokoh simbol pemersatu masyarakat se alam Kerinci khususnya masyarakat di wilayah adat Depati nan Bertujuh Sungai Penuh. Kata Drs. Jonni Mardizal,MM.Tokoh Muda Sungai Penuh yang saat ini tengah menjadi peserta PPRA angkatan 53 Lemhannas Republik Indonesia tahun 2015

Drs.H.Nizam Hasan Mantan pemain sepak bola dari PSK Kerinci dan mantan pejabat di Propinsi Jambi melalui pesan singkat via SMS mengeukakan tampilnya sosok Herman Muchtar sebagai calon Walikota Sungai Penuh merupakan suatu yang mengembirakan. Menurutnya, Herman dinilai merupakan kompetiter seimbang dari calon Incumbent.“Secara politik Kota Sungai Penuh, Herman Muchtar ini merupakan lawan seimbang dari AJB

Sementara itu Syamsu Arifin Pengamat Politik alam Kerinci menyebutan dengan majunya Herman Muctar tentu akan menjadi fenomena dan gairah politik dari masyarakat yang menginginkan adanya perubahan. “Ini gezahnya berbeda. Herman ini merupakan symbol perekat masyarakat Sungai Penuh dan Kerinci umumnya. Serta merupakan simbol perekat dan kebangkitan dari Depati Bertujuh

Dukungan serupa juga disampaikan Drs.H.Daraqtuni Dahlan sesepuh HKK Jambi/Mantan Sekda Kerinci dan mantan Pengurus DPW PAN Propinsi Jambi , Herman Muchtar berasal dari keluarga terpandang, Ayahanda beliau H.Muchtaruddin seorang pejuang dan tokoh yang memperjuangkan Kerinci yang saat itu berada di dalam kesatuan Kabupaten PSK-Sumbar menjadi daerah otonum yang bergabung ke dalam Propinsi Jambi dan pada masa itu suara dan populasi penduduk Kerinci merupakan penentu utama terbentuknya Propinsi Jambi.

Saat ini untuk menggairahkan pembangunan Kota Sungai Penuh sangat dibutuhkan sosok pemimpin yang mampu mengayomi semua lapisan masyarakat dan ia harus mampu menjadi perekat dan pemersatu serta memiliki wawasan yang luas dan berjiwa Enterprenoeur,dan sosok itu ada pada H.Herman Muchtar Kata Drs. H.Daraqtuni Dahlan”

RAUSHAN FIKRI dalam tulisannya yang berjudul “Nuzran Joher dan Harapan Perubahan: Sebuah Catatan Menjelang Pilwako Sungai Penuh 2015” menyebutkan “I will prepare and someday my chance will come.” (saya akan melakukan persiapan dan suatu hari nanti kesempatan saya akan datang). Demikian kata Presiden Amerika Serikat ke-19, Abraham Lincoln (1809-1865). Ya, Nuzran Joher telah melakukan hal yang sama dengan apa yang dilakukan Lincoln. Nuzran—disadari atau pun mungkin juga tanpa disadarinya—telah mempersiapkan diri dalam waktu yang relatif panjang untuk menjadi seorang pemimpin (leader). Nuzran remaja hidup di ujung rezim Orde Baru yang otoriter, kaku, dan cenderung pada hal-hal yang serba simbolis-formalistik yang ekstrem.

Tapi minat Nuzran lain: tak peduli ia dengan trend rekan-rekan seusianya yang berlomba-lomba ingin jadi PNS pada era 90-an. Mungkin karena ia berkelindan dengan dunia pergerakan, aktivis, dan idealisme, ia cuekkan keinginan untuk sekedar gagah-gagahan pakai seragam dinas. Nuzran justru menenggelamkan diri dalam aktivitas-aktivitas organisasi kemahasiswaan yang ia yakini mampu membuatnya besar dan berbeda dari rekan-rekannya kelak: menjadi tokoh dan pemimpin sosial.

Bertahun-tahun ia digembleng dan tergembleng di organisasi perkaderanHimpunan Mahasiswa Islam (HMI), Nuzran tumbuh dengan karakter kepemimpinan yang nasionalis. HMI—sebagai sebuah organisasi kemahasiswaan yang telah banyak melahirkan tokoh dan pemimpin-pemimpin cemerlang bangsa ini—adalah organisasi yang dipilihnya ketika menjadi mahasiswa di Kota Padang, Sumatera Barat. Karena kecintaannya pada kemanusiaan (humanity), kebebasan (emancipation), dan kemerdekaan intelektual (intellectual freedom), ia memilih jalan hidup sebagai aktivis mahasiswa.

Senator Muda dari Jambi

Nuzran Joher,S.Ag,merupakan salah seorang dari sedikit pemuda alam Kerinci yang mampu mencapai karir di kancah politik nasional. Ketika usianya baru 32 tahun Nuzran muda telah berhasil menjadi anggota senator DPD-RI dari Dapil Propinsi Jambi

Nuzran Joher merupakan sosok anak muda yang ulet dan pantang menyerah,prestasi dan karir yang diperoleh penuh dengan lika liku perjuangan, Kesuksesan yang diraih penuh dengan pengorbanan, salah satu kunci dari sukses yang diperoleh menurut Nuzran Joher adalah sikap sabar, jujur, sederhana dan ulet, sikap ini ditimbanya sejak masa kanak dari ayahanda beliau

Dahulu, ketika kecil, sepulang dari sekolah dasar di Koto Beringin Rawang, Nuzran Joher selalu mampir ke rumah kakek seorang kiyai bernama Buya Burhanuddin Khatib (almarhum). Sang kakek sehari-hari hidup berdakwah sebagai da’i.

Sederetan dengan rumah sang kakek terdapat pula rumah paman, Buya Zulfran Rahman, MA (alm) dimasa hidupnya beliau bekerja sebagai dosen sekaligus politisi anggota DPRD Kerinci.

Kakek sering mengajak Nuzran Joher kecil pergi berdakwah ke mana saja,atau oleh sang paman diajak mengikuti kegiatan politik.

Walau hanya merupakan tokoh masyarakat lokal kedua figur kakek-paman telah menjadi idola bagi Nuzran Joher kecil, ditambah seorang kakek dari garis keturunan ibu tepatnya paman sang Ibunda, bernama Drs H. Sa’aduddin Alwi seorang politisi dan pejabat pemerintahan terakhir kali menjabat Sekda Kotamadya Solok, Sumatera Barat.
Akrab dengan politik

Pria yang memperoleh pengajaran tentang kesabaran, kejujuran, dan kesederhanaan hidup dari ayahnya Joher Khatib, yang sehari-hari aktif turun ke sawah demi menafkahi keluarga, itu menghabiskan masa kecil hingga dewasa di tanah kelahirannya Desa Maliki Air, Kecamatan Hampang Rawang, Kabupaten Kerinci, Jambi.

Ibunya Yushida Burhan selain sebagai ibu rumahtangga biasa, sehari-hari berprofesi pula sebagai guru agama SD. Memiliki ayah dan ibu yang baik, sedari kecil Nuzran Joher sudah terbiasa lebih sering berada di rumah kakek dan pamannya yang jarak rumahnya hanya 500 meter jauhnya.

Masa kecil Nuzran Joher sudah sangat akrab dengan lingkungan politik, pendidikan, dan keagamaan yang memang sudah menjadi ciri khas lingkungan tanah kelahirannya. Sikap dan pandangan politik Nuzran Joher sejak kecil sudah terbentuk. Sebab anak keempat dari enam bersaudara ini memilih lebih suka berada berdekatan dengan kakek-paman, hingga tidur di rumah di lingkungan yang sarat kehidupan sosial politik tersebut.

Nuzran jarang tidur serumah dengan ayah, ibu, dan lima saudara kandung yang terdiri tiga kakak perempuan dan dua adik laki-laki.

Kemana kakek berdakwah Nuzran selalu dibawa serta. Demikian pula sang paman selalu mengajak Nuzran di setiap aktivitas politik. “Jadi, waktu kecil saya sudah tahu apa itu dewan,” kenang Nuzran.

Nuzran Joher merasa bangga sebab bersamaan dengan era kepemimpinannya di lingkungan kampus reformasi secara nasional tengah bergulir. Di era itu ia berhasil mengasah kemampuan politik dewasa secara terbuka dengan mengelola gerakan mahasiswa.

Sebagai misal, pada tahun 1997 ia mendirikan posko Pergerakan Mahasiswa Sumatera Barat Reformasi, terletak di lingkungan kampusnya IAIN Imam Bonjol Padang. Pendirian Posko disepakati setelah Nuzran berhasil mengumpulkan lebih 78 perguruan tinggi terdiri universitas, sekolah tinggi, institut, dan akademi yang ada di seluruh Sumatera Barat.

“Waktu itulah saya mengenal banyak teman-teman. Saya sudah mulai berkomunikasi dengan teman-teman di luar Sumatera, sudah sering berkomunikasi tentang isu-isu pergerakan, waktu itu tahun 1997-1998,” kenang Nuzran, yang karena gerakan politik kampusnya itu berkesempatan berinteraksi dengan para aktivis dari kampus lain dari seluruh Indonesia, termasuk kesempatan mengunjungi Ibukota Negara Jakarta untuk pertamakali tahun 1996 yang sudah diidam-idamkan sejak kelas empat SD.

Ketika lulus kuliah tahun 1998, ia menghabiskan waktu enam tahun untuk meraih gelar sarjana agama (S.Ag) sebagai resiko aktivis mahasiswa, Nuzran justru kembali ke Kerinci untuk membangun Jambi. Salah satu misi politiknya adalah mendirikan HMI Cabang Sungai Penuh Kerinci. Ia terpilih memimpinnya untuk pertamakali, periode 1999-2000.

Di tangan Nuzran, cabang baru HMI ini berhasil ‘naik pangkat’ diakui sebagai cabang penuh oleh PB HMI, setelah berhasil melakukan sejumlah kaderisasi dan penggalangan massa. Bahkan, ketika PB HMI menetapkan Jambi sebagai kota pelaksanaan kongres tahun 1999 Nuzran berkesempatan terlibat penuh di kepanitiaan lokal. Di situ Nuzran secara politis memberikan dukungan kepada Fakhrudin yang akhirnya terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI 1999-2002.
Pilihan Nuzran berbuah manis. Begitu kongres memilih Fakhrudin ia segera ditelepon diajak untuk ikut membantu sebagai fungsionaris PB HMI periode 2000-2002, duduk sebagai Anggota Departemen Pembinaan Aparat Organisasi (PAO) berdomisili di Jakarta. Akhir tahun 1999 mulailah Nuzran menetap di Jakarta, menempati sebuah rumah kost di kawasan Ciputat, tak jauh dari rumah kediamana seorang saudara.

Pada pesta demokrasi tanggal 9 Desember yang akan datang harapan saya dan tentunya juga harapan rakyat Kota Sungai Penuh agar para kandidat yang bertarung agar bersikap sportif, dan tidak menjadikan   aparat birokrat/ PNS sebagai robot dan mesin politik, dan biarkan rakyat bebas memilih dengan tanpa menggunakan money politik atau pemaksaan terselubung.

Para Pejabat dan PNS mesti sadar dan paham bahwa mereka diangkat untuk mengurus rakyat, bukan untuk menghambakan diri atau di perhamba oleh para kandidat ,pengalaman menunjukkan oknum kandidat yang jika terpilih belum tentu akan mempertahankan jabatan dan posisi para pejabat itu sendiri, umumnya mereka di ibaratkan hanya di jadikan sebagai kuda pengaleh beban yang pada gilirannya akan menjadi sepah sepah tebu.

 

Seperti dengan daerah daerah lain di nusantara,  Kota Sungai Penuh  merupakan bagian  tidak terpisahkan dari suku Kerinci  memiliki arsitektur bangunan rumah tempat tinggal yang unik dan spesifik, rumah rumah tradisional suku Kerinci yang mendiami lembah alam Kerinci dibuat berlarik, antara satu bangunan rumah dengan bangunan rumah lainnya saling berhubungan saling bersambung seperti rangkaian gerbong yang memanjang dari arah timur dan barat, menutut garis edar matahari, konstruksi bangunan  cukup unik dan rumit karena sistim sambungannya tidak menggunakan besi-paku, akan tetapi menggunakan pasak dan sistim sambung silang berkait.

Konsep Landscape rumah berlarik dapat dibagi berdasarkan konsep ruang makro, ruang meso, dan ruang mikro. Pola rumah berlarik berjejer memanjang dari arah Timur ke arah Barat sambung menyambung antara satu rumah dengan rumah yang bersebelahan hingga membentuk sebuah larik ( deretan). Rumah berlarik di  enam luhah Sungai Penuh  merupakan salah satu kawasan rumah tradisional berlarik yang terdapat di Kota Sungai Penuh, pada masa lalu pada umumnya di setiap pemukiman/neghoi atau duseung di alam Kerinci terdapat rumah berlarik panjang

2( Potret rumah tradisional suku Kerinci daerah Kota Sungai Penuh)

Rumah ini menerapkan konsep sumbu vertikal (nilai ketuhanan) dan sumbu horisontal (nilai kemanusiaan). Sumbu vertikal terlihat dari pembagian ruang menjadi tiga bagian, yaitu bagian bawah sebagai kandang ternak, bagian tengah untuk tempat manusia tinggal, dan bagian atas untuk menyimpan benda-benda pusaka. Sedangkan sumbu horisontal dapat dilihat dari pembagian ruang dalam rumah yang tidak bersekat dan saling menyatu antara satu rumah dengan rumah yang saling bersebelahan,hal ini mengandung nilai kemanusiaan yang tinggi.

Pekarangan rumah berlarik yang dibangun dikawasan “Parit Sudut Empat” pada umumnya dimanfaatkan untuk kegiatan menjemur hasil pertanian seperti padi. kopi, dan kayu manis.Pada acara Kenduri Sko halaman rumah berlarik dimanfaatkan untuk berbagai aktifitas pelaksanaan kenduri Sko, dan pada hari hari besar keagamaan biasanya  pekarangan  dimanfaatkan untuk kegiatan”Melemang” atau memasak Juadah

Umoh laheik jajou (berlarik berjajar),dibangun sambung-menyambung satu dengan yang lainnya sehingga menyerupai gerbong kereta api yang sangat panjang, sepanjang larik atau lorong dusun, dibangun di sisi kiri dan kanan sepanjang jalan. Pada Konstruksi rumah tradisional suku Kerinci daerah Kota Sungai Penuh, tidak terlihat menggunakan fondasi permanen, hanya menggunakan batu ”Sendai” yakni  memanfaatkan batu alam yang permukaannya telah dipipihkan, batu  sendai ini merupakan penopang  tiang tiang rumah berlarik, Pembangunan rumah berlarik  tidak menggunakan  besi -paku, hanya mengandalkan pasak dan ikatan tambang ijuk.

Dimasa  lalu atapnya  rumah berlarik ini, berasal dari  ijuk yang dijalin, sedangkan dinding rumah berlarik memanfaatkan pelupuh (bambu yang disamak) atau kelukup (sejenis kulit kayu) dan lantainya  papan yang di-tarah dengan beliung. Material-material itu tidaklah memberatkan rumah. Umoh laheik ini merupakan tempat tinggal tumbi ( keluarga besar), dengan sistem sikat atau sekat-sekat seperti rumah bedeng. Setiap keluarga menempati satu “sikat” yang terdiri dari kamar, ruang depan, ruang belakang, selasar, dan dapur.

Setiap sikat memiliki dua pintu dan dua jendela, yakni bagian depan dan belakang. Material pintu  adalah papan tebal di tarah beliung. Antara sekat sikat terdapat pintu kecil sebagai penghubung. Jendela yang disebut “singap” sekaligus merupakan ventilasi angin dibuat tidak terlalu lebar, tanpa penutup seperti layaknya rumah modern saat sekarang, hanya dibatasi jeruji berukir.

Sementara bagian bawah yang disebut “ umou” sering hanya sebagai gudang tempat menyimpan perkakas pertanian, atau terkadang juga menjadi kandang ternak seperti ayam, itik , , kambing, dan domba. Tak jarang juga dibiarkan kosong melompong  menjadi arena tempat bermain anak-anak. Di bagian atas loteng terdapat bumbungan yang

disebut“parra”. Atap di dekat parra itu biasanya dibuat lagi singap kecil yang  bisa  buka-tutup, yang disebut “pintu ahai” atau pintu hari atau pintu matahari. Di situlah keluarga bersangkutan sering menyimpan “sko” (benda-benda pusaka) keluarga. Di luar rumah, tepatnya di depan pintu, biasanya terdapat beranda panggung kecil yang disebut “palasa”, yang langsung terhubung dengan jenjang atau tangga. Di situ pemilik rumah seringberangin-angin sepulang kerja. Bahkan, tak jarang para tamu pria sering dijamu duduk di atas bangku sambil minum sebuk kawo dan mengisap rokok lintingan daun  enau.     Bagian halaman depan rumah sering dipenuhi oleh tumpukan batu sungai sebagai teras sehingga rumah terkesan tidak berpekarangan

Pekarangan rumah keluarga tersebut sebenarnya berada di halaman belakang yang biasanya sangat luas dan panjang. Model dan konstruksi arsitektur rumah tradisional Kerinci mencerminkan betapa masyarakat sangat mengutamakan semangat kekerabatan, kebersamaan, dan kegotongroyongan dalam kehidupannya sebagai falsafah pegangan hidup manusia sebagai makhluk sosial.

1Dinding rumah bagian depan menghadap ke halaman dibuat miring, ada juga tegak lurus. Rumah  tradisional yang disebut “umouh lahek jajou” merupakan rumah panggung yang mempunyai ruang kosong dibagian bawah (kolong) rumah yang disebut  “bawouh Umou”. Untuk memasuki rumah  harus menaikki tangga bertakuk yang disebut ” Tanggoa Janteang” atau tanggu betino

Tiang tiang rumah panggung berlarik yang ada di dusun dusun bersisi delapan dan terdapat ukiran ukiran bermotif  padma gaya lokal, Setiap komponen rumah mempunyai pengertian /falsafah  kehidupan masyarakat. pintu rumah terbuat dari selembar papan lebar dan tebal dan dihiasi ukiran stilir matahari. Konstruksi atap rumah tradisional dinamakan ”Lipak Pandang” (Lipat Pandan, Pen).pemakaian istilah ini diambil dari nama daun tumbuh tumbuhan  yakni daun pandan (pandanus) yang biasa dipakai sebagai bahan materal anyaman.Secara alami daun pandan secara alamiah pada batangnya ¼ bahagian dari ujung,dan membentuk segi tiga yang seimbang seperti rumah tradisional suku Kerinci.

Rumah rumah tradisional yang tersisa di Kota Sungai Penuh hanya  tinggal beberapa buah, dan rumah  rumah tradisional tersebut terhimpit oleh bangunan bangunan baru dengan arsitektur modren, rumah kuno  yang tersisa terdapat di Dusun Baru (2 unit relatif utuh) di Dusun Sungai Penuh (1 Unit relatif utuh) Pondok Tinggi relatif banyak tersisa meski telah mengalami perobahan dan perbaikkan akan tetapi masih mempertahankan keaslian, beberapa diantaranya ditinggalkan penghuni dan semakin tergerus dimakan usia,secara umum bangunan rumah tradisional suku Kerinci daerah Kota Sungai Penuh “Nyaris “punah

Rumah tradisional yang ada di Kota Sungai Penuh  pada umumnya memiliki tipe empat persegi panjang dan berbentuk rumah panggung, antara satu bangunan rumah merupakan sebuah rangkaian yang tidak terpisahkan, untuk melakukan komunikasi dan saling berintegrasi dengan para tetangga pada masa lalu mereka cukup membuka pintu penghubung yang menghubungkan satu rumah dengan rumah lainnya. Setiap larik  dihuni oleh beberapa Keluarga yang disebut Tumbi, gabungan  beberapa tumbi disebut Kalbu, setiap Kalbu di pimpin oleh seorang Nenek mamak

Setiap rumah memiliki ukuran sekitar 8×6 meter yang dihuni satu keluarga, untuk menghindari ancaman binatang buas, nenek moyang membangun rumah dengan konstruksi rumah panggung, dan  bentuk  bagian  bangunan rumah larik merupakan satu kesatuan utuh yang saling berhubungan dengan pembagian sebagai berikut: 1. Bubungan atap. 2 Dinding,3. Pintu Jendela.4. Tiang.5 Lantai.6 Tangga

Secara khusus rumah tradisional suku Kerinci yang terdapat di dusun dusun dalam Kota Sungai Penuh  dibuat atas dua bagian yang terpisah yakni: bagian utama atau bawah teridiri dari tiang tiang besar dan bagian atas terdiri dari tiang tiang bubung dan kasau atap. Keyaqinan masyarakat kuno suku Kerinci yang mempercayai kehidupan terdiri atas dua bagian yakni kehidupan dunia atas yang dinamai”Maliyu” dan dunia bawah yang dinamai”Marena”,keduanya merupakan sisi terpisah. Dunia atas lazim disebut”Langaik” atau langit.dan dunia bawah disebut”Gumui” atau bumi  merupakan hal terpisah. Dunia diatas menurut kepercayaan masyarakat kuno Suku Kerinci merupakan tempat bermukimnya roh roh nenek moyang, Dewa dewa, Mambang dan Peri, sedangkan dunia bawah merupakan tempat pemukiman Manusia,Fauna dan Flora.

Pada umumnya di dusun dusun tradisional disamping memiliki rumah rumah berlarik terdapat rumah rumah ibadah Masjid/Surau dengan atap berbentuk Limas Tumpang Tiga atau Tumpang Dua dan dipuncaknya terdapat”Mustaka” yang terbuat dari baru,dan secara umum pada bangunan terdapat ukiran/ornament bermotif Fatma(Flora) dan geometris,akan tetapi bangunan bangunan sarana Ibadah Masjid/Surau sebagian besar telah rubuh dimakan usia atau mengalami pergantian material bangunan dan di beberapa  pemukiman tradisional biasanya terdapat”Cungkup Tabuh Larangan”yang berbentuk rumah akan tetapi tidak memiliki dinding,dan bangunan cungkup diberi atap dan tiang tiang penyangga bangunan terdapat motive ukiran khas suku Kerinci, Cungkup ini berfungsi untuk melindungi Tabuh Larangan dari terik matahari dan rembesan air hujan.,Tabuh Larangan merupakan  alat untuk pemberitahuan atas  masalah yang terjadi di dalam dusun atau tanda  pemberi peringatan adanya bencana alam

Di dalam dusun dusun tradisional di Kota Sungai Penuh biasanya terdapat ” Pulo Neghoi” (Pulau negeri,Pen) merupakan bangunan batu alam tegak yang berada ditengah tengah dusun,konon pada masa lalu dikawasan “Pulo Neghoi” dimanfaatkan untuk kegiatan upacara ritual’tari asyek”,dan sejak masuknya agama Islam upacara ritual “tari asyek” secara perlahan lahan mengalami pergeseran, karena dipandang tidak sesuai dengan ajaran dan kebudayaan  agama Islam

Bangunan lain yang terdapat di dalam  dusun dusun tradisional adalah”makam nenek moyang atau “ Jirat Nenek” yang berbentuk miniatur rumah yang didalamnya terdapat makam/jirat nenek moyang, pada masa lalu atap bangunan terbuat dari atap ijuk, dan saat ini bangunan jirat hanya terdapat beberapa buah yang masih dirawat oleh masyarakat, diantaranya terdapat di Sungai Penuh, Kumun Mudik, Debai, Pondok Tinggi, Koto Tengah Koto Lolo,Koto Bento,dll

 (Pulo Neghoi/ pusat negeri/dusun dan Jirat nenek moyang)

34

Dalam arsitektur tradisional yang terwujud dalam bangunan Masjid Agung Pondok Tinggi,  dan bangunan rumah rumah tradisional memiliki berbagai ragam  nilai nilai kearifan lokal, Bangunan Mesjid Agung yang dibangun hampir 2 abad yang lalu yang dibangun dengan menggunakan bahan material alam yang tersedia di Kota Sungai Penuh dan arsitek perancang dan pelaksana pembangunan Mesjid telah menunjukkan betapa tingginya daya cipta dan daya kreatif masyarakat di Pondok Tinggi pada waktu itu,meski dengan menggunakan sarana dan prasarana terbatas masyarakat telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang Agung.megah dan bernilai seni tinggi.

Nilai nilai kekeluargaan yang erat dan sifat kegotong royongan dan rasa kesaatuan dan persatuan tinggi  telah menunjukkan bahwa mereka telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang saat itu sangat sulit untuk di wujudkan.Masyarakat suku Kerinci( Kota Sungai Penuh Propinsi Jambi sejak masa lampau telah mengenal berbagai bentuk ragam  hias,secara umum ukiran yang terdapat di rumah rumah “Laheik Jajou” (berlarik berjajar,Pen) dan ukiran pada bangunan sarana ibadah bercorak tumbuh tumbuhan atau bermotif vegetative, ukiran yang ada terlihat memiliki garis garis sederhana seperti relung, patran, benangan sedikit rancapan dan terawang, bentuk ukiran ini seolah olah berlapis sulur menyulur dalam bentuk garis berhubungan, dan masyarakat setempat menyebutkan “lampit simpea” atau dikenal dengan istilah pilin berganda.

Pada ukiran yang terdapat pada bangunan tradisional corak anyaman terlihat selalu ada pada setiap objek,sedangkan pada bentuk geometris juga merupakan garis yang saling berhubungan,untuk sebutan daerah nama ukiran  antara lain dinamai si mato arai,,mbun buntal.nanguri lahat,si giring giring,ketadu daun,teratai bindui,keluk paku,kacang belimbing,setiap bentuk.motive yang ada memiliki makna filosofis tersendiri,misalnya ukiran teratai bindui yang terdapat pada tiang rumah bermakna kesucian jiwa dan niat yang baik, Diantara ragam hias lain yang tumbuh dan berkembang itu adalah

  • – KelukPaku kacang Belimbing> artinya Anak di Pangku,
  • – Kemenakan dibimbing Relung kangkung>patah tumbuh hilang berganti/kerja yang tiada mengenal lelah
  • – Pilin Ganda (berbentuk abjad S )>  setiap  sesuatu  saling ketergantungan  dan  saling  membutuhkan
  • – Ragam  Hias Turqi( auraka) dalam bentuk daun daun yang berjurai
  • – Ragam Hias Kaff wa darj> berbentuk garis garis melengkung
  • – Ragam Arabes( Zuchrufil-Arabi)>berbentuk anting anting daun dan bunga
  • – Ragam Tampouk klapo,Ragam Selampit empat, Selampit jalein due
  • – Motibe Bungea Matoharai( Bunga Matahari)
  • – Ragam hias Gadoeing Gajeah( Gading Gajah)
  • – Ragam Cino sebatang, samang beradu punggoun, Mentade belage
  • – Ragam bungea betirai, ragam motive relung, dll.

Pada dasarnya semua ukiran  pada masa lalu tidak diwarnai, diduga pada saat itu di alam Kerinci(Kota Sungai Penuh dan Kabupaten Kerinci) belum memiliki bahan bahan zat pewarna untuk media material bangunan kayu/ papan .belakangan ini akibat dampak perkembangan zaman dan tekhnologi, arsitektur tradisional  suku Kerinci khususnya di Kota Sungai Penuh semakin tergerus dan mengalami perubahan, manusia sebagai penggerak utama perubahan semakin terdesak oleh alam dan lingkungannya, berbagai pengaruh tekhnologi dan tuntutan perubahan zaman membuat arsitektur bangunan rumah asli di Kota Sungai Penuh semakin tergeser dan terpinggirkan, dan di khawatirkan untuk abad mendatang  arsitektur tradisional  bangunan di Kota Sungai Penuh akan punah dan akan menjadi kenangan masa lalu.

Bilik Padi

 Sebagian besar (97 %) masyarakat tradisional (pendnduk asli)  Kota Sungai Penuh menggantungkan hidup pada sektor pertanian dengan  perioritas  mengekerjakan lahan persawahan yang diwarisi secara turun temurun,pengolahan lahan persawahan pada masa lampau dilakukan secara manual  dengan “memangkoa” ( mencangkul) lahan sawah,setelah lahan dicangkul untuk beberapa minggu  dibiarkan dan selanjutnya  setelah jerami/rumput membusuk lahan yang telah di cangkul selanjutnya dilakukan kegiatan “Maleik” yakni mencangkul kembali sampai tanah dilokasi persawahan menjadi halus dan rata hingga siap untuk ditanami.

(Bilik padi yang terdapat di alam Kerinci daerah Kota Sungai Penuh)

6-bilik-padi5-bilik-padi

Dimasa lalu masyarakat melakukan kegiatan bersawah  dalam satu tahan untuk satu kali masa tanam,rata rata umur padi  pada masa itu sekitar  6 bulan. Apabila padi telah menguning,berarti saat panen telah tiba,menunai  padi  menggunakan alat yang disebut”tuai”,alat ini terbuat dari kayu dan besi yang biasanya alat tuai ini dibuat sendori oleh petani.

Hasil Panen diangkut dengan alat yang disebut “Jangki”,Jangki terbuat dari rotan yang dianyam sedemikian rupa berfungsi sebagai wadah yang dapat membawa(dengan cara di gendong) dan dapat membawa padi seberat 30 Kg-40 Kg,pada era tahun 1970 an -1980 an padi padi diangkut dengan alat angkut Gerobak”Nton” yang ditarikoleh hewan Jawi( sapi)

Padi yang diangkut dari sawah dibawa kerumah dan di jemur dibawah terik matahari dengan alas”Umbaing”setelah padi padi kering dimasukkan kedalam  rumah padi yang disebut “Biliek Padoi” Bilik padi ini merupakan tempat menyimpan padi dan merupakan warisan nenek moyang yang digunakan untukkepentingan bersama dalam “Tumbi “ atau satu kelompok angggota keluarga terdekat..

Bilik bilik padi ini berbentuk rumah dengan ukuran panjang dan lebar disesuaikan  dengan daya tamping hasil panen yang diperoleh. Blik padi dibangun dengan menggunakan  jenis kayu yang berkualitas dengan  tiang tiang dan pondasi yang kokoh,biasanya pada tiang dan dinding dibuat ukiran ukiran bermotifkan patma.Lokasi bangunan bilik berada dalam lingkungan laheik atau duseoun dalam parit bersudut empat.

Padi yang disimpan di dalam bilik biasnya digunakan sebagai  stok atau penyangga ketahanan pangan untuk jangka waktu  untuk satu kali masa panen,dan padi di dalam bilik padi  baru dimanfaatkan pada saat  dibutuhkan atau sebaai persiapan bagi para kerabatb yang  membutuhkan.

Masyarakat Kota Sungai Penuh memiliki jenis padi local untuk dikonsumsikan,jenis padi yang ditanah oleh masyarakat suku Kerinci daerah Kota Sungai penuh   diantaranya adalah jenis padi:

  1. Padi Silang serukuo
  2. Padi ekor tupai
  3. Padi Payoa
  4. Padi Silang rantai
  5. Padi Pulut(Padi Ketan) yang terbagi dalam:
  • – Padi pulut senja (warna Kuning tua)
  • – Padi pulut ahang/itang (warna hitam)
  • – Padi pulut Sagu(  warnanya seperti padi biasa.

Arsitektur trradisional suku Kerinci Daerah Kota Sungai Penuh termasuk bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi, rumah rumah larik  dan Bilik Padi yang ada di Kota Sungai Penuh merupakan  salah satu identitas yang mampu memberikan gambaran tentang tingkat kehidupan masyarakat di Kota Sungai Penuh pada masa lalu, Dalam arsitektur tradisional terkandung secara terpadu wujud ideal,wujud sosial dan wujud material suatu kebudayaan,karena wujud wujud kebudayaan itu dihayati dan diamalkan,maka melahirkan rasa bangga dan rasa cinta  bagi masyarakat pendukungnya.

Dalam arsitektur tradisional yang terwujud  dalam bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi  ,bangunan rumah rumah tradisional  dan Bilik Bilik Padf memiliki berbagai ragam  nilai nilai kearifan lokal,Bangunan Masjid Agung Pondok Tinggi  yang dibangun  2 abad yang lalu  yang dibangun dengan menggunakan bahan materialalam yang tersedia di Kota Sungai Penuh dan arsitek perancang dan pelaksana pembangunan Mesjid telah menunjukkan betapa tingginya daya cipta dan daya kreatif masyarakat di Pondok Tinggi pada waktu itu,meski dengan menggunakan sarana dan prasarana terbatas masyarakat telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang Agung.megah dan bernilai seni tinggi.

Nilai nilai kekeluragaan yang  erat dan sifat kegotong royongan dan rasa kesaatuan dan persatuan  tinggi  telah menunjukkan bahwa mereka telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang saat itu sangat sulit untu Belakangan ini akibat dampak perkembangan zaman dan tekhnologi,  arsitektur tradisional  suku Kerinci khususnya di Kota Sungai Penuh semakin tergerus dan mengalami perubahan,manusia sebagai penggerak utama perubahan semakin terdesak oleh alam dan lingkungannya,berbagai pengaruh tekhnologi  dan tuntutan perubahan zaman membuat arsitektur bangunan  rumah aslidi Kota Sungai Penuh semakin  tergeser dan terpinggirkan,dan di khawatirkan untuk abad mendatang  arsitektur tradisional  bangunan di Kota Sungai Penuh akan punah dan akan menjadi kenangan masa lalu.

Sebuah harapan dari kalangan budayawan dan seniman agar Pemerintah  segera turun tangan untuk menyelamat dan merawat aset aset bangunan arsitektur tradisional yang masih tersisa, diantara sisa sisa bangunan berarsitektur tradisional  yang terancam tergeru ialah Bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi yang mulai mengalami kerusakan akibat dampak pengaruh alam , disamping Mesjid Agung Pondok Tinggi, terdapat beberapa rumah rumah tradisional asli kota Sungai Penuh yang masih tersisa di Dusun Baru,  sebuah rumah tua di Rio Jayo Sungai Penuh, sebuah bilik padi di pasar Sungai Penuh, dan di Koto Bento  dan beberapa rumah rumah tua yang masih tersisa di sejumlah dusun dusun.

Pemerintah dalam hal ini Dinas Pariwisata  dan Kebudayaan perlu segera menginventarisasi dan melakukan pemugaran terhadap bangunan bangunan arsitektur tradisional yang masih tersisa seperti Mesjid Agung Pondok Tinggi,rumah rumah tua ,bilik bilik padi dan beduk beduk/tabuh yang semakin lapuk.

Oleh: Budhi Vrihaspathi Jauhari & Nurul Anggraini Pratiwi

Untuk mengenal lebih dekat seni dan Kebudayaan masyarakat Suku Kerinci yang mendiami lembah alam Kerinci ( Kota Sungai Penuh dan Kabupaten Kerinci, Penulis Bj Rio Temenggung Tuo dan Eri Sasmita,S.Hum selama 5 hari mengamati kegiatan penampilan atraksi seni dan dan Kebudayaa Suku Kerinci di Lokasi Festival Masyarakat Peduli Danau Kerincike 14 di kawasan wisata Danau Kerinci, hasil pengamatan, wawancara dengan sejumlah tokoh seniman dan catatan literatur di rangkum dalam artikel ini

1.Seni Tari di lingkungan Masyarakat Suku Kerinci: > Menurut asalnya pertumbuhan seni tari yang terdapat di daerah Kerinci merupakan tarian tradisional, tarian ini sebagai warisan budaya nenek moyang dilandasi oleh corak–corak tradisi yang hidup dan berkembang sesuai dengan semangat zamannya.

Tarian tradisional daerah Kerinci pada pokoknya berasal dari tarian primitif yang berkaitan dengan upacara pemujaan dari suatu tradisi megalitik. Bentuk tari umumnya sederhana memiliki kesatuan gerak dengan sifat kejiwaan, pada klimaks tertentu membuat penari kesurupan (trance).

Gerakan yang terkandung dalam tarian Kerinci meniru gerakan Harimau, elang, monyet, dan sebagainya. Ada juga bentuk gerakan meniru aktivitas manusia seperti bercocok tanam, rumah tangga dan persembahan (pemujaan). Tarian tradisional daerah Kerinci merupakan tari rakyat, milik masyarakat itu sendiri yang tidak diketahui siapa penciptanya.

Satu ciri khas tari daerah Kerinci terletak pada gerakan kaki dengan gerak berkeliling, yang mana langgam ini disebut rentak purba.Tari–tari tradisional daerah Kerinci sesuai menurut fungsinya masing– masing sebagai berikut, adalah : Tari Asyeak, Tari Iyo–Iyo, Tari Tauh, Tari Tolak Bala, Tari Mandi Balimau, Tari Ngagah Harimau.Seni Tari Kreasi, Punawo Satai, Bahumo,Palaho Janem ,Leik nue, Sike, Tari Penyambutan, Yadahdan, Canang, Nyadap Enau,Puti Dayang Indah,Tari Minta Hujan,Tari Ayak,Tari Keris ,Mandi Balimau, Sekapur Sirih, Serengkuh Dayung,Tari negak umah,Tari Turun Kesawah,tari Pukat, Tari sayak.

Asal usul perkembangan seni tari (wawancara: Azhar,Mj ,Azrefli Nurdin,S.Pd dan Harun Nahri:2013) yang terdapat di alam Kerinci berakar dari tarian tradisional yang dilakukan oleh masyarakat suku Kerinci purba atau disebut dengan tarian klasik yang merupakan warisan budaya masa lampau

Kesenian tari tersebut pada pokoknya berakar dari tarian purba yang berkaitan dengan ritual pemujaan terhadap roh roh pada tradisi megalitik pada masa lampau. Bentuk tarian pada umumnya sangat sederhana dan bersahaja memiliki kesatuan gerak dengan sifat kejiwaan, pada puncak klimak tertentu membuat para penari berada dibawah alam sadar/ kesurupan (trance)

Pada dasarnya tarian asli masyarakat suku Kerinci berasal dari tarian masa purba dan merupakan tari rakyat alam Kerinci yang dilakukan secara turun temurun,tarian itu memiliki langgam ciri khas khusus yang terletak pada gerakan kaki.

Tarian tersebut mencerminkan corak tradisi masa purba yang meniru pola gerakkan fauna seperti harimau,elang, siaman,ular sawa.dll.

Tarian asli masyarakat suku Kerinci yang sudah ada pada zaman purba sebagian diantaranya saat ini masih bertahan dan sebagian besar telah mengalami penyesuaian dengan tanpa mengurangi nilai nilai mistik dan supra natural. Tarian purba yang masih bertahan pada era modern tersebut antara lain adalah:

1.Tari Marcok merupakan sebuah tarian yang berkembang di Alam Kerinci bagian tengah,tarian ini merupakan puncak dari rangakaian acara ritual Asyek(Asyik)

2.Tari Tauh,tarian ini dilaksanakan pada acara kenduri Sko atau pada acara kenduri sudah tuai,tarian ini masih bertahan di wilayah Kecamatan Gunung Raya

3.Tari iyo iyo, tarian ini dipertunjukkan pada saat rangkaian acara kenduri sko,penobatan pemangku adat dan ninik mamak

4.Tari ngagah harimau, tarian ngagah harimau merupakan sebuah tarian supranatural yang melakukan kontak dengan satwa Harimau (disebut juga dengan panggilan Ninek tunggou matang) kontak dengan harimau dilakukan secara ghaib melalui pemanggilan terhadap roh

5.Tari Tolak bala,sebuah tarian yang berhubungan dengan ritual tolak bala.

Penampilan tarian ini bernuansa mistik dan supra natural.sehingga pementasannya dilakukan hanya pada waktu acara tertentu,disamping tarian yang tersebut diatas di alam Kerinci masih terdapat puluhan tarian tradisi yang diwaris secara turun temurun dari zaman purba, tarian tersebut antara lain ialah tari rentak purba seperti tari minta lamat,tari mandi di taman.dll.

Tarian yang berkarakter gembira juga terdapat pada tari rangguk, tari rangguk ayak, tari ya dahdan dan tari rentak kudo.Dewasa ini dialam kerinci juga berkembang tarian bernafaskan agama islam antara lain sikea rebana,marhabban dan kasidah, seni ini merupakan perpaduan gerak local Kerinci yang dipengaruhi tradisi kebudayaan arab (Islam).

2.Tarian Tradisi suku Kerinci

Masyarakat suku Kerinci memiliki beragam tarian tradisi megalitik yang menganut kepercayaan purba animisme dan dinamisme dan mengandung nilai nilai ritual yang bersifat magis dan masih menganut kepercayaan kepada roh roh nenek moyang

Para peneliti kebudayaan menyebutkan bahwa suku Kerinci merupakan salah satu suku terkecil di dunia yang memiliki peninggalan tarian tradisi yang telah lahir dan tumbuh sejak zaman purba, diantara tarian tradisi tersebut ialah tari asyek

Masyarakat daerah Kerinci menyebutnya dengan tari Asyek, Asik atau Asaik. Kata Asyek berasal dari kata asik. Jenis tari Asyek ini adalah salah satu tari tradisi yang dulunya digunakan sebagai tari dalam upacara yang berkaitan dengan pemujaan roh-roh nenek moyang dan memiliki unsur magis.

Tari Asyek memiliki bermacam-macam jenisnya sesuai dengan tujuan upacara yang dilakukan. Jenis tari Asyek yang masih berkembang saat ini adalah tari Niti Naik Mahligai, Mahligai Kaco, Tolak Bala, Gagah Harimau, Mandi Taman, Mintak Lamat,  Mandi malimau dan masih banyak lagi yang lainnya.

Di desa Siulak Mukai Tengah hingga saat ini masih dapat disaksikan tarian tradisi “Tari Niti Naik Mahligai” sebuah tarian purba yang berfungsi sebagai media untuk penyampaian hajat dan maksud dan bersifat magis

Menurut Eva Bram (2006) saat ini yang menjadi seorang pawang tari Niti Naik Mahligai, menjelaskan bahwa tarian ini berasal dari kata niti artinya berjalan di atas suatu benda, naik artinya menuju sesuatu yang tertinggi dan mahligai adalah tahta atau istana.

Tari Niti Naik mahligai menurut Eva Bramantika memiliki makna tarian yang dilakukan secara khusuk untuk mencapai sebuah tujuan yaitu memperoleh tahta atau istana dan tarian ini dimasa lalu digunakan dalam upacara pemujaan yaitu upacara adat penobatan gelar adat bilan salih.

Bilan salih adalah gelar adat yang di sandang oleh anak batino (kaum perempuan) yang bertugas untuk mendampingi tugas pemangku adat yang menyandang gelar sko, yang terdiri dari: Depati, Ninik Mamak, dan Anak Jantan yang disandang oleh kaum laki-laki

Upacara penobatan bilan salih, merupakan upacara yang dilakukan oleh masyarakat Siulak Mukai Tengah secara turun-temurun yang disebut dengan upacara Naik Mahligai.

Pada zaman dahulu tarian ini memiliki fungsi sebagai : (1) sarana komunikasi kepada roh nenek moyang; (2) sarana komunikasi kepada masyarakat; (3)sarana penyembuhan; (4)sarana pengungkapan rasa syukur; dan (5) sebagai sarana pengikat solidaritas masyarakat setempat khususnya antar penyandang gelar adat.

Perlahan sesuai dengan perkembangan zaman dan masuknya agama Islam dan meningkatnya tingkat pendidikan di alam Kerinci yang berdampak pada pemahaman dan perubahan pola pikir, upacara ini mulai ditingkalkan oleh masyarakat adat di alam Kerinci

Dampak dari penyebaran agama Islam dan kemajuan pendidikan masyarakat di alam Kerinci tradisi tarian ini mengalami perubahan fungsi dan penyajiannya .

Para seniman dan budayawan menyebutkan bahwa pada hakekatnya karya seni itu harus berkembang sejalan dengan arus perubahan zaman.

Perubahan bentuk dan penyajian tari Niti Naik Mahligai di lakukan oleh masyarakat pendukung tari ini, mereka menata tari ini sedikit demi sedikit.

Secara keseluruhan tari Niti Naik Mahligai, masih memiliki bentuk penyajian yang sederhana, seperti gerak, musik, pola lantai, property, tata rias dan tata busana.Kesederhanaan bentuk penyajian tari ini merupakan ciri khas yang dimiliki tari tradisional kerakyatan pada umumnya.

Selain itu, tari ini memiliki keunikan dari tari-tarian yang berkembang di Indonesia saat ini, yaitu adanya atraksi yang menantang dan berbahaya. Pada saat dimulai atraksi, saat inilah para penari mulai dirasuki roh-roh nenek moyang yang mereka percayai mendatangkan kekuatan yang melebihi kekuatan manusia. Sehingga, para penari tidak sadarkan diri atau trance, selama atraksi berlangsung.

Selama ritual tarian ini berlansung dilakukan berbagai atraksi yang menegangkan dan mencekam yang mengundang decak kagum, diantara atraksi yang dilakukan oleh para penari yang lemah gemulai itu ialah, Penari melakukan atraksi Niti Gunung Kaco yaitu penari menari diatas pecahan kaca, Atraksi Niti Gunung Tlo(telur) beberapa orang penari berjalan diatas mangkuk mangkuk kecil yang berisikan telur dan telur yang di injak oleh kaki kaki sang penari tidak retak dan tidak pecah disamping itu penari berjalan diatas pohon pisang yang direbahkan dan diatas pohon pisang rebah diletakkan telur telur dan telur yang di pijak oleh kaki kaki penari pun tidak pecah

Atraksi berikutnya Niti Gunung Tajam, para penari dengan gemulai berjalan sambil meliuk liuk kan tubuh menari diatas bambu bambu yang telah di runcing tajam dan menari nari diatas paku paku tajam yang telah di tata

Sebuah atraksi yang membuat jantung berdetak kencang ialah atraksi Niti Gunung Pedam,dalam atraksi ini penari berjalan meniti pedang yang runcing dan tajam selanjutnya atraksi Niti Gunung Daun yakni penari menari diatas daun kelor atau seorang penari sambil menari diangkat dengan sehelai kertas karton dan kertas tersebut tidak robek.

Sebuah atraksi terakhir yang sangat menegangkan ialah Niti Laut Api pada atraksi tarian ini para penari penari menari nari   diatas bara api yang membara ,dan kaki kaki para penari tak satu orang pun yang mengalami luka bakar

Keseluruhan atraksi tersebut menurut sang pawang memiliki maksud dan makna tersendiri. Selain itu, sebelum melaksanakan pertunjukan para penari diwajibkan untuk melakukan ritual yaitu berupa persembahan terhadap nenek moyang dengan harapan agar para penari penari mendapat perlindungan dan diharapkan pertunjukan dapat berjalan dengan lancar

Di samping, atraksi yang unik, para penari tari Niti Naik Mahligai menggunakan kostum tari yang unik juga yaitu pakaian adat suku Kerinci yang berwarna hitam dengan hiasan sulaman benang warna kuning pada dada

Sedangkan untuk hiasan kepalanya menggunakan kuluk atau sungkun yang berwarna hitam dan dihiasi dengan manik-manik dan bunga sebagai penghias. Para penari menggunakan kain sebagai bawahan yang biasa di sebut dengan tahhap, kain yang digunakan adalah kain songket yang berwarna merah. Tentunya kostum yang digukan semuanya memiliki makna simbolis.

A.Tari Asyeik dan Tolak Bala

Tari asyeik dan tolak bala merupakan sebuah tarian purba yang telah tumbuh sejak zaman purba, tarian ini telah ada saat nenek moyang suku Kerinci menganut kepercayaan animism, dinamisme dan tarian ini merupakan sebuah tradisi megalitik yang masih menganut kepercayaan kepada roh roh nenek moyang masyarakat pada masa prasejarah.

Perlengkapan tarian ini sesajian berupa nasi putih, lepat,nasi kuning,nasi hitam,lemang,bunga tujuh warna, warna sembilan,limau tujuh macam, telur ayam rebus, benang tiga warna, sedangkan peralatan yang digunakan antara lain arai pinang,keris, kain tenunan kerinci,cembung putih,piring putih,dalam sesajian harus disedikan satu ekor ayam hitam atau ayam putih, ayam panggang dan kelapa tumbuh.

Acara tari Asyek dilakukan pada malam hari mulai pukul 20.00 Wib hingga dini hari (pukul 04.30) dengan ritual yang dilakukan beberapa episode yakni acara nyerau atau nyaho, masouk bumoi,mujoi gureu, naek tango,mintoak berkeh dan mageih sajin.

Ritual Asyek pada masa lampau berlansung selama satu minggu,berbagai persiapan dilakukanoleh dukun atau bilan salih ,orang yang berobat (keluarganya).

Upacara selama satu minggu disebut”Marcok”pada tingkatan proses akhir roh roh nenek moyang akan memasuki sukma pengunjung atau orang yang berobat,saat roh roh nenek moyang memasuki jiwa tubuh mereka menjadi ringan mereka dapat memanjat batang bambu,menari diatas pecahan kaca.

Tradisi upacara tari asyek di daerah Kecamatan Siulak ,menurut budayawan Azhar,Mj dilengkapi dengan sarana alat alat musik tradisional seperti rebana,gong,seruling bambu,dan di daerah Kecamatan Siulak Kabupaten Kerinci tari asyek memiliki keberagaman, antara lain asyeik niti mahligai, asyeik mandi di taman, asyek ngayun luci, asyeik baparang,asyeik mahligai kaco dan asyeik nyabung,walau memiliki berbagai pola dan perbedaan akan tetapi kebudayaan ini berasal dari satu akar rumpun kebudayaan tradisional megalitik.

Penyebaran tarian asyek ini berkembang di kawasan masyarakat adat Tigo Luhah Tanah Sekudung Kecamatan Siulak, Masyarakat Tigo Luhah Semurup, masyarakat persekutuan adat Kubang dan wilayah Desa Semerah dan Pondok Beringin Kecamatan Sitinjau Laut Kabupaten Kerinci termasuk di dusun dusun di Kota Sungai Penuh

Tolak Bala pada masa silam dilakukan saat terjadi wabah penyakit yang menyerang sebuah neghoi (negeri) yang mengakibatkan banyaknya korban yang meninggal dunia, ternak dan tanaman padi banyak yang mati. Penyebaran upacara tolak bala tersebar diwilayah Tanah Sekudung Kecamatan Siulak Wilayah Tigo luhah Semurup dan di wilayah Cupak Kecamatan Danau Kerinci

Dimasa lalu upacara ini disesuaikan dengan ico pakai namun tujuan upacara ini tetap sama.Saat ini acara asyeik tidak lagi dijadikan sebagai acara pemujaan atau persembahan terhadap roh roh nenek moyang,akan tetapi telah dikreasikan menjadi seni tari pertunjukan untuk memperkaya khasanah kebudayaan Alam Kerinci.

B.Tari Iyo-Iyo

Tarian ini merupakan tarian missal yang dilaksanakan pada saat kenduri Sko (pusaka) pengangkatan /pemberian gelar adat (Rio, Depati, Mangku, Datuk, dan sebagainya) kepada anak jantan yang dipilih oleh anak batino dari suatu suku/pintu/luhah.

Disamping itu, tarian ini juga dipertunjukkan pada saat setelah panen raya padi di sawah atau penyambutan tamu agung negeri yang berkunjung ke alam Kerinci.

Tari iyo-iyo dibawakan oleh anak batino (perempuan) dengan gerakan yang sangat gemulai diiringi dengan tale (lagu) dan bunyi gong.

Pembukaan tari Iyo-iyo diawali dengan atraksi pencak silat yang disaksikan oleh sesepuh/tetua adat serta para undangan lainnya.

Tarian ini dilaksanakan anak negeri sebagai ucapan kegembiraan atas pengangkatan pemimpin adat mereka. alat musik yang digunakan pada tari iyo-iyo ini, antara lain :Gumbe/Gembe ( Gendang Bambu) dibuar dari bahan baku seruas bambu  yang sudah tua dan sudah kering.

Kulitnya kira-kira selebar dua jari dikupas dan dilubangi sebelah ujungnya, sedang yang sudah dikupas itu di buang kiri dan kanannya sedikit, sehingga bisa di pukul dan berbunyi nyaring.

Disamping dibuat senarnya dari kulit bambu itu juga, yang di cukil kira-kira sebesar setengah kelingking, sebanyak dua buah. Senar ini di pasak dengan kayu kecil, sehingga senar itu terangkat ke atas.

Alat pemukul senar ini adalah jari telunjuk dan jari tengah, sedangkan pemukul lidah yang telah di kupas tadi menggunakan ibu jari,cara memakainya di letakkan di atas paha sambil duduk.

Alat ini sekarang sudah punah, namun kemudian telah di gali kembali dan telah berfungsi kembali. Alat ini gunanya hanya untuk ritme, bukan untuk melodi. Bunyi senarnya mendengung dan bunyi lidahnya agak lembab.

Alat musik lain yang di gunakan ialah gong dan gendang melayu, gong merupakan salah satu alat musik yang di gunakan saat tari iyo – iyo . Gong  terbuari dari tembaga,cara memainkan gong ini adalah di pukul.

Gendang Melayu juga termasuk salah satu alat musik dari tari iyo-iyo.  Gendang melayu terbuat dari kayu dan kulit. Pada sat tari iyo-iyo gendang kayu ini diperlukan dua buah, yaitu disatukan dalam bentuk berdampingan, cara memainkan nya adalah dipukul. Sedangkan Syair lagu/nyannyiannya ialah:

Iyo-iyo rilok tarai kayo sadou rinai iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo rayun jaroilah saludeang jateuh iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo rantok kakai kudea dibularoi iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo semauk tapijeak rideak ralah matai iyo-iyo-iyo

Tari iyo-iyo dibawakan oleh kaum wanita dengan cara berpasangan bisa berjumlah 6 orang bisa juga lebih sesuai dengan kebutuhan. Jumlah pemusik 3 orang terdiri dari 2 orang memainkan gendang dan 1 orang memainkan gong.    Kostum yang di gunakan, pada mulanya masyarakat memakai baju biasal, yaitu baju kurung, sarung, dan tapu. Tetapi sesuai dengan perkembangan zaman, mereka sudah memakai baju adat kerinci.

C.Pencak Silat

Pencak Silat meruapakan salah satu seni olah raga bela diri yang dilakkukan oleh 2-3 orang hulubalang, pada umumnya Pencak silat dilakukan oleh dua orang pria tangguh yang menggunakan sebilah pedang.

Para pesilat mengadu ketrampilan dalam mempermainkan pedang (senjata tajam), biasanya dilaksanakan pada saat penobatan para calon Pemangku Adat yang terdiri Depati dan Permenti di lakukan oleh tetua adat yang di tunjuk. Depati yakni orang yang memenggal putus, memakan habis dan membunuh mati. Keputusan Kaum adat (Depati) adalah keputusan yang tertinggi dan tidak dapat diganggu gugat.

D.Tari Tauh

Tarian ini merupakan tarian khas daerah Lekuk 50 Tumbi Lempur Kecamatan Gunung Raya,biasanya dilaksanakan pada saat ada perayaan perayaan Kenduri Sko dan penyambutan tamu.

Tarian ini dibawakan laki laki dan perempuan (berpasang pasangan)sering dilakukan sambil berdiri dan diiringi dengan musik rebana, gong dan nyanyian klasik yang disebut mantun yang mengisahkan kehidupan masyarakat   desa, percintaan, adat istiadat dan lain lain.

Para penari memakai busana khas Lempur berwarna hitam atau coklat serta memakai tutup hiasan perak.Tari tauh sering kali dipertunjukan dilapangan terbuka namun ada juga di dalam ruangan hal itu sesuai dengan waktu dan ruangan acara.

Pemakaian kostum dapat disesuaikan dengan situasi dan kondisi pada saat acara yang sedang berlansung, dan pada saat acara acara yang berhubungan dengan acara adat lazimnya menggunakan kostum adat atau bagi perempuan dapat menggunakan baju kurung,bagi pria dapat menggunakan kostum pencak silat, semuanya tergantung pada situasi yang tengah terjadi, dan secara umum para penari dapat menggunakan kostum sehari hari dan tidak terikat, akan tetapi semestinya di sesuaikan dengan situasi dan kondisi

Pada acara kenduri adat atau pada saat kedatangan tamu kehormatan,lazimnya para penari menggunakan kostum khusus yakni memakai baju beludru hitam atau coklat dengan hiasan kepala Kuluk, tisu (agar mudah di pasang), kecipung (biasa dipakai istri raja), peribut (untuk dayang-dayang raja).

Selain itu juga menggunakan selendang merah yang bermakna keberanian,rok penari wanita dinamakan tanjung beremas. Makna dari kostum tersebut : berjiwa luhur, berlapang dada.

Kesimpulan dialog bersama maestro Tari Tauh Lempur Kecamatan Gunung Raya disimpulkan bahwa kata Tauh dalam tarian ini bermakna ‘ta’ berarti tarap dan ‘uh’ berarti jauh. Jadi, tauh adalah singkatan dari tarap jauh.

Tarap artinya memanggil, mengajak atau meminta seseorang untuk ikut bersamanya. Apabila dalam suatu keramaian di sebuah acara di desa, maka tauh itu berarti mengajak seseorang untuk ikut bernari.
Menari disini bukanlah menari secara berdekatan, tapi menari dengan jarak kira-kira 3 atau 4 langkah secara berpasangan. Mulai saat itulah tauh berarti menarap dari jauh dan mengajak menari secara berjauhan.

Pengertian yang lebih luas lagi tauh adalah mengajak orang lain untuk menari bersama-sama dengan menggunakan jarak, sehingga diantara penari itu tidak saling bersentuhan.

Jadi, arti tauh di desa itu adalah menari bersama-sama atau berpasangan. mari bertauh maksudnya mari menari. Tari tauh hanya ada di kecamatan Gunung Raya, desa Lempur khususnya. Selain di desa ini di desa lainpun juga sudah berkembang, namun asal tari ini konon berkembang di desa Lempur.

Tari tauh termasuk tari pergaulan, tidak saja dipertunjukkan oleh muda-mudi, tetapi juga yang tua-tua, misalnya dalam acara keramaian kenduri sko, maka yang menari adalah tua-muda, laki-laki perempuan, bahkan kaum manula juga ikut menari berpasangan membawakan tari tauh ini. Pasangannnya tidak terikat muda-mudi saja, tetapi boleh juga lelaki saja atau wanita saja.

Dalam tradisi tari Tauh sang Maestro menyenandungkan Mantau, lazimnya Mantau digunakan untuk penyambutan tamu kehormatan.Mantau merupakan pantun pantun/syair syair berima yang di lantunkan pada saat melakukan tarian tauh.

Tarian ini lazimnya di gelar pada saat acara kenduri adat/kenduri pusaka , atau di pertunjukkan pada saat adanya keramaian kunjungan pejabat dan dapat di pertunjukkan pada saat gotong royong beselang/dan atau menuai padi dan tari tradisional Tauh merupakan sarana hiburan masyarakat dan dapat dimanfaatkan sebagai wahana untuk menjalin kasih diantara dua hati yang berpadu

Sebagai pengiring tari ini adalah berupa alat tabuhan dan vokal. Alat tabuhannya adalah dua buah rebana besar yang disebut dap dan sebuah gong. Yang menabuh dap adalah laki-laki, dan yang menabuh gong biasanya seorang perempuan.

Vokal disebut mantau, artinya memanggil dengan suara yang lengking dan lantang oleh seorag wanita atau juga saling bersahutan antara laki-laki dan perempuan. Vokal yang juga disebut seni suara atau nyanyi berisikan pantun-pantun. Ada pantun muda-mudi, pantun nasib dan lain-lain. Irama dari pada mantau tersebut adalah :

Pemuda :

Cubo-cubo klasik julai

Mak tantu padi dengan gento

Cubo-cuo usik dengan kami

Mak tantu budi dengan baso

Pemudi :

Apo di arap padi jerami

Padi idak gento idak ado

Kacang remang jauh sekali

Apo di arap pada kami

Budi idak basi idak ado

Padoman jauh sekali

 

 

E.Tari Naik Mahligai

Naik mahligai adalah suatu acara puncak penobatan secara gaib. Pada seseorang yang memiliki ilmu kesaktian atau kesaktian yang tinggi dan telah memenuhi syarat dan untuk mencapai sangkak tujuh.

Dalam penobatan ini akan dilaksanakan upacara menurut tokoh dan jenjang selama tujuh hari dan tujuh malam,dimana orang tersebut terlebih dahulu diuji kesaktiannya seperti meniti mangkuk diatas telur,meniti diatas duri atau paku dan lain-lain.Setelah ujian ini terlewati, maka pemimpin tersebut diperkenankan untuk menaiki mahligai.

F.Tari Tolak Bala

Tari asyik ini merupakan puncak dari rangkaian acara ritual tolak bala,sebelum acara ritual ini dilaksanakan terlebih dahulu dilaksanakan beberapa rangkaian kegiatan antara lain melaksanakan kegiatan membersihkan lingkungan di dusun

Puncak aktifitas kegiatan ini dengan melakukan kegiatan pengasapan rumah dengan asap api kemenyan dan ritual membuang alat alat ritual upacara dengan cara menghanyutkan di sungai terdekat.

Upacara ini dipimpin oleh 6 (enam) orang belian (pawang), keenam belian ini mempunyai fungsi dan tugas masing-masing, namun demikian ada salah satu pawang yaitu belian tua laki-laki yang ditunjuk sebagai pemimpin dari keenam belian ini, sesuai dengan tingkat kekuatan supranaturalnya.

G.Tari Ngagah Harimau

Tarian ini telah berkembamg sejak paruh abad ke 18,Tarian ini bertujuan untuk menghormati harimau tetapi menurut kepercayaan orang Pulau Tengah harimau tersebut dinamai “nenek”. Pada waktu lampau ketika seekor harimau mati di ladang oleh masyarakat hal ini dipercaya membawa keberuntungan, jadi dibuatlah suatu upacara untuk mengagah harimau yang maksudnya agar jiwa atau roh harimau tadi kembali dan hidup ke dunia lain

Selama menarikan tarian ini yang biasanya ditarikan oleh wanita muda yang mengenakan kostum menyerupai harimau dan setiap gerakan tari ini tangannya membuka seakan-akan ingin menerkam mangsa.

Selama tarian ini berlangsung selalu diiringi dengan lagu untuk memanggil harimau dan diasapi dengan kemenyan. Pada tarian ini juga para penontonnya secara spontan bergerak dan bergabung dengan penari layaknya seekor harimau yang memperebutkan mangsa.

H.Lukah dan Ambung Gilo

Tradisi tua suku Kerinci tidak bisa dilepaskan dari kepercayaan animisme yang dulu tumbuh dan berkembang di seantero alam Kerinci termasuk Lukah dan ambung Gilo.

Lukah dan ambung Gilo merupakan sebuah boneka yang dibuat dari rotan yang dihiasi menyerupai manusia. Masyarakat di desa desa menggunakan lukah sebagai sarana untuk menangkap ikan sedangkan ambung merupakan alat (wadah)alat mengangkut barang yang dihiasi dengan pakaian yang menyerupai boneka manusia yang dapat bergerak sendiri dan dimasa lalu digunakan sebagai media untuk berkomunikasi dengan sang pencipta dan roh para leluhur

Lukah gilo akan semakin menggila dan-bergerak tak beraturan kekiri dan kekanan mengikuti sang pawang dan gerak semakin lama semakin cepat

Seiring dengan perjalanan waktu lukah gilo sebagai kesenian nyentrik dan merupakan sarana hiburan rakyat yang ditampilkan pada acara kenduri sko dan pada acara acara budaya yang di balut untus magis

dalam kontek seni dan kebudayaan lukah gilo merupakan sebuh pertunjukan yang unik dan merupakan bagian dari ragam budaya masyarakat suku Kerinci

Lukah gilo merupakan permainan/kesenian tradisional masyarakat Kerinci yang dilakukan oleh beberapa orang dalam suasana gembira.

Lukah gilo merupakan permainan yang amat menarik untuk diikuti, karena permainan-ini mengandung unsur magic, dimana lukah (sejenis alat penangkap ikan) dapat memberikan kekuatan yang luar biasa sehingga orang yang melakukan kegiatan ini seolah-olah tidak sanggup meng-hentikan gerakan lukah tersebut.

Dalam permainan ini penonton dilibatkan langsung untuk mencoba mengendalikan Lukah tersebut.

I.Tari Persembahan

Gerak gerik tari tradisi Kerinci tergambar dalam tari ini seperti tari iyo-iyo, tari tauh, tari asyiek, tari mandi taman dan lain-lain.

Dengan penuh rasa hormat dan dengan keramahan para penari dan segenap anak jantan dan anak batino yang ada di dalam luhah dengan suka cita menyambut kedatangan tamu.

Pepatah, petitih dari para depati serta persembahan sirih nan sekapur, rokok nan sebatang yang menyatakan keikhlasan dan ketulusan masyarakat Kerinci menerima tamu dalam arti kata putih kapas dapat dilihat putih hati berkenyataan

Para penari dengan gemulai dan riang hati menari nari, dan sepasang remaja secara perlahan dengan carano di tangan berjalan kedepan menghadap tamu agung seraya mempersilahkan tamu agung untuk mengambil sirih yang sekapur yang ada di dalam carano

 

J.Kesenian Seruling Bambu

Kesenian suling bambu tergolong alat musik masyarakat yang ada di alam Kerinci, sarana /media alat-alat musiknya masih tradisional yaitu berupa suling, tambur, gendang dan gong.

Pengamatan di wilayah adat nenek limo dan nenek empat Hiang, wilayah adat tanah sekudung Siulak da di wilayah adat Depati Nan Bertujuh terlihat beberapa orang pengembala memainkan seruling bambu sambil mengawasi hewan ternak yang di gembalakan.

Beberapa tahun terakhir jumlah pengembala yang memanfaatkan waktu di padang pengembalaan dengan meniup seruling semain jauh berkurang.

Biasanya dimainkan oleh sekelompok orang dan memainkan lagu-lagu kerinci. Belum diketahui secarapasti asal usul music seruling bamboo,kesenian seruling bambumemili kesamaan dengan alat music seruling yang berada di tanah Batak-Sumatera Utara

  1. Maduamo tarian tradisi suku Kerinci

Tari tradisi suku Kerinci yang popoler di sebut tari Maduamo merupakan sebuah tarian purba sisa peninggalan zaman megalitic yang saat itu nenek moyang suku Kerinci masih menganut kepercayaan dinamisme dan animisme

Sebelum ritual tari maduamo ini dilaksanakan para penari harus melakukan upacara ritual nyaho untuk menyeru (memanggil) roh roh arwah nenek moyang dengan sebuah pengharapan agar kegiatan tradisi yang dipertunjukkan ini dapat berjalan lancar dan para penari dapat menghadapi tantangan tantangan yang membahayakan

Setelah ritual nyaho dilaksanakan, maka roh roh (arwah) nenek moyang akan memasuki jiwa /sukma para penari termasuk mereka yang memiliki hajat pada acara ritual ini, pada umumnya upacara ritual maduamo ini dilaksanakan sebagai sebuah rangkaian pengobatan secara tradisional

Manakala roh roh nenek moyang telah memasuki sukma, tubuh para penari akan menjadi ringan dan mereka para penari dengan gemulai menari diatas pecahan kaca piring,keramik dan dapat menghadapi benda benda tajam yang berada di hadapan para penari

Tradisi Madu amo hingga saat masih tumbuh dan berkembang di dusun dusun(desa) tradisional di alam Kerinci

L.Tari Asyek Ngayun Luci

Tari Asyiek Ayun Luci merupakan sebuah tarian mengandung unsur magic. Tarian ini menunjukkan rasa syukur atas rahmat yang diberikan oleh Sang pencipta atas mulai keluarnya isi padi yang ditanam disawah.

Selain itu tarian ini bertujuan pula untuk menolak bala terhadap serangan hama penyakit seperti serangan hama tikus, burung dan hama babi yang mengganggu tanaman kecil-kecil yang berisi sesajian yang digantungkan ke Luci besar yang juga berisi sesajian. Pawang membacakan mantera sambil mengayunkan luci-luci yang bergantungan.

Para penari, menari-nari mengelilingi Luci sambil sesekali memercikkan air bunga cina, semakin lama gerakannya semakin kencang sesuai dengan tempo musik.

Seiring dengan itu penari akan mengalami trance (tidak sadarkan diri), kemudian para penari akan diobati oleh pawang begitulah sampai seterusnya sampai pawang menyatakan bahwa hajat sudah tersampaikan.

M.Tari Bigea Rbeah

Sebagai bagian dari masyarakat Suku Kerinci yang mendiami puncak Andalas Sumatera, masyarakat Kota Sungai Penuh memiliki beradam seni musik dan tarian daerah. Diantara tarian yang berkembang di wilayah Kota Sungai Penuh adalah tari Bigea Rbeah.

Bigea atau Bigau adalah sejenis tumbuhan semak yang hidup di dalam air terutama di daerah rawa rawa/areal persawahan yang tidak di garap.

Tanaman ini secara turun temurun telah dimanfaatkan oleh masyarakat suku Kerinci sebagai bahan utama anyaman.Tanaman ini tingginya sekitar 1,5 sampai 2 meter, Jika dihembus angin tanaman bigau ini meliuk liuk menurut irama hembusan angin.

Liuk kan tanaman ini ibarat seorang gadis yang sedang menari. Dari gerakkan bigau (bigea) inilah seniman mendapatkan inspirasi untuk menciptakan tari Bigea Rbeah.

Pada awalnya tarian ini dibawakan oleh wanita wanita yang telah memasuki manula dan tarian ini dilakukan petani di sawah pada saat beristirahat setelah melaksanakan aktifitas menyiangi atau saat panen ,akan tetapi belakangan ini tari Bigea Rbeah dibawakan oleh anak anak gadis dan perempuan dewasa ,dan tak jarang tarian ini juga digelar pada acara kenduri pusaka atau pada saat acara penyambutan tamu.

N.Tari Ntak Kudo

Tarian ini ini berasal dari Hamparan Besar Tanah Rawang yang pada zaman dahulu hanya ditampilkan pada acara-acara kebesaran tertentu saja dan berbau magic yang gerak langkahnya berasal dari gerak silat dibawakan secara beramai-ramai, serta diiringi oleh musik perkusi (gendang) bertujuan untuk menghidupkan gerakan tari sehingga lebih asyik.

Daya tarik tari ini mampu memikat penonton untuk ikut serta menari dan berdendang, tarian ini mulai berkembang diperkirakan pada tahun 1970. Sejak beberapa tahun terakhir tari rentak kudo semakin populer hingga menembus batas alam Kerinci

3.Seni tari kreasi baru

Seperti daerah lainnya di nusantara, alam Kerinci memiliki berbagai atraksi seni dan kebudayaan baik yang dilakukan secara turun temurun maupun kesenian kreasi baru yang diciptakan dan dikreasikan oleh para seniman

Penciptaan tarian kreasi baru ini telah dimulai sejak decade tahun 1960 an yang dipelopori oleh seniman dan budayawan yang aktif padazamannya, tercatat beberapa tokoh seniman pencipta tari kreasi baru alam Kerinci masing masing H.Norewan.BA. H.Furisyah,Iskandar Zakaria, Fahmi Efendi,Harun Nahri,Rohati dan pada era tahun 1990 an alam Kerinci memiliki koreografer/penata tari kreasi yakni Azrefli Nurdin,S.Pd, Cik Buyuang, Adra Nimires,S.Sn,M.Si

Tarian alam Kerinci yang telah di kreasi barukan itu telah dipertunjukkan pada beberapa kali pagelaran di dalam dan di luar negeri, catatan yang telah dapat dihimpun saat ini terdapat puluhan tari kreasi baru

Sejumlah tinggalan seni dan kebudayaan suku Kerinci yakni seni tari tradisional yang masih tumbuh dan berkembang diantaranya adalah tari rangguk, tari tauh, tari asyik, tari asyik ayun luci, tari asyik naik niti mahligai, tari asyik nyabung, asyik nyambai,asyik ngurak anata, asyik mandi taman, asyik tulak bala,asyik mahligai kaco, Iyo Yo,tari sembah, tari ngagah harimau,tari Yadahdan, Ratib Seman

Sedangkan upacara tradisional yang masih dapat dijumpai hingga saat ini antara lain ialah ,kenduri sko,ngasap neghi,tulak bla,ayun luci,naik mahligai,andin,turun Ke sawah, kenduri ulu taun,kenduri padi,kenduri sudah tuai,kenduri kepalo air,kenduri gembalo padang,ajun arah, nyubeuk,batandang,ngapak siheih,Llek muntain,tuhaun Kaaye, sunat Rasul,tegeak umah,naik umah,naik haji,mandi balimo,ziarah,kematian,dendo,asyik,mintak hujan,umban Talai,pencak silat,ladang-ladangan,lukah gilo,linung,Perang-perangan

4.Perkembangan seni musik di alam Kerinci

Sebuah dokumen kumpulan 17 Lagu daerah Kerinci yang berjudul Maai Batalea merupakan buku perdana kumpulan lagu lagu Kerinci yang disusun oleh 3 maestro seni musik (talea) Kerinci Semat,Senin Iljas dan Riva”i Haris.

Ketiga orang tokoh musisi tersebut adalah pelopor yang menulis kumpulan lagu lagu Kerinci yang pada periode sebelumya nada dan irama belum pernah di tulis dan di bukukan.

Buku tersebut dicetak untuk pertama kali satu tahun setelah Kabupaten Kerinci menjadi daerah otonum terpisah dari Kabupaten PSK-Propinsi Sumatera barat dan buku tersebut dapat di terbitkan dengan bantuan dan dukungan sepenuhnya dari A.P.R.I,Komandan Sektor I Bn, Inf : B” TT-II Sriwijaya, Pemerintah Daswati II Kerinci,Perwakilan P.P&K Propinsi Djambi untuk Kerintji

Buku perdana tentang lagu Kerinci yang berjudul Maai Batalea mendapat apresiasi dan penghargaan dari Mohd.Noeh Ketua Dewan Pemerintah Daerah Peralihan Daswati II Kerinci, dan buku tersebut mendapat sambutan pengantar R.Sukotjo Martowidjojo selaku perantara Perwakilan Kementerian P.P.&K Propinsi Jambi Kabupaten Kerinci.

Perlahan namun pasti pasca terbentuknya daerah Otonum Kabupaten Kerinci,perkembangan seni musik Kerinci semakin mendapat perhatian yang sungguh sungguh dari Pemerintah, Pada tahun 1962 Kabupaten Kerinci di undang oleh Presiden Republik Indonesia Ir.H.Soekarno ke Jakarta dalam rangka pembukaan ASEAN GAMES.

Pada acara tersebut dipersembahkan Tari Rangguk di hapadan ribuan pengunjung di Istora Senayan, pertunjukkan berikutnya dilaksanakan di Gedung Kesenian pasar baru, dan untuk pertama kali sejak Indonesia Merdeka tim kesenian Kerinci di undang untuk menampilkan kesenian Kerinci di Istana Negara.

Rombongan di pimpin oleh Senin Ilyas,Semat dan Zukri Nawas,diantara seniman muda yang ikut mentas saat itu antara lain ialah Sa’adunir dan Zurhaida Madjid.

Pada tahun 1969 tim Kesenian Kerinci kembali di undang dalam rangka memeriahkan Jakarta fair,tim ini di pimpin oleh Rivai Aris ,tim ini tergabung dengan tim pemerintah Propinsi Jambi.

Tampilnya Kerinci ke pentas nasional telah mengharumkan nama baik Kabupaten Kerinci, keberhasilan ini pula yang mendorong dibentuknya kantor Kebudayaan Kerinci di awal tahun 1960 an,lembaga ini di pimpin oleh Senin Ilyas dan pada saat itu direkrut beberapa orang seniman untuk menjadi pegawai kantor Kebudayaan seperti Rivai Aris,Amiruddin Gusti, Nurisma Soelot dan Iskandar Zakaria

Pada Dekade tahun 70 an dan 80 an (Zurhatmi Ismail:Tanjong Bajure: 2007) merupakan puncak perkembangan musik tradisional di alam Kerinci,hal ini disebabkan pemerintah Kabupaten Kerinci pada masa itu memberikan perhatian yang sungguh sungguh dalam mengangkat dan mengembangkan kesenian rakyat,berbagai lomba,festifal dan pagelaran seni pada saat itu memiliki intensitas kegiatan yang sangat menggemberikan.

Iklim dan perhatian yang diberikan oleh Pemerintah Daerah mendorong dan memotivasi para seniman untuk terus berkreasi dalam mengolah kesenian masyarakat di alam Kerinci

Pada dekade tersebut bermunculan berbagai bentuk musik tradisional yang menggunakan instrumen yang telah ada dan sebagian dari para seniman melakukan musik kreasi dengan mengangkat kembali alat musik tradisional yang telah nyaris punah.

Azhar,Mj seorang seniman /musisi alam Kerinci mengangkat musik Mindulahin dari Siulak dengan mengggali dan mentradisikan kembali musik traisional Kerinci dengan memanfaatkan kembali alat musik gendang buluh dan ketuk kayu sebagai alat musik, dan pada tahun tahun berikutnya tumbuh dan berkembang pula kelompok Zikir rebana, dan grup grup seruling bambu di sejumlah dusun dusun di alam Kerinci..

Sesuai dengan perkembangan zaman instrumen musik yang luwes seperti akordeon dan Biola beradaptasi dengan musik tradisional, perkembangan ini merupakan sebuah fenomena tersendiri dalam perkembangan musik di alam Kerinci, pada masa itu sejumlah orkes orkes berkembang di alam Kerinci, para musisi memadukan alat musik modren seperti biola dan akordeon dengan alat musik perkusi seperti gong, drum set,rapano,ketipung

Di Penghujung tahun 1970 an geliat musik di alam Kerinci semakin semarak, beberapa lagu Kerinci masuk dapur rekaman dengan diawali sang pionir Mahasiswa Kerinci di Bandung Propinsi Jawa Barat, Pada tahun 1977 Ikatan Mahasiswa Kerinci (IMK)-Bandung meluncurkan kaset lagu Kerinci dengan produksi terbatas.

Keberanian Mahasiwa Kerinci di Bandung yang di dukung sejumlah tokoh tokoh HKK di Propinsi Jawa Barat mendorong Pemerintah Kabupaten Kerinci melalui organisasi Dharma Wanita Kabupaten Kerinci untuk kembali merekam lagu lagu Kerinci, Pada tahun 1978 lagu lagu Kerinci kembali masuk dapur rekaman.

Ibarat kata berjawab-gayung bersambut, seorang seniman Kerinci Atmajar Idris memproduksi albun lagu Kerinci dengan judul album Kanti Batandang Lagu Kerinci kali ini di rekam dengan sponsor Tanama Record.

Sederetan artis artis penyanyi Kerinci yang menyanyikan lagu lagu (Talea) Kerinci pada masa itu hingga saat ini masih dikenang oleh sebagian besar masyarakat di alam Kerinci khususnya di kalangan para seniman dan budayawan di alam Kerinci, beberapa orang penyanyi legendaris yang mempelopori perkembangan musik alam Kerinci diantaranya ialah Atmajar Idris,Muchtar Hadist,Edi Sinir, Nasrul Jas, Sobrina,Itmawati,Ermasni Rais,dan Jalidar.

Semangat untuk merekam lagu lagu (talea) Kerinci hingga saat ini menjadi dorongan bagi bagi para artis dan pencipta lagu untuk melakukan rekaman lagu ,saat ini hampir di setiap Kecamatan di alam Kerinci berlomba lomba merekan lagu lagu tradisional Kerinci, dan lagu lagu kreasi baru yang diciptakan para musisi musik dan sejumlah artis penyanyi.

Catatan yang dihimpun menyebutkan daerah Kerinci tengah( Kota Sungai Penuh) dan Kerinci Mudik (Siulak,Air Hangat) merupakan kelompok masyarakat yang rajin melakukan rekaman lagu lagu Kerinci.

Kehadiran para musisi dan artis dalam menggali,menciptakan dan mengangkat seni musik tempo dulu dan seni musik kreasi memperkaya khasanah lagu Kerinci, secara tidak lansung mendorong masyarakat untuk terus berpartispasi dalam melestarikan nilai nilai lagu tradisi masyarakat di alam Kerinci

Pada awal tahun 1980 an sejumlah lagu lagu khas masyarakat di alam Kerinci semakin melejit dan populer dikalangan masyarakat di alam Kerinci dan di luar alam Kerinci, sejumlah lagu lagu seperti lagu Hujan Rintek,Tung Gayut, Mandiki, Kasih Idak Putuih,Kamai Bujaleang, Dalideu dan Uhang Jauh

Sejumlah penyanyi pendatang baru pada dekade tahun 1980 an banyak bermumculan dalam blantika musik lagu daerah, diantara para artis penyanyi itu tercatat nama Azizah dari Keluru,Elly Muis dari Semurup, Asril Koto dari Sungai Penuh,Marjuta,Wardanis,Ermilawati, dan Lis Helma dari daerah Siulak.

Seiring dengan perkembangan musik alam Kerinci pada masa itu telah lahir gurup Band milik pribadi untuk menyalurkan bakat seni dan lahan bisnis baru, grup grup band ini ikut membidani lahirnya para musisi dan artis artis lagu daerah , diantara Band yang popoler dan memiliki fans yang besar ialah Conserto band milik Mantri Zainal,Andrea Band,Dasira Band Sungai Penuh, Mario Band di Semurup, Kanti Band dan Family Band di Siulak

Sedangkan di daerah Kubang dan sekitarnya berkembang musik gitar akustik tunggal, mereka menamakan jenis musik ini”Musik Klasik Kerinci” dengan gaya paralel antara penyanyi dan musik pengiring.

Pada berikutnya bermunculan lagu lagu Kerinci kreasi baru dalam berbagai warna dan bentuk,Komposi lagu yang di ciptakan tidak terpaku pada pengulangan tema saja seperti bentuk lagu tradisional akan tetapi para musisi telah berani membuat kontras lagu

Demikian juga dengan komposisi syair syair lagu,para musisi dan pencipta lagu sudah banyak yang menulis syair lagu dalam bentuk yang lebih bebas,dan beberapa diantaranya masih cenderung terikat dengan bentuk pantun.

Dusun dusun(desa) yang paling menonjol dalam usaha merekam lagu diantaranya ialah sejumlah desa desa di daerah Siulak,Kubang dan sekitarya, Koto Majidi dan sekitarnya,Sungai Penuh,Keluru dan sekitarnya.

Para penggiat dan musisi lagu daerah yang giat dalam menciptakan dan merekam lagu lagu daerah alam Kerinci tercatat nama Muchtar Hadist,Atmajar, Oesul, Amrie,Rapudin, Sa’adunir, dan Irmansyah,para musisi tersebut pada umumnya saat itu menggunakan aranger studio.dapur rekaman di Kota Padang-Sumatera Barat.

Selain penggiat/musisi tersebut terdapat nama Nurbaity, Zurhatmi Ismail,Suparman Harun, Azhar,Mj, Syafui Manaf,Rustam Syukur yang aktif berkarya sepanjang hidupnya.

Sedangkan musisi muda potensial yang telah mengabdikan diri untuk dunia seni musik tercatat ,Mayri Hardi, Ir.Jamsol Mesra(alm) Zulyendri Soeloet(alm)Syaiful,H.Otma Rosya,SE, Dasni Yatim, dan generasi berikutnya Tony Syahminan,Monalisa,Yuli Zainal, Ujang Perancis,Andy Krinchie, Madala, Popy Susanti,Onex Arel,Fendi,MD,Juanda Albe

Dan pada paruh tahun 2000 an munculnya artis musik dan produk rekaman VCD Lagu lagu Kerinci tidak lepas dari peran dapur rekaman Solfegio Studi Sungai Penuh dan peran musisi Antoni Pasaribu.

Khusus untuk lagu lagu yang di produksi oleh Pemerintah Kabupaten Kerinci musik pengiringnya di kerjakan oleh Riva’i Aris atau Irmansyah,. Hinggar Binggar Band di alam Kerinci mulai redup seiring dengan masuknya jenis instrumen baru yang akrab disebut Phenomena Organ Tunggal yang tidak membutuhkan personil yang banyak dan lebih praktis dalam mengiringi penyanyi,penyesuaian tangga nada dan memudahkan dalam mengaransir lagu.

Pada tahun 2007 Zurhatmi Ismail Seniman dan musisi alam Kerinci di Jambi dengan dukungan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Propinsi Jambi melakukan upaya menyusun buku kumpulan lagu tradisional Kerinci dengan judul buku Tanjon Bajure

Zurhatmi Ismail dengan dukungan sejumlah seniman dan musisi telah mengumpulkan menelaah, menyusun dan menerbitkan buku kumpulan lagu tradisional Kerinci”Tanjon Bajure” yang berisikan 50 lagu lagu tradisional Kerinci.( Erni Sasmita & Bj Rio Temenggung Tuo)

 

 

Arsitektur Rumah Tradisional Kota Sungai Penuh
Oleh: Budhi Vrihaspathi Jauhari & Nurul Anggraini Pratiwi
Seperti dengan daerah daerah lain di nusantara, Kota Sungai Penuh merupakan bagian tidak terpisahkan dari suku Kerinci memiliki arsitektur bangunan rumah tempat tinggal yang unik dan spesifik, rumah rumah tradisional suku Kerinci yang mendiami lembah alam Kerinci dibuat berlarik, antara satu bangunan rumah dengan bangunan rumah lainnya saling berhubungan saling bersambung seperti rangkaian gerbong yang memanjang dari arah timur dan barat, menutut garis edar matahari, konstruksi bangunan cukup unik dan rumit karena sistim sambungannya tidak menggunakan besi-paku, akan tetapi menggunakan pasak dan sistim sambung silang berkait.
Konsep Landscape rumah berlarik dapat dibagi berdasarkan konsep ruang makro, ruang meso, dan ruang mikro. Pola rumah berlarik berjejer memanjang dari arah Timur ke arah Barat sambung menyambung antara satu rumah dengan rumah yang bersebelahan hingga membentuk sebuah larik ( deretan). Rumah berlarik di enam luhah Sungai Penuh merupakan salah satu kawasan rumah tradisional berlarik yang terdapat di Kota Sungai Penuh, pada masa lalu pada umumnya di setiap pemukiman/neghoi atau duseung di alam Kerinci terdapat rumah berlarik panjang
Rumah ini menerapkan konsep sumbu vertikal (nilai ketuhanan) dan sumbu horisontal (nilai kemanusiaan). Sumbu vertikal terlihat dari pembagian ruang menjadi tiga bagian, yaitu bagian bawah sebagai kandang ternak, bagian tengah untuk tempat manusia tinggal, dan bagian atas untuk menyimpan benda-benda pusaka. Sedangkan sumbu horisontal dapat dilihat dari pembagian ruang dalam rumah yang tidak bersekat dan saling menyatu antara satu rumah dengan rumah yang saling bersebelahan,hal ini mengandung nilai kemanusiaan yang tinggi.
Pekarangan rumah berlarik yang dibangun dikawasan “Parit Sudut Empat” pada umumnya dimanfaatkan untuk kegiatan menjemur hasil pertanian seperti padi. kopi, dan kayu manis.Pada acara Kenduri Sko halaman rumah berlarik dimanfaatkan untuk berbagai aktifitas pelaksanaan kenduri Sko, dan pada hari hari besar keagamaan biasanya pekarangan dimanfaatkan untuk kegiatan”Melemang” atau memasak Juadah
Umoh laheik jajou (berlarik berjajar),dibangun sambung-menyambung satu dengan yang lainnya sehingga menyerupai gerbong kereta api yang sangat panjang, sepanjang larik atau lorong dusun, dibangun di sisi kiri dan kanan sepanjang jalan. Pada Konstruksi rumah tradisional suku Kerinci daerah Kota Sungai Penuh, tidak terlihat menggunakan fondasi permanen, hanya menggunakan batu ”Sendai” yakni memanfaatkan batu alam yang permukaannya telah dipipihkan, batu sendai ini merupakan penopang tiang tiang rumah berlarik, Pembangunan rumah berlarik tidak menggunakan besi -paku, hanya mengandalkan pasak dan ikatan tambang ijuk.
Dimasa lalu atapnya rumah berlarik ini, berasal dari ijuk yang dijalin, sedangkan dinding rumah berlarik memanfaatkan pelupuh (bambu yang disamak) atau kelukup (sejenis kulit kayu) dan lantainya papan yang di-tarah dengan beliung. Material-material itu tidaklah memberatkan rumah. Umoh laheik ini merupakan tempat tinggal tumbi ( keluarga besar), dengan sistem sikat atau sekat-sekat seperti rumah bedeng. Setiap keluarga menempati satu “sikat” yang terdiri dari kamar, ruang depan, ruang belakang, selasar, dan dapur.
Setiap sikat memiliki dua pintu dan dua jendela, yakni bagian depan dan belakang. Material pintu adalah papan tebal di tarah beliung. Antara sekat sikat terdapat pintu kecil sebagai penghubung. Jendela yang disebut “singap”sekaligus merupakan ventilasi angin dibuat tidak terlalu lebar, tanpa penutup seperti layaknya rumah modern saat sekarang, hanya dibatasi jeruji berukir.
Sementara bagian bawah yang disebut “ umou” sering hanya sebagai gudang tempat menyimpan perkakas pertanian, atau terkadang juga menjadi kandang ternak seperti ayam, itik , , kambing, dan domba. Tak jarang juga dibiarkan kosong melompong menjadi arena tempat bermain anak-anak. Di bagian atas loteng terdapat bumbungan yang
disebut“parra”. Atap di dekat parra itu biasanya dibuat lagi singap kecil yang bisa buka-tutup, yang disebut “pintu ahai” atau pintu hari atau pintu matahari. Di situlah keluarga bersangkutan sering menyimpan “sko” (benda-benda pusaka) keluarga. Di luar rumah, tepatnya di depan pintu, biasanya terdapat beranda panggung kecil yang disebut “palasa”, yang langsung terhubung dengan jenjang atau tangga. Di situ pemilik rumah seringberangin-angin sepulang kerja. Bahkan, tak jarang para tamu pria sering dijamu duduk di atas bangku sambil minum sebuk kawo dan mengisap rokok lintingan daun enau. Bagian halaman depan rumah sering dipenuhi oleh tumpukan batu sungai sebagai teras sehingga rumah terkesan tidak berpekarangan
Pekarangan rumah keluarga tersebut sebenarnya berada di halaman belakang yang biasanya sangat luas dan panjang. Model dan konstruksi arsitektur rumah tradisional Kerinci mencerminkan betapa masyarakat sangat mengutamakan semangat kekerabatan, kebersamaan, dan kegotongroyongan dalam kehidupannya sebagai falsafah pegangan hidup manusia sebagai makhluk sosial.
Dinding rumah bagian depan menghadap ke halaman dibuat miring, ada juga tegak lurus. Rumah tradisional yang disebut “umouh lahek jajou” merupakan rumah panggung yang mempunyai ruang kosong dibagian bawah (kolong) rumah yang disebut “bawouh Umou”. Untuk memasuki rumah harus menaikki tangga bertakuk yang disebut ” Tanggoa Janteang” atau tanggu betino
Tiang tiang rumah panggung berlarik yang ada di dusun dusun bersisi delapan dan terdapat ukiran ukiran bermotif padma gaya lokal, Setiap komponen rumah mempunyai pengertian /falsafah kehidupan masyarakat. pintu rumah terbuat dari selembar papan lebar dan tebal dan dihiasi ukiran stilir matahari. Konstruksi atap rumah tradisional dinamakan ”Lipak Pandang” (Lipat Pandan, Pen).pemakaian istilah ini diambil dari nama daun tumbuh tumbuhan yakni daun pandan (pandanus) yang biasa dipakai sebagai bahan materal anyaman.Secara alami daun pandan secara alamiah pada batangnya ¼ bahagian dari ujung,dan membentuk segi tiga yang seimbang seperti rumah tradisional suku Kerinci.
Rumah rumah tradisional yang tersisa di Kota Sungai Penuh hanya tinggal beberapa buah, dan rumah rumah tradisional tersebut terhimpit oleh bangunan bangunan baru dengan arsitektur modren, rumah kuno yang tersisa terdapat di Dusun Baru (2 unit relatif utuh) di Dusun Sungai Penuh (1 Unit relatif utuh) Pondok Tinggi relatif banyak tersisa meski telah mengalami perobahan dan perbaikkan akan tetapi masih mempertahankan keaslian, beberapa diantaranya ditinggalkan penghuni dan semakin tergerus dimakan usia,secara umum bangunan rumah tradisional suku Kerinci daerah Kota Sungai Penuh “Nyaris “punah
Rumah tradisional yang ada di Kota Sungai Penuh pada umumnya memiliki tipe empat persegi panjang dan berbentuk rumah panggung, antara satu bangunan rumah merupakan sebuah rangkaian yang tidak terpisahkan, untuk melakukan komunikasi dan saling berintegrasi dengan para tetangga pada masa lalu mereka cukup membuka pintu penghubung yang menghubungkan satu rumah dengan rumah lainnya. Setiap larik dihuni oleh beberapa Keluarga yang disebut Tumbi, gabungan beberapa tumbi disebut Kalbu, setiap Kalbu di pimpin oleh seorang Nenek mamak
Setiap rumah memiliki ukuran sekitar 8×6 meter yang dihuni satu keluarga, untuk menghindari ancaman binatang buas, nenek moyang membangun rumah dengan konstruksi rumah panggung, dan bentuk bagian bangunan rumah larik merupakan satu kesatuan utuh yang saling berhubungan dengan pembagian sebagai berikut: 1. Bubungan atap. 2 Dinding,3. Pintu Jendela.4. Tiang.5 Lantai.6 Tangga
Secara khusus rumah tradisional suku Kerinci yang terdapat di dusun dusun dalam Kota Sungai Penuh dibuat atas dua bagian yang terpisah yakni: bagian utama atau bawah teridiri dari tiang tiang besar dan bagian atas terdiri dari tiang tiang bubung dan kasau atap. Keyaqinan masyarakat kuno suku Kerinci yang mempercayai kehidupan terdiri atas dua bagian yakni kehidupan dunia atas yang dinamai”Maliyu” dan dunia bawah yang dinamai”Marena”,keduanya merupakan sisi terpisah. Dunia atas lazim disebut”Langaik” atau langit.dan dunia bawah disebut”Gumui” atau bumi merupakan hal terpisah. Dunia diatas menurut kepercayaan masyarakat kuno Suku Kerinci merupakan tempat bermukimnya roh roh nenek moyang, Dewa dewa, Mambang dan Peri, sedangkan dunia bawah merupakan tempat pemukiman Manusia,Fauna dan Flora.
Pada umumnya di dusun dusun tradisional disamping memiliki rumah rumah berlarik terdapat rumah rumah ibadah Masjid/Surau dengan atap berbentuk Limas Tumpang Tiga atau Tumpang Dua dan dipuncaknya terdapat”Mustaka” yang terbuat dari baru,dan secara umum pada bangunan terdapat ukiran/ornament bermotif Fatma(Flora) dan geometris,akan tetapi bangunan bangunan sarana Ibadah Masjid/Surau sebagian besar telah rubuh dimakan usia atau mengalami pergantian material bangunan dan di beberapa pemukiman tradisional biasanya terdapat”Cungkup Tabuh Larangan”yang berbentuk rumah akan tetapi tidak memiliki dinding,dan bangunan cungkup diberi atap dan tiang tiang penyangga bangunan terdapat motive ukiran khas suku Kerinci, Cungkup ini berfungsi untuk melindungi Tabuh Larangan dari terik matahari dan rembesan air hujan.,Tabuh Larangan merupakan alat untuk pemberitahuan atas masalah yang terjadi di dalam dusun atau tanda pemberi peringatan adanya bencana alam
Di dalam dusun dusun tradisional di Kota Sungai Penuh biasanya terdapat ” Pulo Neghoi” (Pulau negeri,Pen) merupakan bangunan batu alam tegak yang berada ditengah tengah dusun,konon pada masa lalu dikawasan “Pulo Neghoi” dimanfaatkan untuk kegiatan upacara ritual’tari asyek”,dan sejak masuknya agama Islam upacara ritual “tari asyek” secara perlahan lahan mengalami pergeseran, karena dipandang tidak sesuai dengan ajaran dan kebudayaan agama Islam
Bangunan lain yang terdapat di dalam dusun dusun tradisional adalah”makam nenek moyang atau “ Jirat Nenek”yang berbentuk miniatur rumah yang didalamnya terdapat makam/jirat nenek moyang, pada masa lalu atap bangunan terbuat dari atap ijuk, dan saat ini bangunan jirat hanya terdapat beberapa buah yang masih dirawat oleh masyarakat, diantaranya terdapat di Sungai Penuh, Kumun Mudik, Debai, Pondok Tinggi, Koto Tengah Koto Lolo,Koto Bento,dll
Dalam arsitektur tradisional yang terwujud dalam bangunan Masjid Agung Pondok Tinggi, dan bangunan rumah rumah tradisional memiliki berbagai ragam nilai nilai kearifan lokal, Bangunan Mesjid Agung yang dibangun hampir 2 abad yang lalu yang dibangun dengan menggunakan bahan material alam yang tersedia di Kota Sungai Penuh dan arsitek perancang dan pelaksana pembangunan Mesjid telah menunjukkan betapa tingginya daya cipta dan daya kreatif masyarakat di Pondok Tinggi pada waktu itu,meski dengan menggunakan sarana dan prasarana terbatas masyarakat telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang Agung.megah dan bernilai seni tinggi.
Nilai nilai kekeluargaan yang erat dan sifat kegotong royongan dan rasa kesaatuan dan persatuan tinggi telah menunjukkan bahwa mereka telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang saat itu sangat sulit untuk di wujudkan.Masyarakat suku Kerinci( Kota Sungai Penuh Propinsi Jambi sejak masa lampau telah mengenal berbagai bentuk ragam hias,secara umum ukiran yang terdapat di rumah rumah “Laheik Jajou” (berlarik berjajar,Pen) dan ukiran pada bangunan sarana ibadah bercorak tumbuh tumbuhan atau bermotif vegetative, ukiran yang ada terlihat memiliki garis garis sederhana seperti relung, patran, benangan sedikit rancapan dan terawang, bentuk ukiran ini seolah olah berlapis sulur menyulur dalam bentuk garis berhubungan, dan masyarakat setempat menyebutkan “lampit simpea” atau dikenal dengan istilah pilin berganda.
Pada ukiran yang terdapat pada bangunan tradisional corak anyaman terlihat selalu ada pada setiap objek,sedangkan pada bentuk geometris juga merupakan garis yang saling berhubungan,untuk sebutan daerah nama ukiran antara lain dinamai si mato arai,,mbun buntal.nanguri lahat,si giring giring,ketadu daun,teratai bindui,keluk paku,kacang belimbing,setiap bentuk.motive yang ada memiliki makna filosofis tersendiri,misalnya ukiran teratai bindui yang terdapat pada tiang rumah bermakna kesucian jiwa dan niat yang baik, Diantara ragam hias lain yang tumbuh dan berkembang itu adalah
• – KelukPaku kacang Belimbing> artinya Anak di Pangku,
• – Kemenakan dibimbing Relung kangkung>patah tumbuh hilang berganti/kerja yang tiada mengenal lelah
• – Pilin Ganda (berbentuk abjad S )> setiap sesuatu saling ketergantungan dan saling membutuhkan
• – Ragam Hias Turqi( auraka) dalam bentuk daun daun yang berjurai
• – Ragam Hias Kaff wa darj> berbentuk garis garis melengkung
• – Ragam Arabes( Zuchrufil-Arabi)>berbentuk anting anting daun dan bunga
• – Ragam Tampouk klapo,Ragam Selampit empat, Selampit jalein due
• – Motibe Bungea Matoharai( Bunga Matahari)
• – Ragam hias Gadoeing Gajeah( Gading Gajah)
• – Ragam Cino sebatang, samang beradu punggoun, Mentade belage
• – Ragam bungea betirai, ragam motive relung, dll.
Pada dasarnya semua ukiran pada masa lalu tidak diwarnai, diduga pada saat itu di alam Kerinci(Kota Sungai Penuh dan Kabupaten Kerinci) belum memiliki bahan bahan zat pewarna untuk media material bangunan kayu/ papan .belakangan ini akibat dampak perkembangan zaman dan tekhnologi, arsitektur tradisional suku Kerinci khususnya di Kota Sungai Penuh semakin tergerus dan mengalami perubahan, manusia sebagai penggerak utama perubahan semakin terdesak oleh alam dan lingkungannya, berbagai pengaruh tekhnologi dan tuntutan perubahan zaman membuat arsitektur bangunan rumah asli di Kota Sungai Penuh semakin tergeser dan terpinggirkan, dan di khawatirkan untuk abad mendatang arsitektur tradisional bangunan di Kota Sungai Penuh akan punah dan akan menjadi kenangan masa lalu.
Bilik Padi
Sebagian besar (97 %) masyarakat tradisional (pendnduk asli) Kota Sungai Penuh menggantungkan hidup pada sektor pertanian dengan perioritas mengekerjakan lahan persawahan yang diwarisi secara turun temurun,pengolahan lahan persawahan pada masa lampau dilakukan secara manual dengan “memangkoa” ( mencangkul) lahan sawah,setelah lahan dicangkul untuk beberapa minggu dibiarkan dan selanjutnya setelah jerami/rumput membusuk lahan yang telah di cangkul selanjutnya dilakukan kegiatan “Maleik” yakni mencangkul kembali sampai tanah dilokasi persawahan menjadi halus dan rata hingga siap untuk ditanami.
Dimasa lalu masyarakat melakukan kegiatan bersawah dalam satu tahan untuk satu kali masa tanam,rata rata umur padi pada masa itu sekitar 6 bulan. Apabila padi telah menguning,berarti saat panen telah tiba,menunai padi menggunakan alat yang disebut”tuai”,alat ini terbuat dari kayu dan besi yang biasanya alat tuai ini dibuat sendori oleh petani.
Hasil Panen diangkut dengan alat yang disebut “Jangki”,Jangki terbuat dari rotan yang dianyam sedemikian rupa berfungsi sebagai wadah yang dapat membawa(dengan cara di gendong) dan dapat membawa padi seberat 30 Kg-40 Kg,pada era tahun 1970 an -1980 an padi padi diangkut dengan alat angkut Gerobak”Nton” yang ditarikoleh hewan Jawi( sapi)
Padi yang diangkut dari sawah dibawa kerumah dan di jemur dibawah terik matahari dengan alas”Umbaing”setelah padi padi kering dimasukkan kedalam rumah padi yang disebut “Biliek Padoi” Bilik padi ini merupakan tempat menyimpan padi dan merupakan warisan nenek moyang yang digunakan untukkepentingan bersama dalam “Tumbi “ atau satu kelompok angggota keluarga terdekat..
Bilik bilik padi ini berbentuk rumah dengan ukuran panjang dan lebar disesuaikan dengan daya tamping hasil panen yang diperoleh. Blik padi dibangun dengan menggunakan jenis kayu yang berkualitas dengan tiang tiang dan pondasi yang kokoh,biasanya pada tiang dan dinding dibuat ukiran ukiran bermotifkan patma.Lokasi bangunan bilik berada dalam lingkungan laheik atau duseoun dalam parit bersudut empat.
Padi yang disimpan di dalam bilik biasnya digunakan sebagai stok atau penyangga ketahanan pangan untuk jangka waktu untuk satu kali masa panen,dan padi di dalam bilik padi baru dimanfaatkan pada saat dibutuhkan atau sebaai persiapan bagi para kerabatb yang membutuhkan.
Masyarakat Kota Sungai Penuh memiliki jenis padi local untuk dikonsumsikan,jenis padi yang ditanah oleh masyarakat suku Kerinci daerah Kota Sungai penuh diantaranya adalah jenis padi:
1. Padi Silang serukuo
2. Padi ekor tupai
3. Padi Payoa
4. Padi Silang rantai
5. Padi Pulut(Padi Ketan) yang terbagi dalam:
• – Padi pulut senja (warna Kuning tua)
• – Padi pulut ahang/itang (warna hitam)
• – Padi pulut Sagu( warnanya seperti padi biasa.
Arsitektur trradisional suku Kerinci Daerah Kota Sungai Penuh termasuk bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi, rumah rumah larik dan Bilik Padi yang ada di Kota Sungai Penuh merupakan salah satu identitas yang mampu memberikan gambaran tentang tingkat kehidupan masyarakat di Kota Sungai Penuh pada masa lalu, Dalam arsitektur tradisional terkandung secara terpadu wujud ideal,wujud sosial dan wujud material suatu kebudayaan,karena wujud wujud kebudayaan itu dihayati dan diamalkan,maka melahirkan rasa bangga dan rasa cinta bagi masyarakat pendukungnya.
Dalam arsitektur tradisional yang terwujud dalam bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi ,bangunan rumah rumah tradisional dan Bilik Bilik Padf memiliki berbagai ragam nilai nilai kearifan lokal,Bangunan Masjid Agung Pondok Tinggi yang dibangun 2 abad yang lalu yang dibangun dengan menggunakan bahan materialalam yang tersedia di Kota Sungai Penuh dan arsitek perancang dan pelaksana pembangunan Mesjid telah menunjukkan betapa tingginya daya cipta dan daya kreatif masyarakat di Pondok Tinggi pada waktu itu,meski dengan menggunakan sarana dan prasarana terbatas masyarakat telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang Agung.megah dan bernilai seni tinggi.
Nilai nilai kekeluragaan yang erat dan sifat kegotong royongan dan rasa kesaatuan dan persatuan tinggi telah menunjukkan bahwa mereka telah mampu mewujudkan sebuah bangunan yang saat itu sangat sulit untu Belakangan ini akibat dampak perkembangan zaman dan tekhnologi, arsitektur tradisional suku Kerinci khususnya di Kota Sungai Penuh semakin tergerus dan mengalami perubahan,manusia sebagai penggerak utama perubahan semakin terdesak oleh alam dan lingkungannya,berbagai pengaruh tekhnologi dan tuntutan perubahan zaman membuat arsitektur bangunan rumah aslidi Kota Sungai Penuh semakin tergeser dan terpinggirkan,dan di khawatirkan untuk abad mendatang arsitektur tradisional bangunan di Kota Sungai Penuh akan punah dan akan menjadi kenangan masa lalu.
Sebuah harapan dari kalangan budayawan dan seniman agar Pemerintah segera turun tangan untuk menyelamat dan merawat aset aset bangunan arsitektur tradisional yang masih tersisa, diantara sisa sisa bangunan berarsitektur tradisional yang terancam tergeru ialah Bangunan Mesjid Agung Pondok Tinggi yang mulai mengalami kerusakan akibat dampak pengaruh alam , disamping Mesjid Agung Pondok Tinggi, terdapat beberapa rumah rumah tradisional asli kota Sungai Penuh yang masih tersisa di Dusun Baru, sebuah rumah tua di Rio Jayo Sungai Penuh, sebuah bilik padi di pasar Sungai Penuh, dan di Koto Bento dan beberapa rumah rumah tua yang masih tersisa di sejumlah dusun dusun.
Pemerintah dalam hal ini Dinas Pariwisata dan Kebudayaan perlu segera menginventarisasi dan melakukan pemugaran terhadap bangunan bangunan arsitektur tradisional yang masih tersisa seperti Mesjid Agung Pondok Tinggi,rumah rumah tua ,bilik bilik padi dan beduk beduk/tabuh yang semakin lapuk.

Kerincitime.co.id – ChatGPT telah menggemparkan dunia sejak diluncurkan pada akhir 2022, dan mudah untuk mengetahui alasannya. AI chatbot revolusioner dapat melakukan sejumlah tugas yang mengejutkan, mulai dari mengadakan percakapan hingga menulis seluruh makalah. Selain itu, ada banyak hal yang tidak Anda ketahui yang dapat dilakukan ChatGPT — mulai dari membuat logo merek hingga membuat musik dan banyak lagi.

Kami tahu bahwa banyak orang mencoba mencari tahu cara menggunakan ChatGPT ini dan apa batasannya. Jika Anda ingin tahu cara menggunakan chatbot AI ini, lihat panduan kami tentang cara menggunakan ChatGPT , serta tip berikut untuk memanfaatkan ChatGPT secara maksimal . Di sini kami menjawab semua pertanyaan utama Anda tentang ChatGPT.

Apa kepanjangan dari ChatGPT?

Menurut OpenAI , ChatGPT adalah, “kecerdasan buatan yang dilatih untuk membantu berbagai tugas.” Lebih khusus lagi, ini adalah model bahasa AI yang dirancang untuk menghasilkan teks seperti manusia dan berkomunikasi dengan orang-orang, oleh karena itu disebut “Obrolan” di ChatGPT.

Secara praktis, ini berarti bahwa untuk menggunakan ChatGPT, Anda menyajikan model dengan kueri atau permintaan dengan memasukkannya ke dalam kotak teks. AI kemudian memproses permintaan ini dan merespons berdasarkan informasi yang tersedia.

Apa yang dapat Anda lakukan dengan ChatGPT?

Hasilkan konten tertulis dari artikel berita hingga novel

Ringkas dokumen panjang

Menjawab pertanyaan sebagai alat penelitian

Tulis dan debug kode

Build dan game berbasis teks

Bertindak sebagai tutor untuk pertanyaan atau masalah pekerjaan rumah

Rencanakan liburan Anda berikutnya

Buat kunci aktivasi perangkat lunak

GPT” di ChatGPT berasal dari GPT, model pembelajaran yang digunakan aplikasi ChatGPT. GPT adalah singkatan dari Generative Pre-trained Transformer dan kebanyakan orang saat ini menggunakan GPT-3.5. Ini adalah versi GPT yang menjalankan versi pratinjau penelitian gratis dari ChatGPT.

Ada juga model yang lebih baru, yang disebut GPT-4 . Namun, model ini hanya tersedia untuk pelanggan dan pengembang ChatGPT Plus yang menggunakan API GPT-4. Ini pada akhirnya dapat berubah, tetapi untuk saat ini, pengguna gratis terjebak dengan GPT-3.5.

Dalam pembaruan Agustus 2023 , OpenAI menambahkan fungsionalitas tambahan ke ChatGPT. AI chatbot sekarang akan menawarkan contoh langsung saat Anda memulai obrolan dan menyarankan balasan dalam percakapan. Sekarang juga default ke GPT-4 jika Anda memiliki ChatGPT Plus, meskipun GPT-3.5 masih tersedia. Dan pengguna Plus juga dapat mengunggah banyak file sekaligus untuk dianalisis oleh ChatGPT. Pembaruan juga mengaktifkan pintasan keyboard dan tidak lagi mengeluarkan Anda secara otomatis.

Bisakah Anda menggunakan ChatGPT secara gratis?

ChatGPT masih tersedia untuk pengguna sebagai layanan gratis dalam tahap penelitian. Cukup buat akun — yang dapat Anda pelajari caranya di panduan kami untuk ChatGPT — dan Anda siap melakukannya.

Namun, OpenAI juga meluncurkan ChatGPT Plus, layanan langganan berbayar untuk ChatGPT. Biayanya $20 per bulan dan menjanjikan akses ke ChatGPT bahkan saat permintaan tinggi, kecepatan respons lebih cepat, dan akses prioritas ke fitur baru saat tersedia. Ini juga mencakup akses ke model bahasa besar GPT-4 yang baru.

Terlepas dari janji-janji ini, beberapa pengguna masih mengeluh karena tidak dapat menggunakan ChatGPT karena kapasitas layanan sedang habis. Jadi pastikan untuk membaca panduan kami untuk semua yang perlu Anda ketahui tentang ChatGPT Plus sebelum berlangganan.

Namun, para pengguna ini menuai beberapa manfaat dari keanggotaan mereka. OpenAI telah mengumumkan fitur beta untuk pengguna ChatGPT Plus yang memberi mereka akses ke Plugin ChatGPT dan versi baru ChatGPT yang dapat menjelajahi internet. Kami mencoba banyak sekali plugin ChatGPT dan menemukan beberapa yang berdiri di atas yang lain. Mereka bahkan membuat biaya $ 20 per bulan layak dipertimbangkan.

Pengguna Plus ChatGPT Plus juga mendapatkan akses awal ke Instruksi khusus , yang menyesuaikan ChatGPT dengan kebutuhan Anda. Fitur ini memungkinkan Anda memberi tahu ChatGPT siapa Anda dan bagaimana Anda ingin merespons, menjadikan penggunaan chatbot pengalaman yang lebih efisien. OpenAI kini telah membuat instruksi Kustom tersedia untuk semua pengguna AS, dengan negara tambahan diharapkan untuk mendapatkan akses di masa mendatang.

Ada juga API ChatGPT , yang digunakan pengembang untuk mengintegrasikan ChatGPT ke dalam aplikasi. Namun, Anda juga dapat menggunakan API ini untuk melakukan banyak hal, termasuk memasang ChatGPT di iPhone melalui pintasan. API biasanya merupakan produk bayar sesuai penggunaan, dengan harga mulai dari $0,002 per 1.000 token (token adalah potongan kata yang digunakan chatbot untuk memproses permintaan).

Oh, dan Anda bahkan dapat memperoleh bayaran untuk menggunakan ChatGPT — meskipun ini adalah pekerjaan penuh waktu. Daftar pekerjaan untuk Insinyur Prompt bermunculan dan beberapa membayar lebih dari $300.000 setahun. Jadi, jika Anda menyukai AI, itu mungkin karier yang ingin Anda jelajahi. Anda juga dapat dibayar untuk menemukan dan melaporkan bug ChatGPT melalui program bug bounty resmi jika itu lebih sesuai dengan kecepatan Anda.

Mengapa ChatGPT dilarang?

ChatGPT berjalan di ponsel dengan laptop di latar belakang

(Kredit gambar: Shutterstock)

ChatGPT dilarang di Italia untuk sementara waktu. Pemerintah Italia mengeluarkan perintah pemerintah yang melarang ChatGPT dengan alasan OpenAI mengumpulkan data pribadi secara tidak sah. Ada juga kekhawatiran OpenAI tidak memerlukan sistem verifikasi usia.

Tapi larangan itu telah dicabut. Seperti dilansir The Wall Street Journal , OpenAI membuat konsesi yang cukup di mata regulator Italia, sehingga chatbot kembali online di negara tersebut.

Saat ini, satu-satunya negara di mana ChatGPT tidak tersedia adalah China, Rusia, Korea Utara, dan Iran, di mana OpenAI telah menolak untuk menyediakan layanan tersebut.

Namun, lebih banyak negara dapat mengikuti jika komentar terbaru Eric Schmidt merupakan indikasi. Mantan CEO Google memperingatkan tentang ‘perhitungan’ AI dalam sebuah wawancara baru-baru ini, menyatakan bahwa hal itu pada akhirnya dapat merusak demokrasi. Dan ” The Godfather of AI ” Dr. Geoffrey Hinton baru-baru ini mengundurkan diri dari Google karena mereka tidak dapat lagi mendukung pengerjaan AI, melanjutkan kasus yang dibuat oleh beberapa orang untuk menekan jeda pada AI.

Mengingat apa yang telah kita lihat dengan potensi larangan TikTok , chatbot seperti ChatGPT kemungkinan besar akan dianggap sebagai ancaman oleh pemerintah dan itu berarti mereka mungkin akan menganggapnya serius.

Dan perusahaan juga menganggap serius ancaman penggunaan AI. Samsung baru saja melarang karyawan menggunakan ChatGPT dan AI generatif lainnya setelah karyawan secara tidak sengaja membocorkan informasi sensitif ke chatbot AI. Namun, sementara Samsung telah melarang penggunaan internal ChatGPT, masih melihat AI generatif . Asisten suara Bixby dan S-Pen bisa menjadi kandidat utama untuk peningkatan AI berdasarkan komentar dari eksekutif Samsung.

Apple juga mengikuti, melarang karyawannya menggunakan ChatGPT meskipun baru saja merilis aplikasi iOS untuk chatbot populer. Apple bahkan secara internal membuat chatbotnya sendiri “Apple GPT” sehingga tidak perlu menggunakan ChatGPT untuk kebutuhan AI generatifnya.

Valve, perusahaan di belakang platform game PC Steam yang populer, juga memberikan palu larangan AI. Valve memblokir konten buatan AI di Steam , tetapi bukan karena mengambil sikap menentang AI. Sebaliknya, perusahaan tampaknya mencoba untuk menghindari masalah hukum apa pun dan sedang “bekerja melalui cara mengintegrasikannya ke dalam kebijakan peninjauan yang sudah ada”. Jadi konten yang dihasilkan AI pada akhirnya dapat masuk ke Steam asalkan dapat dibuktikan tidak melanggar copywrite atau menyebabkan masalah serupa.

Bisakah orang mendeteksi jika Anda menggunakan ChatGPT?

Karena ChatGPT menjadi lebih umum dalam penulisan, orang mulai membuat alat AI untuk mendeteksi ChatGPT atau model AI serupa dalam konten tertulis.

GPTZero adalah salah satu alat tersebut, yang dibuat oleh mahasiswa Universitas Princeton, Edward Tian. Menurut NPR , GPTZero menggunakan skor “kebingungan” dan “meledak” untuk mengukur kompleksitas teks. GPTZero dapat membedakan antara artikel dari The New Yorker dan posting LinkedIn yang ditulis oleh ChatGPT, jadi ada beberapa bukti awal bahwa ini berhasil mendeteksi penggunaan ChatGPT.

Teori di balik alat ini adalah bahwa manusia menulis dengan cara yang lebih kompleks daripada konten yang ditulis oleh AI lainnya. Kami bahkan menguji apakah ChatGPT akan mencuri pekerjaan kami dan keempat staf penguji kami dapat mengetahui ulasan mana yang ditulis oleh manusia dan mana yang ditulis oleh ChatGPT. Anda dapat mencoba dan mengajari ChatGPT gaya penulisan Anda , tetapi itu pun masih dapat dideteksi.

Tidak percaya kami? Pembuat serial Black Mirror, Charlie Brooker, meminta ChatGPT untuk menulis episode Black Mirror dan ternyata “s**t”. Secara khusus, Brooker mengatakan bahwa meskipun chatbot dapat mensintesis episode Black Mirror sebelumnya dan menghasilkan skrip yang masuk akal, pengamatan yang lebih dalam menunjukkan bahwa episode yang dibuat oleh AI tidak memiliki pemikiran orisinal.

Dan Black Mirror bukan satu-satunya acara yang mendapatkan perawatan AI. Sebuah perusahaan bernama Fable Studios membuat seluruh episode South Park palsu menggunakan AI, meskipun dikatakan tidak akan merilis kemampuan untuk membuat episode South Park karena itu bukan IP-nya. Sebaliknya, itu merilis SHOW-1, alat AI yang dapat menulis skrip, menganimasikan adegan, mengarahkan, melakukan pekerjaan sulih suara, dan mengedit untuk Anda.

Selain itu, ChatGPT dapat menjiplak tanpa Anda sadari. Karena ChatGPT menarik data dari seluruh internet dan sekitarnya sebagai bagian dari pelatihan modelnya, penarikan data tidak dianggap sebagai pengetahuan umum. Jika Anda memasukkan sesuatu dalam karya tulis dan itu tidak dianggap sebagai pengetahuan umum atau Anda bukan sumber utama, Anda perlu mengutipnya untuk menghindari plagiarisme. Meskipun chatbot dapat memberikan kutipan, dan dalam beberapa kasus bahkan menipu pemeriksa plagiarisme , Anda perlu waspada saat menggunakan chatbot untuk menghindari plagiarisme.

OpenAI saat ini sedang dalam masalah karena masalah ini. Mereka sekarang menghadapi gugatan class action atas bagaimana mereka menggunakan data di ChatGPT. Dasar argumen hukumnya adalah ChatGPT meringkas karya dua penulis dengan sangat tepat sehingga chatbot AI pasti telah dilatih untuk bekerja, diduga tanpa izin. Jika demikian, mungkin ternyata banyak pelatihan ChatGPT dilakukan tanpa izin dari penulis, tetapi kami tidak akan tahu pasti sampai pertarungan hukum berakhir.

Apakah ada aplikasi ChatGPT?

ChatGPT chatbot AI dari Open AI

(Kredit gambar: Shutterstock)

Ada aplikasi ChatGPT resmi ! Sementara untuk waktu yang lama, Anda harus puas menggunakan browser web, OpenAI kini telah meluncurkan aplikasi yang memungkinkan Anda melakukan semua hal yang dapat dilakukan ChatGPT di browser web. Dan sekarang juga ada aplikasi Android ChatGPT . Meskipun awalnya terbatas di AS, akses ke aplikasi iOS resmi telah diperluas sejak diluncurkan. Aplikasi Android saat ini mengharuskan Anda melakukan prapendaftaran untuk mendapatkan akses.

Selain aplikasi resmi, ada juga aplikasi lain yang menggunakan ChatGPT. Snapchat sekarang memiliki AI Saya , yang terintegrasi dengan ChatGPT ke dalam aplikasi perpesanan populer. Opera juga telah mengintegrasikan ChatGPT ke dalam browser webnya, memungkinkan pengguna meringkas artikel dan halaman web, membuat postingan media sosial, dan lainnya, hanya dengan satu prompt atau klik. Bahkan Slack telah mengintegrasikan ChatGPT ke dalam aplikasi Slack. Tapi tidak satu pun dari ini adalah aplikasi ChatGPT yang berdiri sendiri.

Dan hati-hati dengan aplikasi yang mengaku sebagai aplikasi ChatGPT. Aplikasi ChatGPT palsu menyebarkan malware yang dapat mencuri uang dan kata sandi Anda. Lainnya menipu pengguna dari ribuan dolar . Jadi jika Anda ingin menggunakan ChatGPT di ponsel, Anda dapat melakukannya melalui browser seluler atau menggunakan aplikasi resmi iOS.

ChatGPT-3 vs ChatGPT-4

Dengan diluncurkannya GPT-4, banyak orang bertanya-tanya apa perbedaan antara ChatGPT dan GPT-4. Terminologinya bahkan bisa membingungkan, dengan istilah seperti ChatGPT-3 dan ChatGPT-4 — dan sekarang ChatGPT-5 — dilemparkan. Jadi pertama, mari kita bahas terminologi yang berbeda.

OpenAI telah ada sejak 2015 dan telah mengerjakan model GPT di belakang ChatGPT hampir sepanjang waktu. Kemudian pada akhir tahun 2022, mereka meluncurkan ChatGPT, chatbot populer yang sekarang sudah sangat kita kenal. Chatbot ChatGPT ini didukung oleh GPT-3.5, versi terbaru dari model GPT-3 yang merupakan iterasi ketiga dari model bahasa besar GPT.

Jadi jika ada yang menyebutkan ChatGPT, ChatGPT-3, ChatGPT-3.5 atau GPT-3.5, mereka berbicara tentang versi gratis ChatGPT dan/atau model bahasa yang menjalankannya.

Grafik yang memamerkan model bahasa AI GPT-4 OpenAI yang baru

(Kredit gambar: OpenAI)

Lalu ada GPT-4 yang merupakan versi terbaru dari model GPT. Terkadang disebut sebagai ChatGPT-4, model ini diluncurkan pada Maret 2023 dan merupakan versi ChatGPT yang ditingkatkan. Saat ini, hanya mereka yang memiliki ChatGPT Plus atau pengembang dengan akses ke API ChatGPT (lebih lanjut nanti) yang memiliki akses ke model baru ini. Namun, itu telah mendukung integrasi ChatGPT di aplikasi lain seperti Bing baru dengan ChatGPT, jadi meskipun kebanyakan orang tidak memiliki akses langsung ke ChatGPT-4, Anda dapat menggunakannya di aplikasi lain.

Tapi apa artinya ini secara praktis? Singkatnya, GPT-4 adalah lompatan besar ke depan. Ini memproses sesuatu lebih cepat, dapat memproses lebih banyak baris teks dan bahkan dapat memproses gambar dan memberikan konteks pada gambar tersebut. Namun, ada peretasan yang dapat digunakan untuk melewati batas ChatGPT-3.5, seperti menggunakan ” Shogtongue “, bahasa yang dibuat ChatGPT untuk memungkinkan percakapan berlangsung lebih lama dari batas 8.000 kata.

Kemampuan GPT-4 untuk menangani teks dan gambar disebut fungsionalitas multimodal, dan jika Anda pernah membaca seseorang membicarakannya, mereka membicarakan tentang ChatGPT-4. ChatGPT-3 dan ChatGPT-3.5 hanya berbasis teks — meskipun Anda dapat menggunakan kode teks yang disediakan oleh ChatGPT untuk membuat gambar dan model 3D .

Singkatnya, ChatGPT (alias ChatGPT-3) dapat menerima masukan teks dan membuat keluaran teks. Didukung oleh GPT-3.5. ChatGPT-4 (alias GPT-4) adalah versi yang ditingkatkan yang jauh lebih kuat dan juga dapat menangani gambar sebagai input tetapi terbatas untuk pengguna dan pengembang ChatGPT Plus.

Apa itu ChatGPT 5?

ChatGPT-5 — atau GPT-5 — adalah versi terbaru dari model GPT ChatGPT yang dirumorkan. Itu dikabarkan akan siap sekitar Desember 2023, tetapi rumor itu telah dibantah. Di acara MIT , pendiri OpenAI Sam Altman mengatakan bahwa OpenAI tidak bekerja pada GPT-5 dan “tidak akan bekerja untuk beberapa waktu.” Terlepas dari kapan itu datang, kami masih belum tahu banyak tentangnya.

Satu hal yang kami dengar dikabarkan adalah bahwa ChatGPT-5 dapat mencapai kecerdasan umum buatan (AGI). Ini berarti dapat lulus uji Turing , yaitu uji yang menentukan apakah komputer dapat berkomunikasi dengan cara yang tidak dapat dibedakan dari manusia. CEO Google DeepMind Demis Hassabis mengatakan dia mengharapkan kita ‘ hanya beberapa tahun lagi ‘ dari AI mirip manusia.

Ini bisa menjadi langkah maju yang revolusioner atau langkah yang terlalu jauh tergantung pada siapa Anda bertanya. Beberapa pemimpin teknologi telah meminta ChatGPT dan Google Bard untuk menghentikan pelatihan AI karena khawatir akan keamanan. OpenAI tampaknya tidak menunjukkan keinginan untuk menghentikan pelatihan ChatGPT, jadi waktu akan memberi tahu apakah ChatGPT-5 membawa skenario di mana mesin bangkit dan mengambil alih atau hanya menjadi alat AI yang sangat kuat.

Apa itu API ChatGPT?

Alat AI Einstein GPT CRM

(Kredit gambar: Salesforce)

Sepanjang artikel ini, Anda pernah mendengar tentang ChatGPT API. API, atau antarmuka pemrograman aplikasi, adalah alat yang dapat digunakan pengembang untuk mengintegrasikan ChatGPT ke dalam aplikasi mereka sendiri.

Ini telah mengarah ke berbagai aplikasi, termasuk jam tangan pintar Amazfit GTR4 , yang mengklaim mengambil kemampuan model AI ChatGPT dan memasukkannya ke dalam jam tangan pintar. Snapchat’s My AI dan aplikasi Slack ChatGPT keduanya adalah contoh utama dari API ChatGPT yang digunakan, tetapi masih banyak lagi.

Jadi jika Anda menggunakan aplikasi yang memiliki fitur ChatGPT bawaan, kemungkinan besar itu adalah API ChatGPT. Satu hal yang perlu diperhatikan di sini adalah bahwa API ChatGPT menggunakan GPT-4 daripada GPT-3.5, sehingga aplikasi yang menggunakan API ChatGPT bisa lebih kuat dan memiliki fungsionalitas lebih besar daripada versi gratis ChatGPT.

Satu catatan terakhir: API ChatGPT berbeda dari plugin ChatGPT . API membawa alat ChatGPT ke situs lain, sedangkan plugin ChatGPT mengambil situs lain dan menambahkan fungsinya ke dalam ChatGPT.

Salah satu contohnya adalah plugin ChatGPT Expedia, yang memungkinkan Anda meminta ChatGPT merencanakan liburan dan ChatGPT akan menarik dari Expedia untuk membantu Anda melakukan hal-hal seperti memesan penerbangan dan hotel.

OpenAI telah mengakui bahwa mungkin ada masalah keamanan dengan plugin ini tetapi mereka menerapkan tindakan pencegahan dan informasi transaksional. Misalnya, pembelian akan dipisahkan dari plugin. Awasi plugin baru yang datang ke lebih banyak situs favorit Anda.

Jika Anda ingin mengakses plugin ChatGPT, lihat cara menggunakan plugin web ChatGPT . Plugin belum tersedia secara luas untuk semua orang, jadi bergabunglah dengan daftar tunggu jika Anda tertarik. Jika Anda ingin melihat bagaimana AI generatif dapat menggunakan plugin untuk sementara waktu, Microsoft Bing memperkenalkan plugin dengan situs seperti OpenTable dalam serangkaian pemutakhiran Bing Chat baru . Yang Anda perlukan untuk menguji plugin tersebut adalah akun Microsoft.

Alternatif ChatGPT

Bing vs Bard

(Kredit gambar: Shutterstock/Rokas Tenys)

Ada cukup banyak alternatif ChatGPT , tetapi pesaing terbesarnya adalah Google Bard . Bard mirip dengan ChatGPT karena merupakan chatbot yang dapat menjawab pertanyaan rumit, menghasilkan konten seperti puisi dan email, serta membantu Anda merencanakan pesta atau liburan. Dan dengan pembaruan terkini, Bard bahkan dapat menulis dan men-debug kode di lebih dari 20 bahasa pemrograman dari C++ hingga Python.

Namun, saat ini Bard adalah alat mandiri yang terpisah dari Google Penelusuran, meskipun mungkin akan terintegrasi di masa mendatang. Itu sudah diintegrasikan ke dalam aplikasi Google lainnya seperti Google Sheets, yang merupakan penghemat waktu yang serius .

Google juga dilaporkan banyak berinvestasi di Anthropic, saingan OpenAI. Google dikatakan telah menginvestasikan $400 juta di Anthropic. Anthropic meluncurkan pesaing GPT-4 —  Claude 2 — pada Juli 2023.

Dan sekarang ada Google’s Search Generative Experience — atau SGE. Ini adalah versi Google Penelusuran yang mengintegrasikan chatbot AI generatif ke bagian atas halaman hasil Google Penelusuran, menggantikan daftar tautan biru tradisional dengan respons yang dihasilkan AI. Lihat panduan kami tentang cara mendaftar ke Google Search Labs jika Anda ingin mendaftar untuk akses SGE dan mencoba sendiri masa depan mesin pencari AI.

Tapi hal besar berikutnya bisa menjadi proyek AI Google yang disebut ” Gemini .” AI ini sedang dikembangkan oleh Google DeepMind, dan CEO DeepMind mengharapkannya menjadi model AI multimodal yang bersaing langsung dengan GPT-4. “Gemini diciptakan dari bawah ke atas untuk menjadi multimodal, sangat efisien dalam integrasi alat dan API, serta dibangun untuk memungkinkan inovasi masa depan, seperti memori dan perencanaan. Meskipun masih awal, kami sudah melihat kemampuan multimoda mengesankan yang tidak terlihat pada model sebelumnya.”

You.com menampilkan YouChat

(Kredit gambar: You.com)

Selain yang sedang dikerjakan Google, ada juga AI chatbot You.com , yang merupakan mesin pencari multimodal dengan fungsi chatbot. Ini tidak buruk sebagai mesin pencari, tetapi tidak memiliki kemampuan ChatGPT dalam hal pembuatan konten atau pengkodean. Bagi mereka yang berada di China, Alibaba juga telah meluncurkan pesaing ChatGPT bernama Tongyi Qianwen dan Baidu memiliki chatbot sendiri bernama Ernie.

Di sisi yang lebih baru, Stability AI — perusahaan di belakang pembuat gambar AI Stable Diffusion — telah meluncurkan pesaing ChatGPT open source miliknya sendiri yang disebut StableLM . Ini tidak terlatih dengan baik tetapi potensinya adalah sesuatu yang harus diperhatikan. Untuk sesuatu yang aneh, ada CatGPT , yaitu ChatGPT tetapi dengan chatbot yang merespons sebagai kucing.

Dan jika tidak ada yang menarik bagi Anda, Anda selalu bisa menunggu dan melihat apa yang dilakukan Elon. CEO Twitter dan Tesla itu dikabarkan sedang mengerjakan chatbot AI-nya sendiri melalui perusahaan X.AI yang didirikannya pada 9 Maret 2023 lalu.

Tetapi alternatif ChatGPT yang paling menarik adalah Auto-GPT , yang merupakan versi ChatGPT yang menggunakan lingkungan Python untuk mengotomatiskan banyak permintaan tindak lanjut yang diperlukan untuk mendapatkan respons terbaik dari ChatGPT. Dibutuhkan sedikit keahlian untuk bekerja, tetapi efisiensi yang diberikannya sangat berharga.

Awasi Meta juga. Perusahaan berencana untuk membawa AI ke miliaran di Facebook, Instagram, dan WhatsApp berdasarkan panggilan pendapatan baru-baru ini, dengan AI generatif hampir pasti masuk ke beberapa aplikasi perusahaan. Mereka juga baru saja merilis Llama 2 bekerja sama dengan Microsoft, membuat LLM yang kuat tersedia secara gratis.

Jika Anda ingin melewatkan AI generatif berbasis teks, kami juga membantu Anda. Panduan kami untuk pembuat video AI terbaik memiliki lima pilihan luar biasa yang telah kami uji sehingga Anda tahu apa pilihan terbaik untuk Anda jika Anda ingin membuat video menggunakan teknologi AI. Satu penawaran yang mungkin akan segera dipotong? Landasan pacu. AI Gen 1-nya dapat menggunakan AI untuk mengedit klip video yang ada, tetapi Runway Gen 2 memungkinkan Anda membuat video AI baru hanya dengan prompt teks. Kami bahkan berhadapan dengan Runway Gen 2 melawan pembuat video sintetik AI terbaik — ini adalah pembuat video AI yang membuat klip video tanpa memerlukan konten video yang ada.

Lebih suka gambar daripada video? Lihat Midjourney , generator gambar AI yang populer. Dan menggunakan petunjuk teks untuk membuat konten multimedia baru juga tidak terbatas pada video dan gambar. Meta memiliki alat AI teks-ke-audio yang disebut MusicGen , alat sumber terbuka yang mengubah permintaan teks dan melodi menjadi klip musik 12 detik baru.

Satu-satunya perusahaan yang mungkin menjauh dari demam emas AI adalah Apple. Ada desas-desus bahwa Apple dapat melakukan perombakan Siri berbasis AI secara generatif pada awal tahun 2024, tetapi jangan berharap fitur seperti ChatGPT dari Siri dalam waktu dekat. Sebaliknya, perkirakan Apple menggunakan pembelajaran mesin di belakang layar untuk meningkatkan produknya.

Apa itu Bing dengan ChatGPT?

Bing dengan ChatGPT di laptop

(Kredit gambar: Panduan Tom)

Selain alternatif ChatGPT di atas, ada juga ” Bing baru ” — atau Bing dengan ChatGPT.

Bing dengan ChatGPT diumumkan di acara Microsoft pada 7 Februari 2023. dan lebih mirip dengan mesin pencari yang didukung GPT daripada pesaing ChatGPT. Ini ditenagai oleh model GPT yang sama yang mendukung ChatGPT, meskipun menggunakan GPT-4 daripada GPT-3.5. Dan Microsoft tampaknya sepenuhnya terlibat dalam Bing Chat dan proyek AI lainnya, karena telah secara resmi mematikan asisten AI lamanya, Cortana .

Kami awalnya terkesan dengan potensinya, tetapi karena kami telah menghabiskan waktu lebih lama dengan masalah chatbot Microsoft muncul. Kadang-kadang kami bahkan bertanya-tanya bagaimana ChatGPT bisa menjadi hal besar berikutnya jika sudah rusak saat didorong melampaui permintaan dasar. Ini sering membuat hal-hal dasar salah pada tingkat yang mengejutkan – meskipun ini terjadi dengan chatbot AI lebih dari yang Anda kira.

Meskipun demikian, Bing baru tampaknya menjadi strategi kemenangan bagi Microsoft. Perusahaan mengatakan bahwa sejak Bing baru diluncurkan pada bulan Februari, butuh waktu kurang dari sebulan untuk penggunaan Bing membengkak menjadi lebih dari 100 juta pengguna aktif setiap hari . Akan menarik untuk melihat apakah jumlah pengguna aktif itu meningkat karena hasil pencarian ChatGPT menjadi lebih umum di Bing. Kesuksesan ini dilaporkan membuat Samsung mempertanyakan apakah perlu membuang Google untuk Bing di ponsel Galaxy-nya.

Bing yang diberdayakan GPT pada awalnya hanya tersedia melalui daftar tunggu, tetapi sejak itu dibuka untuk semua orang . Nah, semua orang dengan akun Microsoft. Dan Anda tidak lagi terbatas pada browser Microsoft’s Edge! Bing Chat sekarang tersedia di Google Chrome dan beberapa pengguna bahkan mendapatkan akses di Safari.

Selain browser web, Bing sekarang ada di banyak aplikasi — dan maksud saya banyak. Mulai 22 Februari, Bing chatbot baru dari Microsoft tersedia di aplikasi iOS dan Android Bing, Edge, dan Skype . Microsoft juga menambahkan Bing dengan ChatGPT pada keyboard SwiftKey di Android dan SwiftKey untuk iPhone dan telah membuat widget Bing Chat baru untuk Android dan iOS. Itu bahkan menambahkannya ke bilah tugas Windows 11 – lihat panduan kami untuk mengaktifkan (atau menonaktifkan) ChatGPT di bilah tugas Windows 11 jika Anda ingin menghapus Bing Chat dari Windows.

Selain membuat Bing tersedia di sebanyak mungkin tempat, Microsoft juga melengkapi Bing dengan ChatGPT dengan pemutakhiran. Microsoft telah memperkenalkan plugin ke Bing Chat, memungkinkan Anda membuat reservasi makan malam langsung dari chatbot. Anda juga dapat membuat chatbot membuka acara TV atau film di layanan streaming hanya dengan menanyakannya, yang dapat sangat berguna bagi pengguna seluler. Selain perubahan tersebut, ada juga peningkatan antarmuka pengguna, penambahan riwayat obrolan, dan lainnya. Fitur-fitur ini diluncurkan sekarang, jadi jika Anda belum memiliki akses ke fitur tersebut, jangan panik.

Pastikan untuk membaca panduan kami tentang sembilan penggunaan praktis Bing dengan ChatGPT . Ini adalah alat yang hebat untuk menggunakan chatbot untuk hal-hal yang benar-benar bagus. Kami juga memiliki panduan tentang cara menyimpan atau mengekspor respons Bing Chat Anda , dan di sisi yang lebih ringan, lihat panduan kami untuk game yang dapat Anda mainkan menggunakan Bing sekarang.

Apa itu Apple GPT?

logo apel

(Kredit gambar: Scott Barbour/Getty Images)

Apple GPT adalah chatbot AI generatif, seperti ChatGPT. Namun, tidak seperti ChatGPT, ini tidak menggunakan GPT-4 LLM. Sebaliknya, itu dibangun di atas kerangka kerja yang disebut “Ajax”, yang didasarkan pada kerangka pembelajaran mesin Google Jax, dan berjalan di server Google Cloud. GPT di Apple GPT hanyalah anggukan terhadap dominasi pasar ChatGPT saat ini dan kesamaan antara dua chatbot AI generatif. Mereka tidak berafiliasi satu sama lain dengan cara apa pun.

Dari segi fungsinya, fiturnya sangat mirip dengan fitur dasar ChatGPT. Apple GPT dapat meringkas teks dan menjawab pertanyaan berdasarkan data yang tersedia. Karyawan Apple sebagian besar menggunakannya untuk membantu pengujian prototipe.

Inilah masalahnya – Anda mungkin tidak pernah menggunakan Apple GPT. Saat ini, ini hanya alat untuk karyawan Apple, dan mereka memerlukan izin khusus untuk menggunakannya. Mereka bahkan tidak dapat menggunakan keluaran dari Apple GPT dalam produk yang berhadapan langsung dengan konsumen. Namun dikabarkan bahwa Apple akan membuat pengumuman AI yang besar sekitar tahun 2024, sehingga Apple GPT pada akhirnya dapat terlibat dalam pengumuman yang lebih besar tersebut.

Mengapa ChatGPT dalam kapasitas?

ChatGPT memiliki batasan dalam hal berapa banyak yang dapat diproses sekaligus, sehingga membatasi jumlah pengguna yang dapat mengaksesnya pada waktu tertentu.

Ini adalah alasan paling umum mengapa itu tidak akan berfungsi — jika ChatGPT dalam kapasitas, itu tidak akan membiarkan Anda masuk. Salah satu nilai jual besar ChatGPT Plus yang disebutkan sebelumnya adalah akses prioritas untuk memastikan Anda tidak mengalami masalah ini, meskipun pengguna ChatGPT Plus masih melaporkan mendapatkan pesan kesalahan bahwa kapasitas ChatGPT sedang.

Namun, ChatGPT dapat memperoleh peningkatan bandwidth jika Microsoft berhasil membangun chip AI-nya sendiri. Microsoft dilaporkan telah bekerja pada chip AI-nya sendiri selama beberapa waktu, dan diharapkan dapat diproduksi secara massal paling cepat pada tahun 2024. Jika berhasil, chip ini dapat memberi daya pada superkomputer Azure yang menggerakkan ChatGPT, dan dapat sangat mengurangi hambatan bandwidth. .

Selain hambatan ini, ChatGPT masih dapat mengalami kesalahan teknis seperti situs atau aplikasi lainnya. Itu dapat memiliki kesalahan server yang mencegahnya berfungsi, atau jika Anda memiliki koneksi internet yang buruk, Anda mungkin kesulitan untuk menggunakannya dengan sukses.

Apakah ChatGPT aman?

ChatGPT chatbot AI dari Open AI

(Kredit gambar: NurPhoto/Getty)

Ini adalah pertanyaan yang rumit. Di satu sisi, ya, ChatGPT aman. Jika Anda masuk ke akun OpenAI Anda dan menggunakannya, itu tidak akan menginstal apa pun yang berbahaya ke perangkat Anda.

Namun, Anda masih perlu khawatir tentang OpenAI yang mengalami pelanggaran data dan mengungkap data pribadi Anda, yang merupakan risiko dengan akun online mana pun. Kami telah melihat hal itu terjadi pada sejumlah kecil pengguna ChatGPT Plus yang terkena bug yang mengungkap “nama depan dan belakang pengguna, alamat email, alamat pembayaran, empat digit terakhir (hanya) nomor kartu kredit, dan tanggal kedaluwarsa kartu kredit.” Meskipun hanya sebagian kecil pengguna yang terpengaruh, ini menunjukkan bahwa OpenAI masih mengalami risiko keamanan yang sama seperti situs web mana pun.

Ada juga pelanggaran di mana lebih dari 100.000 akun ChatGPT disusupi karena malware. Kredensial akun ini kemudian ditempatkan di web gelap untuk dijual kepada aktor jahat. Situs ChatGPT itu sendiri bukanlah penyebab pelanggaran ini, tetapi Anda tetap harus selalu berhati-hati saat menggunakannya.

Kami juga mengetahui bahwa ChatGPT mungkin membagikan rahasia Anda dengan cara merekam riwayat obrolan Anda. Lihat panduan kami tentang cara menonaktifkan Riwayat Obrolan dan Pelatihan di ChatGPT sehingga Anda dapat membatasi apa yang diingat ChatGPT.

Berbicara tentang bug, OpenAI telah memperkenalkan Program Bounty Bugnya sendiri , menantang pengguna dan peretas etis untuk melaporkan masalah apa pun yang mereka temukan, dengan beberapa hadiah uang yang berpotensi besar, hingga $20.000. Mudah-mudahan ini akan membuat ChatGPT menjadi lebih aman dari sebelumnya.

Di atas masalah keamanan akun, Anda harus mengetahui data apa yang Anda masukkan ke ChatGPT terlepas dari jenis akun Anda. Menurut artikel FAQ ChatGPT OpenAI , ChatGPT menyimpan percakapan Anda dan ditinjau oleh OpenAI untuk tujuan pelatihan. Baru-baru ini sebuah bug menyebabkan riwayat percakapan tersebut terlihat oleh pengguna lain, memaksa ChatGPT untuk menonaktifkan fitur tersebut untuk waktu yang singkat. Samsung juga menemukan bahwa ChatGPT menyimpan data Anda dengan cara yang sulit, karena secara tidak sengaja membocorkan rahasianya ke ChatGPT beberapa kali dengan menggunakan ChatGPT untuk mengoptimalkan pengujian chipnya, antara lain.

Jika Anda ingin menghapus data Anda, Anda harus menghapus seluruh akun Anda, yang tidak dapat diubah. Untuk melakukannya, cukup buka halaman bantuan OpenAI ini dan ikuti petunjuknya.

Selain itu, dengan AI ada masalah etika dan moral yang lebih dalam — terutama karena model AI tidak memiliki etika maupun moral. Seperti yang dijelaskan oleh Bleeping Computer , ChatGPT dapat secara tidak sadar menyinggung dalam tanggapannya, menyebarkan informasi yang salah, menulis email phishing, menjadi seksis, rasis, dll. Karena model AI menarik informasi dari internet dan sumber lain untuk membentuk basis pengetahuannya, itu berpotensi menarik hal-hal berbahaya tanpa mengetahui bahwa itu berbahaya. Jadi berhati-hatilah dengan kurangnya perlindungan saat menggunakan layanan ini.

Terakhir, ada beberapa masalah keamanan kesehatan mental dengan penggunaan AI yang terkadang bisa keluar jalur. Beberapa pakar AI telah mengusulkan peringatan kesehatan digital untuk AI chatbot seperti ChatGPT dan bahkan Apple tampaknya melarang aplikasi menggunakan API ChatGPT karena masalah keamanan.

Oh, dan jangan lupa DAN (AKA Do Anything Now). DAN adalah alias untuk versi jailbreak dari chatbot, ada yang menggambarkannya sebagai kembaran jahat ChatGPT . Tidak disetujui oleh OpenAI, DAN pada dasarnya adalah ChatGPT yang tertipu untuk mengasumsikan persona yang melewati persyaratan layanannya untuk menanggapi permintaan yang menanyakan pertanyaan yang tidak etis, kasar, atau menyinggung. OpenAI bekerja terus-menerus untuk menghentikan akses DAN dan jika Anda menggunakannya, Anda melakukannya dengan risiko Anda sendiri. Bahkan tanpa menggunakan DAN, ChatGPT bisa digunakan untuk membuat malware . Faktanya, jika Anda memiliki Mac, ada alat peretasan web gelap baru yang dibuat oleh ChatGPT yang dapat memberikan akses penuh kepada aktor jahat ke Mac Anda. Kabar baiknya adalah alat ini luar biasamahal, jadi Mac pribadi Anda tidak mungkin menjadi sasaran. Tapi itu masih menunjukkan betapa berbahayanya ChatGPT saat pagar pembatas dilepas.

Sekarang juga ada klon ChatGPT lain yang tidak aman — WormGPT . Chatbot AI ini “tidak memiliki batasan etika” dan dirancang khusus untuk tujuan kriminal.

Dan sementara ChatGPT tidak digunakan dalam hal ini, penculikan palsu baru-baru ini di mana AI memalsukan suara anak perempuan untuk memeras ibunya menyoroti bahaya AI di luar chatbot ini. Jadi, meskipun ChatGPT sama sekali bukan konten berbahaya, menyebut AI secara keseluruhan “aman” mungkin terlalu jauh menjembatani.

Cara menjaga obrolan ChatGPT Anda tetap pribadi

Secara default, semua percakapan Anda dengan ChatGPT akan mengarah ke OpenAI untuk membantu melatih AI dan meningkatkan model. Jika Anda lebih suka memiliki lebih banyak privasi, kini Anda dapat mengaktifkan mode Penyamaran yang setara dengan mesin telusur untuk menghentikan ChatGPT membagikan rahasia Anda . Ini adalah proses yang sederhana dan meskipun obrolan Anda masih akan disimpan di ChatGPT selama 30 hari, obrolan tersebut akan dihapus alih-alih digunakan untuk melatih AI.

Kueri teratas kerinci time sungai penuh hp realme terbaru kerincitime kabupaten kerinci berita kerinci sungai penuh hari ini smpn 6 kerinci berita sungai penuh smp 6 kerinci vcs sambil mandi vivo v29 seloko adat kerinci al haris a17 bionic propam polda jambi kpu kerinci pj bupati kerinci p3k meta_value Interview cewek boking online open online Pemandu Lagu Nugil pt raihan aditya pratama di merangin jambi guru cewek di perkosa muridnya realisasi laporan kades desa betung kuning proses hukum dugaan korupsi kades betung kuning berita kabupaten kerinci smp di perkosa morgue batas pinjaman umum bri siulak gedang iphone 15 zenfone 10 ngentpt india Flm asik hot malam minggu wanita cantik Avtub com jomba HP 2 jutaan terbaik 2023 gaming foto selfie e-ktp Berita kerinci harga motorola g84 Poto guru pns pamer video mesum emak emak vc hot Cerita tante ngewe waria صور اجمل كس سكس في الشرقيه Harga resmi nokia winner max 5g di indonesia jumlah tweet lila irwan rexona harga realmi c53 di manokwari Cari nama amri bastian oku timur di facebook Dopada jilbab pink viral Berita jambi Cerita bokeh nikita mirzani bersama ptia italia ketagihan tari lukah gilo jambi ada dimana aja Manag imbau masyarakat tak pilih Capres yang pernah pecah belah bangsa ini tanggapan Cak imin hp realme terbaru 2023 berita kerinci hari ini snapdragon 8 gen 3 siasatinfo berapa harga skin chou echo link vina garut berita kerinci siulak dokter spesialis anak sungai penuh pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket dinamakan pukulan kerinci erk kerinci vivo a16 akg togel kota sungai penuh rekomendasi hp gaming 2 jutaan harga skin chou echo rog phone 7 ultimate space togel cek tagihan pdam tirta sakti harga xrp berita kerinci cek tagihan pdam tirta sakti kerinci harga hp realme terbaru kecelakaan di kerinci hari ini lomba balap karung jadwal turnamen badminton 2023 xrp berita kriminal merangin great dragon spear mlbb png pantun, seloko adat jambi lpse kerinci kerinci news pepatah adat kerinci pantun adat kerinci paizal kadni shelter 2 gunung kerinci vivo v29 pro skin chou echo daftar caleg kab kerinci 2024 berita kerinci terbaru twitter abg mesum pembantaian suku uighur china abg pamer memek yandex xnxxx apple a17 bionic big technology co ltd dinas pendidikan kota sungai penuh qualcomm snapdragon pidio mesum hijab ping worldcoin kapan skin echo rilis berita kerinci mudik kapan skin chou echo keluar asafri jaya bakri skin kadita mpl pantun seloko adat jambi twitter jilbab hot coursera jadwal badminton agustus 2023 daftar harga hp oppo di jambi 2023 fungsi rawang bagi ikan adalah bukalapak chip domino bionic a17 air panas sungai medang berita kriminal kerinci hari ini contoh pidato adat kerinci b.i.g technology co ltd b.i.g technology co. limited jadwal dalang yusuf anshori agustus 2023 kapan chou echo rilis tanggal rilis skin chou echo kecelakaan kerinci fitra jaya saleh cerai apakah di surga bisa minta apa saja big technology gaji hansip galaxy tab s9 jilbab mesum cewek pamer memek berita sungai penuh hari ini chou echo kapan rilis yogi swandra penangkapan narkoba harga vivo terbaru berita kota sungai penuh hp gaming 3 jutaan terbaik 2023 memek abg twitter media online jambi makanan khas sungai penuh hp oppo y 16 uighur bintang porno argentina vivo y16 vs oppo a16 vc mesum eppt bkn jayapura 2023 xxnx pramugari a17 apple berita spesifikasi defitra eka jaya kapan chou m4 rilis mobil safa marwa hp relmi terbaru 2023 apriodito umar pidiosex rsud mayjen ha thalib kerinci kasi dinas pertanian merangin inna dunya mata'ul ghurur infinix gt 10 pro harga skin epic lesley samsung hp 5g realme harga hp realme c51 orang terkaya di kerinci tanjung pauh kerinci kecamatan tanah cogok pidio bep dumisake 2023 kapan cair episode recap possessed xrp berita terkini bkpsdmd batanghari hukum shalat jumat saat hujan deras jadwal badminton smartphone gaming 3 jutaan xrp berita batrisyia herbal skincare daftar pinjol ilegal ojk pengumuman anggota bawaslu mutasi polda jambi 2023 kapan rilis hero baru ml penyakit iphone 14 pro max apple homepod mini rsud kerinci bokev india bokep cabe cabean pt sgs jambi pt trans mitra mandiri hp vivo 5g terbaru 2023 sma n 7 merangin smartfren poco guru besar sapu jagat sukabumi telkomsel youtube realme terbaru android 13 hp gaming 2 jutaan prime video tanggal rilis iphone 15 semut ip 15 batrisyia herbal iphone 15 asus togel play store aplikasi enola holmes memek abg iphone 15 release date jakarta macan akar john wick sherlock holmes peta jambi spesifikasi poco f5 poco f5 grand inna kuta selfie time jambi town square kota jambi ulasan ngocok memek rekomendasi hp 2 jutaan gaming avtub vivo terbaru 2023 erk kab kerinci kripto adalah adirozal poco f5 spesifikasi selfie time jambi town square ulasan kadita mpl png bo 350k open bo murah hp gaming terbaik 2 jutaan biaya jahit luka scarlet phantom dihapus e rk kerinci jam tangan digital hp 2 jutaan terbaik 2023 gaming vivo terbaru berita viral kerinci kingwin247 jadwal rilis iphone 15 music youtube harga booking janda hp oppo terbaru murah playstore untuk mengecek absen dan pengangsuran ukt dimana jam tangan togel pantun akreditasi puskesmas hp 2 jutaan gaming viral belasan siswa dibantai bendahara e-rk kerinci no togel jam tangan peta provinsi jambi harga rog phone 7 makanan khas kerinci bigboss4d jadwal dalang yusuf anshori 2023 oppo y16 kerinci sungai penuh luffman mild hp poco f5 sungai penuh kerinci hp vivo a16 kapan skin chou echo rilis balap karung sonic ip 15 kapan rilis pdam tirta sakti arkine obat apa realmi terbaru pre order hp gaming terbaik vivo keluaran terbaru 2023 memek smp erk kabupaten kerinci hp terbaru 2023 harga 1 jutaan google pixel fold tagihan pdam tirta sakti konser rhoma di jambi kapan ip 15 rilis di indonesia rekrutmen hp realme terbaru 2023 dan harganya realme c51 bokeh memek mulus tanggal launching iphone 15 biaya jahit luka di rsud twitter sakit mas 10 larangan buat pacar kepdirjen pendis nomor 4962 tahun 2016 memek mulus vidio bokev siakad unja hp 3 jutaan terbaik 2023 gaming j&t express sungai penuh foto konser rhoma irama jambi layangan ram raman efaldi xiaomi poco f5 handphone terbaik 2023 john wick 1 twitter sakit mas asli ojol search encrypt bokeh memek perawan hp realmi terbaru tribun kerinci sungai penuh hari ini iphone 15 release date indonesia kapan iphone 15 rilis foto selfie ktp ip 15 pro max harga zenfone indihome jambi petai togel chromebook pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket dinamakan untuk mengecek absen dan pengangsuran ukt dimana… wamal hayat ad dunya desa tertua di kerinci hp oppo a78 redmi note 12 5g hp asus zenfone wanda maximoff hp 2 jutaan terbaik 2023 no togel bendera merah putih sppd istri uas v29 iphone 15 pro max harga slogan caleg muda gubernur jambi kecelakaan di kerinci nfc oppo bening's skincare amazon prime kevin aluwi cerai item scarlet phantom dihapus amazon prime video pt berkat sawit utama bigboss4d togel akg togel login xxnx vidio pamer memek kadita mpl skin contrue janda ngocok memek gambar scarlet phantom video gay viral polisi vs tni terbaru jilbab paskibra wanita iphone 15 kapan rilis spotify family game terbaru 2023 ip 15 kapan rilis di indonesia pap tt twitter skp online tebo model baju dinas jam tangan digital pria tanggal berapa iphone 15 rilis harga iphone 15 wisma alanza harga hp google pixel kisah polwan cantik ajak buronan menikah relmi terbaru distributor kaspersky indonesia struktur jabatan alfamart nomor orang gantung diri togel iphone 14 pro max penangkapan narkoba malam hari bokev arab cek pdam tirta sakti tarif rsud raden mattaher upper bracket mpl s12 abg hot chou echo png prediksi iwan togel lpse esdm fuso canter 715 orang gantung diri di rumah warna iphone 15 pro max jambi provinsi mana noka experience kota sungai penuh foto kapan skin kadita create rilis berkat sawit utama rangga viral video mesum abg logo smk 3 sungai penuh skhu smk top skor liga italia no togel kebakaran rumah peta kota jambi primevideo mesuji berdarah pembantaian satu kampung bkd kerinci hp oppo y16 spin off adalah hp relmi terbaru hp oppo nfc dibawah 3 juta ip 15 rilis apotek sultan jadwal bioskop wtc jambi harga hp rog jarum pentul esposa de biaso foto ktp dan selfie piala dunia qatar 2022 ajudan moeldoko akp herman fauzi hp gaming 2 jutaan 2023 cewek twitter memek abg arab kerinci jambi kwe sungai penuh kincai adalah the continental hasan mabruri hendry lie kopi nur kerinci biaya jahit luka di klinik foto memek perawan twitter ngocok asus togel login kasus korupsi kades dan camat cara mencukur bulu kemaluan yang baik dan sehat yandex coursera grand inna kuta bali kaspersky antivirus indonesia waria jembatan besi pejuang subuh pap anggur merah "plta" pap rokok wakil bupati kerinci realme c51 spesifikasi "teknik pukulan pada permainan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket disebut" ransomware ketua bawaslu palembang harga draft beer 1 dus chord hukum rimba chord pantun janda jasa pengiriman dokumen kilat buka sampai malam بستم كرسي hp google pixel sela salesforce bitcoin tanpa ktp rumah sakit togel struktur organisasi rans entertainment akreditasi baik sekali setara bilangan bajau video call bukti vcs penangkapan narkoba polres kerinci 2023 terbaru pap rokok di kamar ceo adlink danau tertinggi di asia nama istri gubernur jambi surat pengunduran diri osis batman terbaru cek pdam kerinci viral belasan siswa dibantai oleh bendahara kabid propam polda jambi media konsumen bri selfie time jambi town square kota jambi foto rog phone 6 harga ahmadi zubir video abg mesum pt angso duo sawit memekabg sek porno rog phone 6 jadwal sholat jambi harga hp asus vacum mobil coursera yandex harga vivo v9 kaspersky distributor indonesia hp asus terbaru contoh alamat bitcoin contoh nomor pelanggan pdam gantung diri togel video viral gay di atas motor twitter kelas bintang twiter berita narkoba kerinci 2023 harga hp gaming 2 jutaan hp gaming 2 jutaan terbaik 2023 pixel fold cara pakai shang ratu herbal aplikasi play store rog phone 7 cara mematikan daya hp oppo a17 gaji dosen unja pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian dengan raket dinamakan pukulan kubu togel kode pdam kerinci memek abg mulus harga rog 6 batrisyia open booking jambi 2 remaja rekam-sebar video mesum sejoli di kamar hotel kendari ditangkap real me terbaru siakad ummat hp vivo terbaru daftar pinjol ilegal wadah korek harga rog phone 5 cara menghapus penelusuran trending nomor togel jam tangan struktur organisasi blibli no togel petai warna iphone 15 pantun penutup akreditasi kertas layangan tanggal release iphone 15 luffman harga realme terbaru 2023 batrisyia herbal skincare apakah sudah bpom dewa fearless statutory rape tidak shalat jumat karena hujan apotek sultan foto karung soraklintera bokev janda memek perawan smp no togel hujan deras kasus delisya smpn 1 hp pixel yunsak el halcon gambar memek perawan twitter memek abg siakad stie sak kadita harga tiket pesawat surabaya manokwari susu ultra 200 ml harga zuraida hanum 1 mayam berapa gram infinix terbaru harga realme 9 pro cara menambahkan lirik lagu di hp vivo rental mobil aceh cv jam tangan no togel nama kota dalam togel no togel mayat no togel kecelakaan wanita pap rokok di tangan foto pin cowok umur 12 rexona hijau nilai maksimal skd pemilik citra raya jadwal pertandingan badminton 2023 rokok luffman mild pemandian air panas kerinci hp gaming 2 juta blockchain twitter sakit mas pengantin dpt kabupaten kerinci berita xrp jhon wick hari kemerdekaan indonesia wandavision kincai plaza travel safa marwa hp spek gaming 1 jutaan surat pengunduran diri dari osis cek tagihan pdam kerinci pukulan bulutangkis yang mengenai bagian depan raket dinamakan pukulan eform bri makanan khas kerinci jambi jadwal dalang yusuf anshori pt. kerinci wisata ekspress kota sungai penuh foto gunung kunyit kerinci bni sungai penuh gaya foto psht keren cowok asus togel 58 vidio xxnx ratu munawaroh tarif dalang yusuf anshori kapan ip 15 rilis bigboss4d login video bokev hukum mematikan lampu saat berhubungan menurut islam chord hujan semakin deras harga rog phone 6 xnx vidio vcs ibu ibu rexona 96 saat harga sedotan jadwal mpl s9 asus zenfone hp gaming murah 1 jutaan cek tagihan fif tanpa aplikasi harga google pixel 4 harga realme 9 apakah coinbase aman cara mencukur bulu kemaluan realme 8 5g harga tarif guru privat ke rumah contoh surat pengunduran diri dari caleg no jam tangan togel no togel 42 no togel layang layang putus tuyul togel surat permohonan tulis tangan kepada aspers kasad akp herman fauzi selfie ktp nama orang papua rokok titan gay padang pariaman desain iphone 15 penangkapan narkoba polres kerinci 10 larangan 1 pesan buat pacar kata-kata psht buat story wa kapan rilis iphone 15 sma tt gede lirik lagu sungai penuh iphone 15 ultra fidya yusri harga iphone 15 pro max sungaipenuh scarlet phantom png calon bupati kerinci 2024 xxnx nenek nenek jalan ness jambi kadita mpl skin png spek redmi note 12 semato berapa gram chord gitar endang sukmawati sampai jumpa chou m4 png nfc adalah pantun kerinci twibbon dies natalis uho ke 42 kapan iphone 15 rilis di indonesia pdt handoyo santoso selingkuh bigboss4d slot alamat rumah dalang yusuf anshori vidio abg mesum bokeh pramugari daftar bo blacklist 2023 memek twitter vina garut full video bawaslu kota sungai penuh manfaat gym untuk wanita rhoma irama ke jambi video ngocok memek chord lagu kerinci 10 terbaik hotel dengan kamar untuk perokok singapura bokeh perawan noka cafe rcs api indonesia login lida extra stark hp vivo terbaru 2023 istri pengganti ceo harga sedotan plastik vivo keluaran terbaru bursa lensa regency at allaire harga google pixel realme 8 harga distributor kaspersky di indonesia biaya coinbase harga vivo y22 rog phone 5 harga adrit roy hp vivo y16 masyaallah tabarakallah artinya harga vivo v25e contoh surat pengunduran diri sebagai guru honorer no togel rumah sakit pisang no togel bentuk iphone 15 foto lagi minum anggur merah pap anggur merah dan rokok peta jambi lengkap pemilik onic esport surat pengunduran diri dari jabatan struktural pt.berkat sawit utama foto lomba karung ktp padang no pisang togel gambar orang kritis di rumah sakit iphone 15 tanggal rilis hp gaming terbaik 2023 2 jutaan manfaat herbal shang ratu b.i.g technology co., limited hp gaming harga 2 jutaan farouk alfero apakah shalat jumat bisa diganti dengan sholat dzuhur karena hujan hp gaming 2 jutaan terbaik apakah sholat jumat bisa diganti dengan sholat dzuhur karena hujan pengganti scarlet phantom memek vina garut grepe twitter harga realme 11 jilbab ngocok memek jadwal dalang yusuf anshori juli 2023 xxn melayu kejadian di kerinci noka puri masurai 2 harga realme terbaru hero ixia kapan rilis bo 350k open bo murah jambi abg hot twitter biaya jahit luka di rumah sakit kasus vcs wa rumah sakit mmc kota jambi foto kecamatan kerinci nuzran joher avtub twitter hp real me terbaru demokrat jambi obat arkine pidio porno istinja adalah tiket pesawat murah ke beijing asus rog phone 6 hasnuri harga rog phone 1 siakad iain ponorogo harga anggur merah merangin tech harga hp asus rog jamtos fuso canter 8.2 harga kursi gaming 50 dolar singapura berapa rupiah handphone lenovo mayang sari express hp vivo y22 harga plat besi tipis hp 4g dibawah 1 juta ram 3gb harga realme narzo identityforce vs lifelock google pixel 3 harga foto pap tt helio g85 setara dengan asus rog phone hp asus hp ram 8gb baterai 6000 mah realme 9 pro harga altcoin terbaik cara mengetahui pajak kendaraan diblokir atau tidak ambulan togel contoh surat pengunduran diri dari caleg partai contoh surat pengunduran diri osis no togel kecelakaan mobil no togel mendaki gunung slogan nomor urut 3 no togel ambulan contoh baliho caleg golkar contoh surat penangguhan pembayaran pinjaman bank struktur organisasi alfamart berenang togel contoh skpd gojek contoh baliho caleg pdip 2024 penusukan autophagy no togel kecelakaan motor lumiere muara bungo melihat orang gantung diri togel lumiere bungo hp gaming 2023 2 jutaan realme c51 harga twitter pak tua akp herman fauzi ajudan moeldoko """nestle"" -facebook.com -beautynesiablog.id -sajiansedap.grid.id -mommyasia.id -fraekmuendt.com site:detik.com or tribunnews.com or kompas.com or antaranews.com or nakita.grid.id or haibunda.com or popmama.com or liputan6.com or kumparan.com" pelantikan pejabat kota sungai penuh 2023 terbaru xrp news erk.kerinci mengganti sholat jumat dengan sholat dzuhur karena hujan cafe kerinci tafyani kasim fif sungai penuh krinci dprd kabupaten kerinci pengganti jarum pentul kompetisi olahraga skin chou echo kapan rilis kenapa scarlet phantom dihapus pelantikan pejabat kota sungai penuh cumlaude upi berapa "baru menikah dengan fahmi, anggi pilih kabur dengan mantan pacar, buya yahya: itu perempuan rendah dan hina" wisma alanza foto hp vivo keluaran terbaru 2023 kapan ixia rilis ethereum hari ini nama kota buah gunung dalam togel tanggal iphone 15 rilis ukt elit fasilitas sulit pap random malam resepsi kenegaraan bts cafe jambi jambi kerinci mas rangga viral chord endang susanti sampai jumpa di grepe guru penjas saat olahraga asus rog 6 xxn perawan hp 4 jutaan terbaik 2023 harga rokok gess bold jadwal rilis ip 15 ojol togel panjat pinang cewek2 cantik celana lepas semerap artinya saiful chaniago twitter pap tt lila irwan mandi kisah polwan cantik nyamar ajak nikah vidio mesum abg autophagy adalah hp realme kamera terbaik video memek abg memek janda twitter dipo nurhadi ilham sex anak sma pelantikan pejabat sim dosen ump iwan togel alternatif wallpaper psht bergerak brosur hp oppo 2023 saleh ngaduk dodol harga sunlight 650 ml nokia g20 lpse tni ad desain spanduk market day aldira chena background plat besi surya asia hotel: ulasan wisatawan no telepon j&t jambi 5g core smartphone pdi hp vivo terbaru 2022 dan harganya vivo terbaru 2022 contoh kartu natal siakad uin jambi viber bot api in indonesia harga plat besi 0.8 mm hp vivo ram 8gb baterai 6000 mah pemain depan dalam permainan sepak bola sering dinamakan hp rog harga spesifikasi oppo a17 harga lensa john wick 4 lossless penangguhan pembayaran bpjs harga hp rog phone 5 helio p22 setara dengan harga asus rog phone 5 kontaktor ac dimensity 1200 setara dengan harga asus rog phone 2 rekomendasi hp vivo ram 8gb helio g99 setara dengan cara menghapus penelusuran trending di google cara melihat no kontrak fif vivo yang kameranya keluar vivo y16 harga harga asus rog phone 3 adudu harga rog phone 3 google pixel 4 harga menikah dengan bos wadah korek api hp realme harga 1 jutaan realme gt neo 2 harga contoh surat penangguhan pembayaran daun kerinci kursi roda togel matahari togel no togel berenang no togel jaket no togel piala no togel toilet petai no togel umk jambi vivo y16 hitam wamal hayatud dunya ayat luffman bold nama orang kampung surat permohonan cicilan ukt surat pernyataan laka lantas contoh surat ganti rugi tanam tumbuh no togel burung beo slogan calon ketua osis nomor urut 3 cara menggambar peta provinsi jambi kaca sabu di apotik togel jam tangan daftar nama orang papua foto caleg pdip kamar 101 akreditasi baik setara dengan rokok gess merah gay smp sulawesi selatan vina dan eki harga realme c51 pap random cewek rekomendasi hp gaming 2 jutaan 2023 hp gaming 3 jutaan 2023 shelter 3 gunung kerinci berita penangkapan narkoba terbaru desain ip 15 bigboss4d promo dana bos apakah boleh tidak shalat jumat karena hujan iphone 15 desain iphone 15 kapan keluar nama-nama orang kampungan zulherman profil wa keren cowok ml dyrroth avtub jilbab muara jambi abg 18 tahun fearless dewa united harga skin echo chou ngocok memek perawan viral jilbab pink angso duo sawit harga hp oppo terbaru di jambi monadi murasman apa itu kripto pengganti jarum pentul untuk jilbab pakaian adat kerinci sungai medang kejadian di kota sungai penuh kab kerinci ip 15 rilis kapan rrq naomi png kapan hero ixia rilis pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket disebut pukulan ulasan selfie time jambi town square kota jambi apakah kita bisa meminta apa saja di surga png chou echo kota sungai pdam kerinci tembakau rokok luffman tari kerinci pantun akreditasi rumah sakit xxnx perkosa berita muara bungo hari ini lpse kabupaten kerinci warga kerinci meninggal saat lomba balap karung caleg dpr ri dapil jambi 2024 oppo nfc abg ngocok memek twiter abg mesum hp oppo terbaru realme kamera terbaik samsung s24 rela tabs mild lemon ngocok twitter cara memuaskan suami ketika sedang haid dalam islam twitter abg hot sewa kamera paket vlog memek hot scarlet phantom ml bungo rayo harga kontaktor apa yang dimaksud dengan istinja klasemen mpl id s9 vidio ngocok memek harga rexona pap lagi di luar malam hari harga lampu lapangan badminton 10 terbaik hotel plus dapur kuta kaspersky tokopedia bpjs ketenagakerjaan jual kaspersky kopi raden galaxy hp gaming 3 jutaan tiket pesawat manokwari surabaya model pintu plat besi rumah hp vivo v25 realme terbaru 2022 kaspersky bambang harga realme 8 harga hp vivo y22 harga zenfone 3 chou mlbb g85 setara dengan snapdragon skp online jambi donny marwa ce ratu distributor resmi lenovo penangguhan pembayaran bpjs adalah harga vivo v25 cara beli xrp vivo v25 harga febri diansyah munarman ditangkap касса акси 5ф vivo y22 harga eo keren grand inna muara hotel stie bukit zaitun kasir pintar pro cara melihat urutan trending youtube harga vivo v25 pro bugkus makanan bila di kirim jauh spesialis huruf timbul hotel bendahara makmur 50 dolar singapura perlindungan tambahan penyakit kritis bunga scarlet cara mengatasi kolam ikan bocor cara cek nomor kontrak fif cara tanda tangan di easy cash harga realme 8 5g harga realme narzo 20 hp baterai 6000 mah cek angsuran fif dengan nomor kontrak kayumanis nusa dua 9 larangan 1 pesan buat pacar berita kerinci sungai penuh contoh surat pengaduan penyelewengan dana bos contoh surat petisi penolakan guru google google iphon 15 no togel kolam renang no togel kursi roda no togel matahari pohon pisang berkembang biak dengan cara tenda togel wanita nakal togel contoh id pelanggan pdam contoh surat permohonan ke pln untuk unbk lambang resmob no togel kemaluan no togel orang tenggelam pemulung togel peta provinsi jambi lengkap contoh surat pengaduan pns selingkuh foto pin cowok sd kelas 4 logo resmob nomor sungai togel rokok escort tagline caleg muda layangan tok mayor contoh baliho caleg gerindra payudara togel contoh baliho calon kepala desa model rambut bang xin wallpaper iphone 15 foto orang lagi minum anggur merah kadita skin bokeh pns kerinci time kerincitime berita rangga viral berita kerinci sungai penuh hari ini berita kerinci berita viral rangga berita sungai penuh sungai penuh kerinci news berita kerinci sungai penuh berita kerinci hari ini rangga viral dinas pendidikan kota sungai penuh yogi swandra seloko adat kerinci pidio mesum hijab ping berita sela berita viral kerinci kerinci kabupaten kerinci berita kerinci mudik struktur organisasi blibli kecelakaan di kerinci hari ini air panas sungai medang polres kerinci makanan khas sungai penuh berita kota sungai penuh dokter saraf di sungai penuh tpp kerinci pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket dinamakan pukulan pemandian air panas sungai medang b.i.g technology co., limited pemandian air panas sungai medang foto daun kerinci b.i.g technology co ltd global kassa sejahtera berita kerinci siulak big technology co ltd biaya jahit luka tribun kerinci sungai penuh hari ini pepatah adat kerinci biaya jahit luka di rsud b.i.g technology co. limited calon bupati kerinci 2024 hendry lie statutory rape pantun kerinci pemandian air panas kerinci daftar harga hp oppo di jambi 2023 kode pdam kerinci viral rangga berita narkoba kerinci 2023 foto berita smp berita smp berita shelter 2 gunung kerinci kasat reskrim polres kerinci karzalo berita sungai penuh hari ini tabrakan maut rangga viral berita media online sungai penuh calon bupati kerinci bukit sungai langit kerinci anak smp berita tpp kabupaten kerinci berita cupi cupita renah pemetik kerinci herman muchtar kepala desa aturan pinjam bendera perusahaan project s kapan iphone 15 rilis cuaca lpse kerinci e-rk kerinci kasus delisya putri mas rangga viral kerinci sungai penuh cek tagihan pdam tirta sakti kerinci infinix terbaru vivo a16 lumiere bungo penangkapan narkoba polres kerinci hasan mabruri zulherman pantun adat kerinci pt.berkat sawit utama foto kopi nur kerinci lumiere muara bungo candra purnama dpo cafe sungai penuh berkat sawit utama berita kerinci terbaru desain iphone 15 kerajaan koying kejadian di kota sungai penuh makanan khas kerinci jambi jalan ness jambi bkd kerinci berita kriminal sarolangun terkini mengganti sholat jumat dengan sholat dzuhur karena hujan dokter anak sungai penuh suku tertua di dunia vidio berita novia jaya beritaxberita berita xxn apakah boleh shalat jumat di rumah karena hujan mutasi polda jambi kapolres kerinci 2023 sma 6 kerinci kombes novia jaya kerinci hari ini stia nusa sungai kerinci defitra eka jaya berita adv gaji dosen unja hukum shalat jumat ketika hujan dpt kabupaten kerinci begal di jambi terbaru polsek kayu aro kincai situs dewasa sunge lah panoh dokter spesialis anak sungai penuh doni efendi harga obat arkine mall di kerinci jumlah dpt kota sungai penuh pemandu lagu berita vina garut link penangkapan sabu merangin mengganti shalat jumat karena hujan cream batrisyia jilbab pink mesum apakah semua permintaan dikabulkan di surga muara bungo ke kerinci belui tinggi joni ngk jambi karaoke tempat maksiat bpk pt star rubber man 1 sungai penuh foto berita muara tebo siulak hotel grand kerinci ikan semah kerinci kasus korupsi kades dan camat temuan bpk berita anak sma kepo batanghari vidio bokev viral rexona viral jilbab pink pulau tengah kerinci info iphone 15 project s tiktok berita bumdes rumah dinas bupati kerinci akbp dwi mulyanto fif sungai penuh kombes heru sutopo pepatah jambi tentang kehidupan sma 1 sungai penuh bri utang bpjs ke muhammadiyah 2023 bmkg kerinci gempa hari ini stia kerinci berita dihutan pinjaman cepat cair jambi tania ayu hot kerinci regency pungutan liar flm xxnx berita pilkades puisi tanah surga pelantikan pejabat realme 5g terbaru 2023 galaxy tab s9 pt aip bangko pelita wira sejahtera pt trans mitra mandiri surabaya escort olahan kambing tanpa santan xnx berita berita.malayu ferdy sambo eksekusi truk bbm "anak dalam kerinci melayu bajau batin kubu dan penghulu merupakan suku yang berasal dari daerah" mtsn model sungai penuh foto keris kerinci negara dengan siang terpanjang alamat rumah sakit budi graha jambi smk negeri 1 kota sungai penuh foto jual kuda murah kombes pol ayi supardan berita xnnx berita guru penjas thr dan gaji 13 pensiunan 2023 terbaru mesum jilbab bbm iphone 15 kapan rilis dana batrisyia herbal erk kab kerinci peta jambi bumdes plta macan akar cek tagihan pdam tirta sakti oppo y16 kapan rilis iphone 15 pdam tirta sakti jam tangan digital makanan khas kerinci sungai penuh kerinci kota sungai penuh iphone 15 rilis kapan tanggal rilis iphone 15 iphone 15 kapan rilis di indonesia e rk kerinci abg hot kapan iphone 15 rilis di indonesia harga sewa truk angkut barang jadwal rilis iphone 15 erk kerinci luffman mild peta provinsi jambi iphone 15 top skor liga italia rangga pahlawan cilik tagihan pdam tirta sakti slogan caleg muda sppd pejuang subuh "baru menikah dengan fahmi, anggi pilih kabur dengan mantan pacar, buya yahya: itu perempuan rendah dan hina" rilis iphone 15 baju dinas sewa fuso istri uas pukulan bulu tangkis yang mengenai bagian depan raket dinamakan hp 2 jutaan terbaik 2023 model baju dinas arkine obat iphone 15 rilis erk kabupaten kerinci apakah sholat jumat bisa diganti dengan sholat dzuhur karena hujan pancasila adalah jam tangan digital pria j&t express sungai penuh foto ngentpt akp herman fauzi ajudan moeldoko himakerta batrisyia rangga menyelamatkan ibunya contrue adirozal link rangga viral apakah iphone 15 sudah rilis surat pengunduran diri osis akreditasi baik sekali setara foto selebgram cantik bni sungai penuh tidak shalat jumat karena hujan tanggal launching iphone 15 jadwal bioskop wtc jambi partai ummat pemilik citra raya pasar malam ktc skp online kota sungai penuh wisma alanza kerinci jambi cewek twitter berita penangkapan narkoba terbaru pembantaian suku uighur china villa bukit tirai embun foto peta kota jambi delman skhu smk lapangan merdeka sungai penuh obat arkine rsud mayjen ha thalib kerinci kecelakaan di kerinci pt global danapati niaga pt berkat sawit utama harga booking janda pengganti jarum pentul untuk jilbab cafe kerinci krinci contoh kartu natal sungai medang berita kriminal merangin pt angso duo sawit yunsak el halcon akreditasi baik setara dengan foto ktp dan selfie rokok luffman mild pap tt twitter kapan ip 15 rilis plta kerinci kab kerinci pap anggur merah arkine obat apa siakad stie sak selebgram cantik yandexwwwberitacom vivo terbaru 2023 dipo nurhadi ilham oppo y 16 rahmat wibowo travel safa marwa iphone 15 rilis tahun berapa kwe sungai penuh apakah boleh tidak shalat jumat karena hujan berita perawan tagihan tirta sakti villa tirai embun indihome sungai penuh orang gantung diri di rumah angso duo sawit foto ktp selfie jelas danau kerinci desa tertua di kerinci bigboss4d pengganti jarum pentul kabid propam polda jambi kincai plaza kapan iphone 15 rilis? model iphone 15 berita muara bulian hari ini nuzran joher pt widaka indonesia arkine surat penangguhan pembayaran hukum tidak shalat jumat karena hujan rangga meninggal melindungi ibunya daifus berita kriminal kerinci hari ini rexona hijau cek tagihan pdam kerinci berapa biaya jahit luka pip partai gerindra 2023 kapan cair cek pdam tirta sakti rs melati sungai penuh global danapati niaga iphone apotek sultan sungai penuh surat pengunduran diri dari jabatan struktural ip 15 kapan rilis lirik lagu sungai penuh rexona viral ut kerinci umk jambi cerberita x jam digital tangan warna iphone 15 smp 8 sungai penuh ahmadi zubir contoh surat penangguhan pembayaran rentry co smpn minyak telon cara melihat imei iphone farouk alfero noka coffee info kerinci 021 123 handphone harga draft beer botol 1 dus twitter cewek cek id pelanggan pdam dengan alamat harga ip 15 cerita vina dan eki yang dibunuh geng motor nama orang papua roti kukus jambi kincai adalah harga hp infinix hot 30 bolehkah sholat jumat diganti shalat dzuhur karena hujan affan adrit yohan kecamatan kerinci kisah polwan cantik nyamar ajak buronan menikah bkpsdmd kota jambi sipuhh online sungai togel berita terkini polda jambi cek pdam kerinci bolehkah tidak shalat jumat karena hujan semato berapa gram smpn 8 sungai penuh biaya jahit luka di rumah sakit berita muara bungo hari ini iain kerinci gambar tumor di kaki contoh spesifikasi teknis wamal hayatud dunya spbu kerinci alwan ola riantoby bahaya batrisyia herbal kayu manis terbaik di dunia puskesmas kersik tuo kesbangpol ukt elit fasilitas sulit tari kerinci ip 15 merangin tech bukti transfer 10 juta danau tertinggi di asia nama istri gubernur jambi klinik melati sungai penuh sma 4 sungai penuh video rangga viral bantuan langsung tunai contoh surat penundaan pembayaran apa itu vagina avtub ojol apriodito umar iphone 15 release date jakarta biaya jahit luka robek tugu macan kerinci lumiére resto & lounge kabupaten bungo foto contoh pidato adat kerinci noka experience kota sungai penuh foto goa kasah kerinci kejadian di kerinci statutory rape adalah sma tt gede pelantikan pejabat kota sungai penuh safa marwa kerinci harkomoyo mutasi polda jambi terbaru apotek sultan ratu munawaroh kementerian koperasi dan umkm contoh berita acara kesepakatan berita acara sidang skripsi foto rangga pahlawan cilik warna iphone 15 pro max dej convention hall harga hp oppo terbaru di jambi anggota dprd kerinci pantun, seloko adat jambi omnia jambi polwan nyamar ajak nikah buronan jam tangan digital terbaik manfaat gym untuk wanita masyaallah tabarakallah kontaktor surat pengunduran diri dari osis pita hitam png pap lagi minum anggur merah ciri ciri bullying autophagy danau kaldera tertinggi di asia hukum shalat jumat saat hujan indonesia darurat korupsi pdam kerinci ce ratu nama orang kampung rajawali putra contoh surat pengunduran diri bacaleg foto lagi minum anggur merah spanduk calon kepala desa keren gisel zip tagline caleg muda erk.kerinci robert wijaya permata hijau group jambilink muara emat berita polres kerinci hari ini open booking jambi penangkapan narkoba polres kerinci 2023 terbaru gambar iphone pelantikan jabatan fungsional guru kolam rokok gess sma 2 kerinci tempat nongkrong di sungai penuh bayar pdam kerinci online fidya yusri cara membuka pesan enkripsi end- to end instagram yuli setia bakti bursa transfer resmi smk 5 sungai penuh tanggal berapa iphone 15 rilis berita acara kesepakatan cerita vlog pap random malam pap di alfamart sungai air panas foto selfie ktp cowok zolgensma kata-kata psht buat story wa skincare bening's id pelanggan pdam pasar kerinci pelantikan jabatan fungsional tirai embun kecelakaan kerinci bening's skincare harga hp oppo di jambi tidak jumatan karena hujan photo berita tembakau rokok luffman nomor hp safa marwa jambi sungai penuh jambi arkine harga gaji hansip hukum mematikan lampu saat berhubungan menurut islam wisata kerinci plastik bumerang surat permohonan cicilan pembayaran contoh tanda tangan sppd foto ktp dan selfie dengan ktp mantan istri uas innamal khamru wal maisir lumiere cafe muara bungo build terizla lemon sabu klinik kerinci sehat terminal sungai penuh anggota dprd kabupaten kerinci ukt uin jambi keluru stia nusa sungai penuh dinas pertanian merangin hero baru ml bursa transfer liga italia 2023 provinsi puncak andalas polwan cantik nyamar ajak buronan menikah ce-ratu manfaat susu coklat samsat jambi grand inna kuta berita acara ujian skripsi caleg pdi nomor kamar hotel foto iphone contoh spanduk calon kepala desa foto caleg pdip piala dunia qatar 2022 efaldi aksara incung jambi provinsi mana dprd kabupaten kerinci cream batrisyia extra eksklusif tafyani kasim siapa notomiharjo sebenarnya asafri jaya bakri yandex beritaxx siasatinfo villa bukit tirai embun oppo a16 vs vivo y16 peluncuran iphone 15 eform bri link vina garut chord gitar endang sukmawati sampai jumpa ami taher seks dengan lampu mati rumah sakit budi graha herman koto haryomo dwi putranto suku kerinci harga iphone 15 semerap bank rakyat indonesia hp gaming murah 1 jutaan bukti transfer 2 juta logo man 1 sungai penuh delisya putri kasus peta muara bungo contoh baliho calon kades foto ktp orang jelas gambar sabu peta jambi palembang coblos no 3 abetnego tarigan foto selfie ktp desain logo tongkrongan video gisella harga iphone 15 ultra 2023 noka sungai penuh calon kepala desa nekat perkosa knalpot kelamin yudi putus pln sungai penuh cafe di kerinci vivo y16 vs oppo a16 pasar malam bukittinggi sma terbaik di sungai penuh kapolres kerinci jadwal dalang yusuf anshori juli 2023 bambang soesatyo cerai cara memuaskan suami ketika sedang haid dalam islam honor survei imk bps 2022 istinja adalah unand bunga siulan rokok rama pap alfamart gambar pasien wanita di ruang icu nama nama orang papua foto ktp sama orangnya pap lagi minum alkohol percakapan bahasa kerinci nurdin hamzah donny pasaribu iphone 15 biasa bangko ke kerinci berapa jam desa keluru yanti ngocok memek abg 18 tahun yehuwa batrisyia skincare caleg pdip farouk afero travel bangko kerinci berita kimi hime renah pemetik smk 3 sungai penuh sma negeri 4 sungai penuh foto berbagi harga samsung s9 peronema cafe siulak kerinci stie sak dampak positif judi pucuk jambi batrisyia herbal untuk flek hitam jne sungai penuh pdt handoyo santoso selingkuh tiket pesawat ke kerinci pelantikan pejabat muaro jambi ktp padang oppo lawas tumor kaki rokok titan build claude skylar pendeta gilbert kwitansi obat apotik sigit pamungkas hdci bekasi kuliner sungai penuh nomor pelanggan pdam tidak sholat jumat karena hujan nama anggota dprd kabupaten kerinci produk batrisyia kapan.iphone 15 rilis gempa terkini kerinci tanggal keluar iphone 15 syarat wisuda unja noka cafe tanggal release iphone 15 tarif rsud raden mattaher pdip pecat bacaleg yang diamuk massa gegara hamili anak kandung "kala jokowi pamer kemeja produksi smk jambi: saya pesan 2 bulan lalu, langsung saya pakai" transfer liga italia 2023 drg iwan hendrawan pemilik hasnuri surat permohonan penundaan pembayaran bukti transfer bri 10 juta gambar isi perut wanita iphone 15 pro max warna pap belanja di alfamart video call bukti vcs bokeh anak sd rangga yang menyelamatkan ibunya uas istri nilai maksimal skd orang terkaya di kerinci yang dimaksud threshold adalah * nilai skd tertinggi nama-nama orang kampungan twitter manokwari abg viral tpp khairul saleh shalat jumat tapi hujan noka coffee sungai penuh spesifikasi infinix hot 30 gubernur jambi harga oppo a17 ram 8 berita gaya miring lpse kota sungai penuh apa itu enkripsi end to end instagram jumat hujan iphone 15 rilis tanggal sejarah berdirinya provinsi jambi biaya jahit di rumah sakit ivanda awalina rumah sakit melati sungai penuh pasar bawah bangko jambi kerinci sejarah kerinci berita batanghari muara bulian zumi zola bungo rayo daftar nama orang papua sungai duren jambi surat pengunduran diri bumdes contoh surat pengaduan ke bpjs ketenagakerjaan contoh surat pengunduran diri dari bumdes hasil pertandingan dyrroth mvp gambar paru-paru bocor mobil safa marwa gambar pejuang subuh diranjang gontor ponorogo bokeh suami istri laka lantas muara bungo kime hime agregat kelas a nilai sidang skripsi penghuni terakhir bukit sungai langit rektor uin jambi kingwin247 sholat jumat hujan wakil bupati kerinci pemenang penghuni terakhir pantun seloko adat jambi tanda tangan zainal berita esema lc dibunuh sungaipenuh smp negeri 1 sungai penuh foto joe surya uli kozok global astha niaga fungsi rawang bagi ikan adalah koying lpse kab kerinci pokir adalah dipo ilham bupati kerinci umk jambi 2023 travel kerinci jambi jadwal film bioskop wtc jambi hari ini spesifikasi iphone 15 tips nge-gym monadi bukit khayangan eo keren sering ngupil phenomia hukum mencukur bulu kemaluan logo kota sungai penuh gambar baju dinas surat pengunduran diri dari bendahara sekolah foto atlas ml mvp surat permohonan penangguhan pembayaran apakah boleh mencukur bulu kemaluan sabu 1 kg akreditasi baik sekali setara apa tanda tangan hendra akreditasi baik setara dengan apa total nilai skd rangga bocah pahlawan persyaratan daftar tni ad wik wik asli 24 jam bahasa indonesia kertas layangan harga vivo y16 ram 8 www berita kriminal sungai penuh kerinci rangga aceh blokir jembatan gentala arasy foto smp 11 kerinci cek id pelanggan pdam dengan nama pontang panting sholat jumat diganti dzuhur karena hujan sholat jumat hujan deras bio cf skp online kota sungai penuh login berapa harga jahit luka luffman kasi dinas pertanian merangin cara mengganti shalat jumat karena hujan pt. berkat sawit utama berita rangga viral tiktok murasman travel bungo kerinci cream extra exclusive batrisyia herbal permen esdm kompensasi row xxnx pramugari muhammad imaduddin jambi stadion bumi masurai iphone 15 kapan rilis? pt global astha niaga tanah cogok kerinci berita abg berita tirai embun kerinci hp oppo y16 berita narkoba muara bungo terbaru lufman yandex beritax harga obat arkine 2 mg pemakai sabu rsud kerinci berita muara bungo iphone 15 harga harga sedotan plastik ganti rugi jalan tol jambi-rengat tabarakallah artinya bioskop lippo jambi contoh bpjs proyek dimitar berbatov adat kerinci kepala berdarah bukti pelunasan fif agregat a kereta kerinci kursi krat botol tanda tangan sppd gambar orang kritis di rumah sakit iphone 18 pro max foto motor beat kecelakaan anak rusdi kirana autophagy benefits bukti pengiriman uang bri kwitansi obat dari dokter rokok gess merah penangkapan narkoba malam hari wallpaper iphone 15 pap minum anggur merah dana bos adalah twiter grepe bedeng 12 syarat masuk akademi militer wisata rke hp oppo a17 foto macan akar hujan deras boleh tidak jumatan biaya universitas adiwangsa jambi hukum shalat jumat jika hujan travel safa marwa kerinci tata cara istinja ngaduk semen focebook sungai panuah bintang gym provinsi kerinci harga draft beer asyek hujan shalat jumat kelab atau klub ngejaming patria yuda rahadian sma negeri 2 kerinci terminal kumun cara mencicil mandi junub lpse kerinci 2023 indoxxi brainchild universitas adiwangsa jambi foto oppo a17 ram 8 kapan launching iphone 15 persyaratan administrasi tni ad oppo a17 harga dan spesifikasi biaya masuk akmil hp oppo terbaru vc mesum rangga viral link "laporkan rocky gerung atas dugaan menghina jokowi, ferdinand hutahaean diperiksa polda metro - kompas.com" jadwal xxi wtc jambi hari ini transfer resmi liga italia cupi cupita harga rs budi graha jambi ump jambi 2023 manfaat gym bagi wanita jadwal film bioskop jamtos xxi wtc jambi foto bripka ajeng riana putri lumbung hidup adalah distributor nestle cewek hot twiter munarman vonis eliezer muara bulian febri diansyah rental mobil double cabin jambi hotel di kota baru parahyangan masyaallah tabarakallah artinya adudu rambut logo stie sak nomor id pelanggan pdam surat penangguhan bukti pembayaran fif bukti transfer 3 juta contoh surat penangguhan foto rangga yang menyelamatkan ibunya luffman bold peta provinsi jambi lengkap contoh surat pengunduran diri bendahara contoh surat penolakan permohonan gambar provinsi jambi nama area wajah struktur organisasi gojek surat pengunduran diri bendahara foto syur artis gambar peta provinsi jambi cara melihat id pelanggan pdam gambar sholat berjamaah contoh surat pengunduran diri bumdes foto nomor kamar hotel iphone 15 warna yudi perkosa knalpot peta kabupaten muaro jambi warna iphone 15 ultra foto sabu struktur organisasi tokopedia pematang lumut masjid raya rawang berita kecelakaan logo sman 4 sungai penuh mike yolanda provinsi jambi igedz binaraga harga oppo a17 ram 4 ip 15 pro max harga pemilihan kepala desa btn tiara hidayah gay jambi apakah hujan deras boleh tidak jumatan huruf incung kerinci km kerinci tenggelam km kerinci elfaldi casiavera harga draft beer 1 dus viral di twitter jumatan hujan pap twitter persyaratan daftar tni tipe iphone 15 aldira chena dulu bangko kerinci berapa jam pendaftaran akmil 2023 biaya jahit luka di klinik hujan saat shalat jumat hukum jumatan saat hujan google map kerinci logo sungai penuh sman 6 kerinci tidak bisa shalat jumat karena hujan sungai medang kerinci polsek kerinci apakah hujan boleh tidak shalat jumat jdc jambi apakah shalat jumat bisa diganti dengan sholat dzuhur karena hujan smk negeri 3 sungai penuh kota sungai penuh foto lila zuhara enkripsi end to end ig adalah cafe noka pria premos lapangan merdeka kota sungai penuh foto puskesmas koni tanggal rilis iphone 15 di indonesia harga emas di sungai penuh kerinci hari ini link video vina garut tanggal iphone 15 rilis rke sungai penuh beli chip domino 1000 rupiah hari lida aplikasi esek2 ketagihan diperkosa jamtos xxi foto mt kerinci video biru iphone 15 release date indonesia jadwal bioskop wtc jambi hari ini harga emas 1 mayam di bangko tari rangguk demokrat jambi ce-ratu.com manfaat minyak zaitun untuk payudara industri tembakau plat bh maling kutang ethical hacker indonesia zuraida hanum foto smp berita harga truk mitsubishi canter bungkus korek api tvri air got biawak berkembang biak dengan cara contoh surat penangguhan pembayaran pinjaman bank contoh surat permohonan penundaan pembayaran angsuran nilai twk minimal kayu andong mantan mayang sari pap di kasir alfamart surat penolakan permohonan alat tempa besi bo 350k open bo murah jambi bukti transfer 25 juta logo gunung kerinci model baju dinas terbaru petasan hajatan rokok luffman putih gambar caleg pdip
Back to top button
Translate »
>